問答精選
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洞悉先知
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問：我是伊斯蘭教徒。
答：歡迎！我也是伊斯蘭教徒。
問：您說上帝住在我們內邊。
答：不是我這麼說，而是所有的先知都這麼說，你們的先知穆罕默德也這麼說，他甚至還說所有宗教都源自上帝。
問：是，這點我相信。您也說過上帝在我們內邊，我們就是上帝。我有一種奇怪的感覺，覺得您就是我，我就是您。
答：太好了！我感到很榮幸。（同修：這樣正常嗎？）很正常。歡迎加入我們，大家都有相同的感覺。
問：能和志同道合的人在一起感覺真好，真的感到法喜充滿！
答：有這種感覺就對了。還有其他問題嗎？
問：我的確還有問題，不過可以公開問嗎？
答：噢，統統都說出來吧！
問：好。事情是這樣，我發現我的人生完全改變了！有一天我正在做繪畫課的素描作業，他們要我畫一幅自畫像。於是我畫了一幅內在的我，然後用阿拉伯文寫上幾句可蘭經的經文，我畫的是真正的我。後來不曉得怎麼回事，當我走出來時，一切都變得不一樣了，我體會到許多前所未有的經歷，人們對我的態度也變得不一樣。老師看了我的畫以後，說道：「這就對了！妳抓到竅門了！」
答：哇！很可能妳已經掌握要領了。
問：事情來得這麼突然，我簡直不敢相信！
答：妳的問題是什麼？妳不喜歡這樣嗎？
問：喜歡啊，不過很難相信。不知道是我的頭腦在騙我，還是真的？
答：就算是妳的頭腦在騙妳，也是善意的欺騙，令人很愉快的幻覺。
問：還有，我所有的夢想和願望全都成真，而且不只是我一個人這樣而已，其他像我的朋友，他們告訴我的事，後來也都成真了。
答：有什麼就好好享受吧！只要我們先認識自己，那麼別人也會認同我們。先知對妳感到很高興（大眾鼓掌），只要妳對自己感到高興，祂也會很高興。（同修：謝謝您！）別擔心，繼續修行下去。任何的人生經歷都會成為過去，接著還會有其他更好的經歷，只會越來越好。
問：我可以告訴家人和朋友我修觀音法門嗎？
答：妳只需告訴他們，妳認識了一些同樣信仰可蘭經的朋友，他們不僅內心相信，而且也遵循可蘭經所記載的方式生活；他們不僅相信先知穆罕默德及其教理，也努力將教理付諸實行。根據妳和這些朋友相處的經驗，妳覺得他們很誠心、很努力地實踐先知的教理。像這樣，慢慢來。
問：是，我喜歡這樣。我認為用這種方式會更有效。
答：在可蘭經裡，穆罕默德也提到不要吃肉。
問：是嗎？這點我並不知道。
答：去查可蘭經看看，多深入研究，然後再講給妳父母及親戚聽。現在妳真的會有不一樣的領悟，經典所記載的一切，妳都會了解得一清二楚。先知也教導我們對不同的宗教信仰者不能有分別心。有些信徒對別人的評斷太極端了，他們的行為根本不符合可蘭經的教理。妳應該多深入研究可蘭經，確定自己已經了解，再去和別人談論。我以前曾讀過可蘭經，它和其他先知的教理完全一樣。很高興妳終於來了，我們有很多伊斯蘭教徒的同修。
問：我也很高興您對先知穆罕默德了解這麼多。
答：我知道的不多，不過我們是朋友嘛！穆罕默德說過，在世上要做個好的過客，意即過著富足的生活，以及當個好過客。他沒有教我們要修苦行，我們在精神上和物質上都應該很富足。所以在世上要當個好的過客，並過著富足的生活。穆罕默德說他是個過客，我們大家也都是這裡的過客，他知道我們都來自天國。他講這句話除了這個意思以外，還能有其他的意思嗎？
他只宣揚上帝和天國的教理，很少談論別的方面，其他有關戰爭等等的談論，都是免不了才提的。因為當時他遭受迫害，到處被人追捕，他的弟子也吃盡苦頭。迫於當時的情況，他們有時不得不採取自衛的行動。而在保衛戰中，難免會有人喪生、有人倖存。那時先知就安慰徒弟：「如果你們因為自衛而意外殺人，上帝依然會帶你們回天國，因為你們是為了正義而戰。」後來卻有些人利用先知的這些話來挑起戰端，這樣就不對了。所以先知的教導永遠是對的，只是我們有時候把它曲解了，這是很遺憾的事。
問：很高興能聽到這番道理。
答：每個宗教都有這種情況。一夫多妻的制度也是如此，當先知穆罕默德在世時，他的教理引起很多人的憤怒和不滿。當然，他的教理和別人迥然不同，他宣揚天國就在我們的眼前，他說：「到我這裡來，我會指引你天國之道。」就像耶穌的情況一樣，人們認為他褻瀆神明，所以就迫害他。他們認為他想求得政治聲望和地位，以便對抗政府，因為他太受人民愛戴了，使得當時的政府倍感威脅。即使是現在，如果先知復活，再回來領導大眾的話，有些政府也一樣會感到威脅。
因此，當時引發了一些戰爭，人們迫害他們。他們為了自我防衛，有時必須和政府交戰，或許他們根本沒有反擊，而是政府軍隊不小心誤殺了自己人。比方說，政府軍拿刀刺向伊斯蘭教徒，不料突然跌倒，結果反而刺到自己，然後就怪罪伊斯蘭教徒殺害他們。
所以先知在世的時候，戰爭不斷，他必須不斷地到處逃亡躲藏。對他和他的徒弟來說，那是很艱難的時期。儘管如此，他們的信心還是很高強，大家團結在一起。男眾們為了保護婦女、保護家人，只好充當軍人，隨時警戒注意。而那些在前線的人如果不幸陣亡的話，留下的家屬就沒人照顧。
因此，慈悲的先知告訴其餘的徒弟，有能力的人必須照顧陣亡弟兄的妻兒，視他們如己出。所以他才訂下這樣的規定：「如果你照顧幾位弟兄的妻兒子女，那麼你給自己的妻子什麼，就要給她們什麼。」這樣才公平，你必須對待弟兄的家人如同自己的家人一樣。我們這裡也這樣做，這就是手足之情。當然，只有那些有能力的人才做得到，如果連自己的家人都餵不飽，如何照顧別的家庭？
這個規定很公平合理，也很明智，所以才會有接納他人妻兒的情形。這是基於手足之愛的情誼，因為這些弟兄為了你和你的家人而犧牲生命，所以你應該要照顧他們的妻兒。如果能力所及，就照顧他們，而且把你的財物平分給自己妻子和弟兄的妻子，視她們如己出。這是先知慈悲的指示，在那個時代是很明智的因應之道。由於當時的情況所需，他們才接納別人的妻子，不過並不是娶她們為妻，而只是照顧她們。
很多明師做的事情，我們根本無法了解，因為情況不見得像我們所想的那樣，有可能看起來很像，但其實不是。
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