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我們本來就解脫！
不久前，父師為了福爾摩沙徒弟渴求的心，慈允大眾可以到台北國父紀念館看師父。
相會的短短時光
，師父破除了出家、在家幻象的框框，而且更精闢的開示：「沒有一個人輪迴」「我們本來就解脫」的真理。（原文為中文）
你們看卡通影片「醜小鴨」以後，有沒有什麼印象？我們有時候被世界拒絕，認為我們怪怪的，跟誰都不像。事實上，我們說不定是很寶貝的呢！那個小鴨牠本來也不是鴨子，牠是天鵝。天鵝是最寶貝的，牠住在很高的山，喝純的露水，或者喝最高頂、最乾淨、沒有人汙染過的漂亮湖水；聽說吃的是珍珠。所以在印度，大修行的人，就都比喻他們自己是天鵝。天鵝跟鴨子混在一起時，當然鴨子就說牠很醜。所以有時候，修行的人和世界的人概念會不一樣。是不是？
我們跟不同種類的人混在一起，我們會覺得跟誰都不像，然後我們就很傷心，認為人家都不喜歡我們…等等。說不定事實上是因為我們比他們好，他們才不喜歡我們。那些鴨子不喜歡那隻天鵝也是對牠好，是不是
？
如果帶牠去很熱的南部，然後跟那些鴨子住在一起，每天吵架，那對牠有什麼好處？牠被留下來結果是真的對牠好的。因為天鵝不怕下雪，牠不應該怕雪。牠是應該住在像雪山那種地方，然後喝很漂亮的水。牠們生活很乾淨、很漂亮，不應該在下面跟鴨子混在一起。如果牠在下面跟鴨子混在一起，當然鴨子不喜歡牠，認為牠不好。然後那隻天鵝生活不舒服，那些鴨子也不舒服，也不能怪那些鴨子，牠們覺得跟天鵝不同，看什麼都不一樣。天鵝脖子那麼長，還有嘴巴那麼尖，長得不一樣。
我在山上的時候，就認為我不應該下山。因為下去就感到很熱鬧、很無聊，人不好教、徒弟不好教…等等。下去幹什麼呢？在山上就好啦！每天烤迦帕蒂、煮熱水洗澡、看卡通錄影帶就好了，生活很舒服。上個禮拜，因為西湖那邊變改一點，你們就認為道場被破掉了。沒什麼事嘛！不過有些人會傷心，我了解，所以我才打電話回去跟你們講話。結果就被你們感動，就答應到台北來了。怕你們說：「沒道場了，師父不回來了，丟我們了！」為什麼要哭呢？道場被拆算什麼嘛！我早就知道了，所以你看大殿下面都沒鋪水泥，就是怕現在會傷腦筋要怎樣處理。我們可以種樹，沒有道場更好，像今天這個樣子也不錯，不要執著任何東西。
我這幾天也很想叫他們出家人不要穿出家衣服了。為什麼？因為他們穿特別的衣服，會感覺自己特別。我覺得他們應該學習謙卑一點，你們捧他們太高了。怎麼樣捧呢？比如：「他們才是『觀音使者』，我們是『跟者』」。亂講話，我聽了會受傷。沒人跟、沒人不一樣，每個人外面都一樣，只有內邊不一樣。有一些出家人還不夠值得，事實上沒有人值得，不過大家也都值得。因為如果我們只看我們原本的佛性，或是我們的本來面目的話，大家都值得；如果我們看那個吱吱喳喳、亂錄亂放的頭腦，那沒有人值得。不過很難得到這個內心，我們很難跟裡面溝通，然後有自信，知道我們自己原來很乾淨，很難！所以才說不值得。以師父來看是值得，以他們有些人的立場來看不值得。所以如果每一個出家人，穿上出家衣服以後，就認為自己了不起，就不行了！這樣對他們有障礙，如果我們還認為我們是一個「出家人」的話，那我們就慘了。我們出家是沒關係，很好。本來出家是很好，不過出家跟沒出家一樣才對。
所以我想叫他們把衣服換掉，穿跟在家人一樣就好了。然後大家混在一起，自己裡面修行，自己知道就好了，不用亮來亮去。這樣對自己有障礙，為什麼呢？因為我們越掛在那個框裡，我們幻想會越嚴重、越穩固而已。本來不應該有什麼「人」，還在那邊認為有「出家人」、有「在家人」呢？有一些出家人穿特別衣服是可以的，因為他出家跟沒出家一樣。他穿出家衣服，不過他很自然；有一些人穿就不自然，他們穿為了要亮出來。師父有一些出家人，也是不怎麼完全好，不知道正確的概念。我們最好從我們家裡先掃乾淨，這樣隔壁的人家，他看我們掃乾淨，也許也會掃他的，然後我們那時候當助手，幫忙他一點，這樣還可以。不能我們家還沒有掃乾淨，就去掃別人家，這不行。
