由於受到相當發達的傳統文化影響,大部分的非洲人對靈修並不陌生。早在基督教和回教傳入非洲之前,多數非洲人已有根深柢固的靈修概念,並且擁有流傳已久的信仰和風俗。這種主要在部落間各自形成的本土信仰,使得他們心胸開闊,更能了解觀音法門的殊勝。
近年來,西非各地的小中心迅速蓬勃發展。譬如貝南(位於奈及利亞和多哥兩國之間)的科都努(Cotonou)小中心,透過電台傳播福音,成效斐然。大批真理追尋者湧至小中心,使得原本可以輕鬆容納一百多人的小中心,即將面臨場地不敷使用的問題。
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貝南--等待印心的方便法準同修
積極地參加共修並汲取師父
教理中的智慧甘露. |
西非各小中心亦很有計劃地推廣師父教理,並開放軟硬體設備供求道人士使用,以滿足他們對珍貴的天國福音之渴望。西非每個國家除了都擁有共修小中心外,也設置了經書流通處,方便大眾使用。流通處通常都設在交通便捷的市中心附近或小中心裡,並且每週開放六天,全天候提供師父的經書、新聞雜誌給大眾閱讀,平時也會播放師父的講經錄影帶。這些經書流通處一直深受求道人士的喜愛,他們流連其間,觀看師父的經書、錄影帶,因此,這些地區的經書流通處在推廣師父的教理方面,扮演著極為重要的角色。
許多人在深入了解師父的教理後,紛紛報名修方便法,並開始吃素準備印心。當我造訪這些小中心時,看到這麼多誠心的求道者都很珍惜千載難逢的修行良機,內心真的很感動。這些準同修在等待印心期間,每天仍持續不斷地前往經書流通處,汲取師父的智慧甘露,並參加每星期兩次的方便法共修。很顯然地,很多人已經從打坐中得到很好的體驗,並找到內心的平靜。
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多哥--小中心共修會上,誠心的
求道者珍惜千載難逢的修行良機.
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此外,我也很驚訝地發現大部分的小中心,週日共修都是連續打坐四小時。當詢問他們連續打坐這麼久有沒有困難時,一位師姊回答:「最初,我們還連續打坐六小時呢!因為我們很想進步快一點!」
經過數載的精進修行,一些西非同修有感於向鄰國弘揚師父教理的必要性。因此,最近來自多哥、貝南、甚至福爾摩沙的同修,已陸續前往尼日、象牙海岸、加彭等鄰近國家,傳播師父的教理給追尋真理的人士。相信這些國家將會很快地成立自己的小中心,為許多渴望的靈魂提供一處心靈的避風港。而隨著非洲國家在靈修上的持續發展,其人民必能在黃金時代,創造更光明、美好的未來。