新聞傳真
藏胞的非暴力運動樹立愛心好典範
──遵照師父指示所做的報導及師父評分嘉獎──
美國加州聖荷西 丘嘉俐師姊（原文為英文）
由於必須在喜馬拉雅山艱難的自然環境下生存，傳統的藏胞幾百年來都以野生動物為衣食來源，導致當地的生態環境遭到破壞，許多僅存於西藏地區的稀有動物如白色雉雞、岩羊等也將瀕臨絕種。
早在1642年，達賴喇嘛五世即已頒佈保護動物與環境的政令，從此每年都有類似的法令頒佈，因此藏胞不殺生的日子以及禁止殺害的動物種類也逐年增加。此外，當地政府也一直在鼓勵人民耕種田地，以發展另一種食物來源。
1989年諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛十四世（♥♥♥♥♥♥）致力於非暴力運動的推行，他在《人類通往世界和平之道》（Human Approach to World Peace）一書中提到：「眾生皆嚮往和平、舒適和安全，一切生物，即使小如螻蟻，也和人類一樣努力求生。」（註1）自從1993年達賴喇嘛鼓勵素食以來，許多藏胞已改成吃素，豆腐也因而變得越來越普遍（註2）。
為了進一步勸導喜馬拉雅山的居民停止使用動物毛皮，達賴喇嘛過去幾年已將「國際野生動物保護組織」和「印度野生動物保護協會」兩個團體結合起來。對於藏胞使用動物毛皮為衣服，他曾說：「每當目睹人類以動物的毛皮裝扮自己的照片時，我便覺得愧不欲生。絕不要使用、買賣野生動物及其製品或相關產品。」（註3）
2006年2月18日，美國哥倫比亞廣播公司（CBS）的新聞報導中指出：「成千上萬的藏胞在他們的流亡精神領袖達賴喇嘛的號召下，已焚毀稀有動物的毛皮，他們決定放棄使用瀕臨絕種的動物毛皮製品。」（註4）
藏胞們的非暴力運動，不僅對印度、中國、孟加拉和巴基斯坦等鄰國具有舉足輕重的影響，同時也成為各國政府的引導和表率，這正說明了尊重並保護我們的環境和動物朋友，是維持內在和諧與世界和平的關鍵。
