問：我在看您的書和錄影帶時注意到，您一再強調我們應該找到內在明師，修行不需要放下世俗的事業與生活。我對這個觀點很感興趣，因為我正想在事業和靈修之間取得平衡，可否請您為我開示，再給我一些指引？

答：我已經講得很明白了，是不是你想出家當和尚，一個人跑到喜馬拉雅山去？

問：這個想法有時候的確很吸引人。

答：這些我們都可以做，不一定要局限於單一的選擇。譬如，你可以在世俗方面追求你想要的成就，這是應該的！既然我們來這個世界演戲，就應該儘量把戲演好。不過有時候我們演太久也會累，這個時候可以去閉關一段時間，例如到喜馬拉雅山，或參加我們這裡的打禪，或是到別的地方閉關，讓自己恢復精神、補充元氣。我們想做什麼都可以，不是只能做一件事而已。

不過有些人喜歡生活簡單一點，所以選擇單一的生活方式，比如有的人放下世界，跑到喜馬拉雅山或西藏，一生都專注於了悟上帝，這些人也算很有成就。一個人要做什麼，是依照個人的定業和因緣而定。我們下來這個世界以前，就已經選好自己要走的路，沒有哪條路是一定比另一條路好，這點我要特別強調。也許你這輩子注定要做一個事業有成的老闆，那就繼續做下去，但是不管任何事情都不要太極端，我強調每個人都應該保持中庸之道。我們什麼都可以做，這樣生活才會更多采多姿！

 

問：在人生和修道的過程中，我曾經面臨重大的挑戰，我想讓自己的事業成為一種靈性的表徵，這種轉變的挑戰度很高，有時很難做到，我真的覺得自己應該遠離這一切，到喜馬拉雅山去隱居。

但是您告訴我們要和內在、外在的師父溝通，尋求指引，我覺得這很重要，可以指引我到正確的修行路上，對我的精神也很有幫助，讓我可以找到內在的平靜，也找到屬於自己的時間。

答：是，外在的師父只是指引你找到自己的師父，也就是自己的本性，師父只告訴你正確的路，你必須自己開車上路。有時你會發現外在的師父同時也是內在師父，這很有意思；有的外在的師父只是外在師父而已，沒辦法當內在師父；有的內在師父並不以有形的肉體示現。

所以有三種師父，一種只是外在的師父，教導一些理論和教義而已，這種師父對我們也很有幫助。另一種是過去或現在的內在師父，「內在」是指較高的意識等級，這種師父不以肉體的形式示現，所以在這個世界上看不到祂們，只有透過打坐，在內邊的境界才能溝通。這兩種師父，一種完全只是外在；另一種則屬於內在，像耶穌和佛陀，有時我們在甚深的禪定中，可以跟這些過去或現在的明師溝通，但只能透過內邊的境界才行，沒辦法在街上或世界上任何角落遇到祂們，這就是內在明師。

還有另一種師父，不僅可以在內邊較高的意識等級引導我們，我們也可以在這個世界上看到祂們，跟祂們接觸、握手、交談等等。

所以師父有這三種，要找到那種能同時在內邊和外邊帶領我們的師父，比找到另外兩種師父更難。第一種師父最容易找，第二種師父比較難，因為我們必須提昇到較高的意識層次，才能看到這種內在師父，第三種師父則是最難找的。

多數時候都是由外在師父引領我們找到內在師父，如果一位師父同時是內在和外在的師父，那表示這位師父已經非常開悟，除了教我們外在的教義理論，還能通達內在所有的境界。這種師父很稀有，像耶穌和佛陀在世時，都是屬於這種真正的明師。

 

問：如果一位師父已經教導我們如何與內在師父溝通，當我們遠離這位明師的肉身，和其他修行團體的人在一起的時候，大家是否也算是同修，因為彼此都同樣是追隨內在師父？

答：要看你找到哪一種師父而定，如果你找到的師父只能在外在的物質世界教導你，並沒有達到內在的等級，那你當然可以再去找其他師父，加入別的團體，因為你需要這麼做。

如果你只有找到內在師父，比方說你打坐時，看到耶穌在內邊跟你說話，而且你看到的不是幻相，是真正耶穌的靈體跟你說話，不過只有在甚深禪定的意識等級，才能跟祂溝通。如果是這種情況，當然你可以到別的地方，和別人一起打坐。

不過如果你已經找到一位師父，祂不僅存在於物質世界，也能示現在你的內在意識的話，那你就不用擔心師父在哪裡，因為這種師父是無所不在。一旦跟這種師父溝通以後，不管你在什麼地方，祂都會隨時照顧你，無論內在或外在、地獄或天堂，你都不會孤單，因為這種師父無所不在，祂不只是這個肉體，也是內在的靈性導師。如果是這種情況，你就不用去和其他的師父在一起。當然，要去也可以，不過沒有必要，因為你已經跟這種內在、外在都有的師父溝通了，再也不會和祂失去聯繫。