師父開示
有些事我想和你們分享，其實這已經講過好幾遍了，不過有些人好像還不瞭解或不記得了，所以再提醒你們一次怎樣打坐會比較好、比較定。 第一點，就是要和大家一起打坐，你們可以在自己家裡或在小中心共修，共修一定會有幫助的。對某些人而言，若你們認為面對面打坐，比較穩定、效果較佳，也可以這麼做。打坐前，可以先用冷水洗臉，打坐時會比較清醒。洗臉以前或洗完臉後，可以走動一下，若在空氣新鮮的地方是更好。 對你們許多人來說，我的口頭教理還是很有用，所以請多看錄影帶、多聽錄音帶，並實際應用在修行中。你們許多人打坐效果不好，是因為沒把我的教理付諸行動，好幾次我看到的情況都是這樣。例如，我才剛說完，來這裡要把一切事情拋諸腦後，暫時忘掉家人、暫時忘掉一切，不到一分鐘就有人告訴我，小孩怎樣，我媽媽怎樣，我爸爸病了，我病了... 等等，你們把全村的人都帶來這裡。（大眾笑） 我是指有些人，不是指你們全部，還好，謝天謝地！不過只要一兩位，就足以把這裡弄得一團糟，給我找麻煩，使我大發雷霆，用「獅子吼法門」處理。佛經裡有提到佛有時用「獅子吼法門」，祂用八萬四千法門教育徒弟，而「獅子吼法門」是其中一種。許多人不停地問我：「師父，為何您不用那種法門教我們，您好像少教了什麼，您好像只用一種法門而已。」錯了! 我也用八萬四千法門，而「獅子吼法門」，你們更是經常見識，所以不要再問了。佛教徒認為我不教這種秘法，一直問我同樣的問題，他們讀太多經典了，佛經上所說的「獅子吼法門」，這十五年來你們難道沒體驗過嗎？還想再體驗看看？（大眾：不要！）夠了！我也不想常用這個法門，太消耗元氣了! 我講這麼多，並不是我愛講話，如果你們認識我以前的朋友、同事或同學，就知道我不愛講話，如果有人跟我聊太多，我會把他們罵跑，告訴他們這不是聊天的地方，特別是在吃飯的時候。昨天我見到以前的同修，她提到我從前常告訴別人，除非很必要不要在吃飯或集會時跟我談話，我的確是這樣，我不怎麼講話，很安靜，不只在家裡這樣，在任何道場或聚會場所，我都保持緘默。她還說，我以前常打坐二十四小時。她還記得我，我卻記不得她了，昨天她主動來跟我一起吃午餐（大眾笑），我才想起她來，現在記得她了，因為她人很好，她不太講話，是個很好的同修，她提醒我後，我才想起來，我根本不記得誰是誰，因為我到任何地方，都不說話，不怎麼與人打交道。我向她道歉，因為我不記得她，說實在，我不太注意別人，我曾說過，我不太注意你們，除非你們和我一起工作久了，我自然會記得你們。師姊，真對不起！我跟她講，你應該叫我師姊而不是師父，因為過去我們曾經跟過同一個師父；我說過我有很多師父。 專心一志，遵照師父教理那位師姊午餐時向大家說，我過去打坐二十四小時，人很安靜，的確是這樣，你們若是想和我一樣，也該這麼做，既然把我當成你們的偶像，當成婦女或修行人的典範，那你們也應該這麼做，沒什麼祕訣，只要你們還跟隨一位明師，就必須要專心一志並遵從他或她的教理。假如有一天你們認為我不好，或為了任何理由離開，沒關係，但只要你們還跟著我，就要專心一志，遵照我的指示修行，才會有好結果。 如果你們已經照我的話做，卻沒有結果，我不會怪你們的，你們可以隨時離開，但是如果你們沒有實踐我的教理，又不用心注意我的忠告，然後就離開，我只會替你們感到難過，你們也會遺憾，因你們沒把該學的功課學好，你們不僅失去成長的機會，也無法成就所渴望的理想。