丹麥作家漢斯•克里斯汀•安徒生（1805-1875）的文學作品甚豐，含括一百七十五篇故事和童話、八百首詩文、六部小說、數冊自傳，以及無以數計的遊記和劇本。安徒生創作的神話和童話故事尤其精采有趣、老少咸宜，更使他聞名於世。其中為數甚多的故事已被譯成一百二十三種語言（詳情請參訪：http://www.odmus.dk/andersen/eventyr/start.asp?sprog=engelsk），這項成就實在令人歎為觀止，目前除了聖經曾被譯成更多種語言之外，並無其他文學作品能出其右。安徒生為數眾多的童話故事印刷版和改編的電影劇本，使他一直活在人們的記憶中。
生平
安徒生出生於丹麥奧登塞一個窮鞋匠家裡，他的父親熱愛文學，並相信自己擁有貴族血統，母親雖是沒受過教育的洗衣婦，但也引導自己的孩子沉浸在民間故事的天地裡。童年時代的安徒生所受的教育非常少，從小就很多愁善感，更因為不尋常的身高和「女性化」的興趣傾向（如唱歌、跳舞），使他飽受憂懼和羞辱之苦。由於受到父母的鼓勵，他開始撰寫童話故事並創作木偶劇，他也常常和父親到當地的劇場參加演出。後來他離開家鄉，憑實力考進哥本哈根大學，並完成大學教育。
安徒生在成為成功的劇作家和小說家之前，曾受過歌手、舞者和演員的訓練，不過卻因無意中被稱為詩人，而改變了他的生涯目標，誠如他所言：「詩人的意象在我的身體和靈魂裡流轉，讓我熱淚盈眶，從那一刻起，我就意識到要以寫作與作詩為職志。」
安徒生自1831年開始周遊歐洲，終其一生皆熱愛旅行，並在數本遊記中記錄了他在小亞細亞和非洲的所見所聞與冒險經歷。不過，安徒生主要是以他在1835年到1872年之間所寫的童話故事而蜚聲國際，這些作品包括〈美人魚〉、〈國王的新衣〉及其人生經歷的寫照之作〈醜小鴨〉等。
靈性覺醒
清海無上師曾在一次講經開示中，詮釋了安徒生的故事〈醜小鴨〉，師父指出醜小鴨其實是一隻天鵝--世界上最珍貴美麗的動物之一，卻因混在鴨群裡，而顯得格格不入。同樣，我們修行人的思想概念和一般世俗的人不同，所以有時會遭到社會排斥，我們不應該因為這些外在的情況而感到傷心難過，也許我們就是「鴨群中的天鵝」。事實上，世人的排斥反而有助於我們的靈性修持，就像醜小鴨被鴨群遺棄之後，結果卻發現自己是天鵝，最後回到牠真正所屬的天鵝群裡。
我們在安徒生的作品中還可以發現一些靈性題材和意象，例如，以下節錄自故事〈鐘聲〉（1845年發表）的一段文字，透露了作者某種程度的開悟體驗：「整個大自然就是一座神聖的大教堂，以樹木和浮雲為樑柱，以群花和綠草為絲絨地毯，而穹蒼就是它遼闊的屋頂，在那裡太陽一隱身，五彩光輝便隨之消逝，繼而亮起繁星點點，鑽石般的燈火閃閃發光，無形的神聖之鐘從上方傳來陣陣鐘聲，快樂的精靈圍繞著它們，唱著充滿喜悅的頌歌。」
在〈筆和墨水瓶〉（1860年發表）這個故事裡，我們同樣發現了安徒生靈性覺悟的徵象，他在故事中禮讚全能的上帝：「如果小提琴和琴弓誇耀自己演奏的成就，這是多麼愚蠢的行為呀！而我們人類--包括詩人、藝術家、實驗室裡的科學家、普羅大眾等等，也經常做這種傻事，殊不知我們僅是全能上帝所使用的工具而已，所有的榮耀都歸屬於祂，我們自己沒什麼可誇耀的。」為了重申對上帝的誠心，作者以「將榮耀歸於祂」這句話來結束這個故事。
結語
童話大師安徒生於1875年8月4日辭世，他一生貧窮孤獨，然而，正如我們所了解的：「吃得苦中苦，方為人上人」，一個人如果能將生命中的逆境視為一種磨練，從中學習與成長，那麼他必定會有出類拔萃的成就，安徒生就是透過困苦的生活來彰顯靈性光采。直到現在，全世界老老少少的讀者仍然非常喜愛他所寫的這些發人深省的文學作品，這些故事寓意深遠、鼓舞人心，不啻是作者留給世人的精神財富。
線上瀏覽安徒生故事，請參考：
英文網站：http://hca.gilead.org.il/
中文網站：http://www.sm21.net/jing/anderson/index.html