如果我有教你們任何不好的事情，你們可以馬上告訴我，你們對我有任何懷疑，可以問我，那是應該的。這幾天，有人表達對我的懷疑和意見，我並沒有生氣，反而解釋原因給你們聽，我樂於接受任何的批評指教，你們心中有質疑，我可以瞭解，如果你們聽完我的解釋後，還不相信我、還不能瞭解，則可以儘管離開。如果你們還相信我、還願意試試看，就要為你自己全力以赴以達到最好的效果。既然你們已經來了，花這麼多時間、金錢、精力、期望，就應該盡全力，就這樣而已，並不是我要求你們一定要這麼做，或是你們不這樣做就是一種罪過，而是你們浪費了自己的精力和金錢，假如你們認為這樣不值得，那麼一開始就不要來，乾脆把你們的時間、精力，花在追求其它事情上，或去找你們認為對自己更有益處的老師，那樣也好！因為每一個人的因緣不同，不同等級的人會遇到不同的老師，如果你們遇到不好的老師，那是你們自己的業障，因為你們內在的品質吸引這種師父，你們內邊渴望的程度還不足以遇到更好的師父，所以不要怪老師，應該怪自己。任何時候你們發現哪個老師不好，那就換老師，不過應該知道是自己吸引那種老師。（大眾鼓掌） 打坐若有障礙如果你們在家打坐有障礙，感覺有無形眾生干擾、打坐效果不好或是坐不定、焦躁不安，有兩個辦法，打坐時可以放我的帶子，像佛讚、音樂帶、講經帶，小小聲地當背景放，不是在你背後放，而是在你的前面放，別把任何東西放背後，這樣會把你的注意力往後拉，使你更難把注意力集中在前面，不是你們不能做，而是這樣做對你們不好。任何時候都將帶子、電視，或任何你們想聽的音樂，放在你們的前面，如果你們在辦公室，需要聽電話、接收傳真，請面向機器而坐，萬一鈴聲響，是在你們面前響，不會把你們注意力拉到後面，因為一旦注意力被拉到後面，就很難再拉回前面來。還有你們聽電話時，要用右耳聽，養成這種習慣，不要用左耳聽，任何東西把你們的注意力拉到左面或後面的，對你們都不利，要記住！這是一個方法，另一個方法是，你們可以大聲唸佛號，依個人需要決定唸多久，或是唸一小時，每天這樣做直到改善為止。 還有另一個保護的方法，就是當你們感到害怕，感覺有無形眾生在四周或在背面干擾，或者在跟我修行以前曾經著魔過，現在仍然感到害怕，可以把我的照片放在你們四周，圍一個圈，你們有很多我的照片，不一定要大張的，小張的就可以了，這跟照片的大小無關，只要是師父的照片就行了，即使小張的也可以，把照片繞著你放，西藏佛教徒「圓壇」的傳統就是這種方式所遺留下來的，他們通常畫個圓圈，圓壇的起源是古代的師父教徒弟坐在中央，四周環繞著充滿師父的愛力和加持力的紀念品，後來越變越花俏，加入各種東西，像花、香燭、沙、顏色等等，你們也可以加任何你們喜歡的東西進去，只要你們感覺舒服、安全、有保護力就行了，你們可以放我的照片在四周，喜歡的話也可以擺花、香、蠟燭，或任何東西，不過不要弄太多煙出來，讓自己一直咳嗽（大眾笑），雖然香和蠟燭的煙感覺很浪漫、有修行的味道，不過會讓人身體不適，長久下來，可能會引發喉嚨痛或胸腔堵塞等副作用，影響健康。如果你們可以忍受的話，是無所謂，我不禁止任何事情，只要你們感覺舒服就行了。 你們甚至可以用唸珠來唸經，不過你們會過於執著唸珠，一旦成為習慣，會忘記要集中在智慧眼，要改過來很難。我們每天已太執著於外界，早上起床、刷牙、洗臉，化妝、打領帶等等，我們已經放太多注意力在物質層面上，上班時我們必須專心賺錢，即使回家後仍想到錢，我們每天只想到女人、男人、領帶、珠寶、打扮、金錢，所以我們有時間打坐的話我們應該注意內邊，不是我或任何師父要禁止你們做這個、做那個，也不是我們很極端或權威，不是的，我們應該忘掉其它事，往內集中在智慧眼，當你們集中注意力時，好像是往前看，但這只是物質語言的說法，事實上你們用智慧眼看，是往內看，我們不在裡面，也不在外面，我們哪裡都不在，這只是一種說法，讓你們知道如何用肉身來打坐，否則當你們閉起眼睛、耳朵，任何東西都在你們內邊，這時候你們和物質世界沒太多接觸，可以獨自享受內在境界，再次認識並了悟自我，了悟你們就是聖靈、是上帝、是佛，這就是為何唸珠及其它法器，反而更加妨礙我們集中。 不是這些東西不好，任何東西能提醒你們記得上帝都是好的，如照片、唸珠、十字架、佛像，任何東西都好，但打坐的時候，最好把一切放下，因為你們是佛、是十字架、是上帝，根本不需要其它東西提醒，而圓壇的方式只是在保護你們，如果極少數人曾被無形的眾生干擾，以前的印象還在或害怕黑暗，則可以用這種方法，所以古時候人們點蠟燭打坐，才不會害怕，有時候我建議你們有些人可以開燈打坐，這樣是可以的，但並不是說打坐都得開燈或是大家都應該這麼做，然後大家傳來傳去，就說︰「喔！我覺得點蠟燭打坐很好。」後來大家也跟著做，變成一種習慣，其實不應該這樣。 當你打坐時，你自己一個人就夠了，不需要任何東西，任何的蠟燭、花、香燭，任何物品都會使你分心，蠟燭的光會一閃、一閃的，香的味道會使你「哈啾」（師父示範；大眾笑），然後坐在那裡想，這是乳香的味道（大眾笑），我不喜歡，我喜歡檀香的味道，然後自己內邊一直掙扎，兩小時就這樣過去了。第二次你改放花，「哦！玫瑰，不！我對玫瑰過敏，菊花比較好…。」然後把時間浪費在出去買菊花，只因為旁邊有人告訴你，放菊花打坐，師父好像有來，他感覺很舒服，打坐效果不錯等等。盲從對修行是有害的，任何人告訴你們的，包括我的話在內，都要經過證實才行，分析這些話是不是合邏輯，然後你們才接受，我想你們接受我大部分或所有的教理，是因為它們合邏輯，和你們的智慧判斷一致，完全合情合理，沒有比這更合邏輯的了，所以你們才接受這些教理。如果不合邏輯的話，你們有權不接受，你們也可以當面告訴我或寫信給我，我會試著解釋，如果你們仍然不能接受，表示你們的想法不同，沒關係，我們有權選擇不同的生活和思考方式，這點我可以接受。如果知道這裡不適合你們，就別浪費時間了，但若要留在這裡，就要全力以赴，這樣才能善用你們的金錢、精力和時間。 你們可以在智慧眼這個地方塗些油按摩一下，或直接在這裡按摩也可以，如果太乾可以塗油比較滑潤，對皺紋也有幫助，像我這種年紀的人就很需要（大眾笑），不過我不常這麼做，只有化妝的時候按摩一下。如果你們很難集中，可以用大拇指或手指，在這裡按摩一下，像這樣往上至智慧眼處，停住一會兒，（師父從眉心上方比到額頭中央）或是在這裡按摩一下，再停住。 愛情與修行當你們來打禪或共修時，最好不要四處張望。雖然我說過不看女人是不正常的（大眾笑），但這是針對那個人說的，我只是讓他知道他是正常的，他是個單身漢，看見漂亮女人當然會注意，但是少看一點，對你們比較好，特別是已婚的人，或是有女朋友、先生、男朋友的人，煩惱比較少。你越專心在雙方的關係上，越能從中得到利益和快樂，那樣你會更有自信和精神來處理生活上所有的事情，修行打坐時才沒有後顧之憂，只是別太沉迷於這種肉體的快樂，讓自己太累而無法打坐，或沒有時間專心於靈修上，所以任何事，如果你覺得需要的話合乎中道就好。 如果你們感覺寂寞，需要男女朋友聊天、作伴，同進同出，這樣也可以，就是不要再到處亂看，一旦找到伴侶，就要對他忠實，把關係處理好，因為這樣你們才會快樂，伴侶越多你們越不快樂，這點你們要相信我，所以所有明師都勸你們，有一個伴侶就好，不是因為他們嫉妒你們，或要告訴你們這樣做不道德，而是只找一位結婚對象，或擁有一個伴侶對你們好。如果到處亂放箭，射中許多人的心，不僅不道德，傷許多人的心，自己也不會快樂，你們會感到非常非常不快樂和空虛。 兩情相悅的愛與空洞的性行為是不一樣的，恕我直言，說這個也沒什麼不對，我是不得不說。兩情相悅的愛是彼此投注感情、精神、身體、心力，與伴侶合而為一，共享這份情愛，你們將生命完全投入。而性行為只是滿足一時的情慾，之後你們會很空虛，有時甚至有罪惡感，覺得厭惡，也容易得到可怕的疾病，因為隨便習慣了，誰都可以跟你發生關係，你會忘了要小心，你的抵抗力變弱，甚至無法抵抗疾病入侵，這時你的道德標準降低、情緒低落、精神委靡，又沒有心理準備，因此隨意的性行為，讓你整個身、心、靈都處於低迷狀態，一旦感染到疾病，你就完了。 和伴侶的愛的關係則完全不同，你整個人充滿喜悅、被愛、親密、一體與互信的感覺，這個時候你處在高的狀況，情感高、心境高、靈性高、熱情昂揚、愛力滿滿，此時你是不同等級的眾生，沒有任何東西可以傷害你，你的抵抗力很強，如果感染任何小疾病，也可以很快復原，甚至於沒有疾病會來入侵，因為你整個人已萬備俱全，已準備好來承接兩人之間的無上的愛、奉獻與結合，兩人合而為一，一切都是純潔、美好，之後你不會有污穢、罪惡、空虛的感覺，你不會覺得精疲力盡，你可能有點累，不過這是來自於快樂的感覺，和濫用性行為滿足自己肉體的慾望，因而疲憊不堪、感覺被掏空，是截然不同的。因此我們要對伴侶忠實，把一夫一妻的關係照顧好，如此才會給我們帶來快樂，這是最重要的，其它的還是其次，所以任何古代明師的戒律，都充滿無限的智慧，這些戒律並非束縛，它們不是控制人的方法，也不是專制的命令，而是為了保護我們，使我們快樂，因此遵從這些戒律才是智舉。 所以如果你們不想自找麻煩，就不要到處亂看太久，你們可以以禮相待，但不要故意找麻煩，特別是那些名花有主的人，你們既然知道了，就不要看，當然有時候你們不知道而看，惹來麻煩，那另當別論，但原本就知道他們另有所屬，那就不要開始。如果不知道而陷進去，已經夠慘了，之後你們還得處理善後，所以如果知道那個人屬於別人，最好別開始，因為會使自己陷入困境。 還有，一旦你們有新的伴侶，就該忘掉以前的那一位，過去的事對你們沒任何好處，通常回憶總是美好的，我們忘了不如意的事，只記得美好的事，其實現在的才最好，照顧好現在的情況和關係，會帶來直接的益處，老是回顧以往、期盼將來，只會帶來擔憂、悲傷，後悔以及幻想，因此無論是做生意、修行，打禪或人際關係，我們都該把握現在，因為只有此時此刻才能帶來立即的利益，過去的事已不能發生任何作用。我們對過去總是存有美好的幻想，這樣對我們並不好。問題是在你們來打禪時，沒照我的話把一切放下，才會在台上問各種無聊的問題，我已經忍耐很久了才發作。如果你們問低等的問題，會把氣氛弄糟，把垃圾丟到大家身上，使大家都會受到影響，因此我必須用不同方法處理，如果我偶爾用「獅子吼」法門，也請原諒，如果你們喜歡「老虎吼」法門，我也可以改用（大眾笑），就這樣！這些是有關使你們打坐進步的方法。 |