本來我們世界沒有一個人，你們知道嗎？這個身體是金、木、水、火、士合起來而已，等一下它就還回去它原來的材料，我們「人」是什麼呢？一天到晚，從一個念頭追到另外一個念頭，那個就是「人」嗎？不是啊！現在「我」快樂，等一下「我」懊惱
，等一下「我」又快樂、等一下「我」又懊惱，那個就是「我」嗎？不是，那只是念頭而已。像海浪一樣，一浪接著一浪，這不是我們人哪！當然海浪也是從海出來的，不過也不是。海浪只是被風吹而形成的。所以如果我們抓著那個地方
，我們就慘了。我們不應該抓著任何的地方，何況執著在什麼衣服呢
？世界本來沒有「人」，只知道，「祂」永遠是一位看者。比方說「祂」現在知道我們懊惱，等一下我們就快樂。有一個人，祂在那邊知道那種狀態。等一下祂知道快樂的感覺，等一下他又知道有懊惱的感覺。那個人知道，「祂」是永久存在，祂知道祂不是那個懊惱，也不是那個快樂。那我們呢
？如果沒有每天打坐，檢討自己的話，我們會認為我們就是那個懊惱的人。
比方說：我吃這個蘋果，這個蘋果很甜。我知道很甜，不過那個甜的味道不是「我」。或是酸的味道也不是「我」，「我」就只是享受那個酸甜而已。不過我們每次都忘記，認為我們就是那個蘋果，這樣是不是太可笑了？所以本來沒有人，不應該把幻想框起來，又弄得更穩固。所以你們穿什麼衣服都好，無所謂。我換來換去衣服太累了，所以現在不換了，就是這樣子而已。
我們要了解，沒有「人」，不管這個「人」他多麼偉大，不管他多麼有才華，也是一種現象而已。這是他自己擁有的品質，或是他自己能夠知道有那種品質，然後拿品質出來用而已，他不是那個人哪。所以我們不生也不死，只有那些念頭在生生滅滅。如果我們沒有放下這些念頭，而一直繼續追求，追求那些生老病死、喜怒哀樂，無後把我們自己認成那種感覺，當然我們會輪迴。我們沒有把吃蘋果的人跟蘋果分開，一直黏在蘋果那裡，一天到晚去找蘋果，這邊找完了就去找那邊，一直繼續找，所以就一直輪迴。有時為了找我們喜歡的東西，或為了避免我們不喜歡的東西，所以我們才那麼煩惱，才「輪迴」。不然的話，本來那個「本人」不會輪迴。祂是證人，永久不生不滅，永久在那裡當觀眾而已。像我們看戲一樣嘛！ 我現在看戲還會哭。我看「星星王子」，那個故事裡面有很多的道理。比方說有一個小孩，他很喜歡吹笛子。不過他的爸爸不讓他吹，然後他就哭了，想拿那個笛子離家出走。後來星星王子跟他說：「你把笛子放在心裡就好了嘛！」後來那個小孩子才懂了，把它放下。放下以後，他又再得回來。因為到那個時候，他的爸爸了解，雖然吹笛子不能賺錢、不能填飽肚子，不過安慰人家的精神，也是很重要。因為那個小孩不吹笛子的時候，大家都亂搞。星星王子會亂吹笛子，吹的讓人家吵架，雞、鴨都互相亂咬，什麼都亂七八糟，整個村莊都很亂。但是那個小孩吹笛子的時候，大家都很和平、很舒服。
真的會有那種現象。有時候我們聽很柔和的音樂，心裡會感覺到很快樂，很舒服。如果我們聽亂七八糟的音樂，頭腦會很煩，會發瘋，想發脾氣。所以真的是有這回事，有一些東西是不能用物質方面來衡量的，它們真的是有精神的價值。 同樣，有時候有人問我們修行的人，為什麼要修行呢？他們看我們坐在那裡，不能賺飯吃。不過我們愈打坐，我們愈會賺錢，是不是？我們以前很忙，忙得亂七八糟要去賺錢，頭腦又不很清楚，所以賺不好。不過我們打坐了以後，又會利益很多。印度的人說：「一個人修行，在物質方面，可以利益一百、一千個人。」他自己的智慧，自然會跑出來，然後會做很多東西，利益很多人。所以並非很匆匆忙忙賺錢才是好。我們不是不賺錢，大家都會賺，現在賺得更多了，看你們生意都蠻不錯的，以前沒有這樣子，是不是？
那天我們在山上烤火，有一些出家人跟著師父，我就給他們一人一個帳篷、一人一個爐、一個水壺。然後自己撿乾枯的木柴，順便整理環境，在那邊烤火、煮水、煮些東西吃。我並非說這種生活才是最好的，什麼樣都好，真的是這樣。就是如果我們碰到那種情況，我們可以享受。像你們在城市裡面，也是可以享受。師父如果在山上的話，就都不想下山。想在那裡享受清靜、快樂、很無憂無慮的生活。
我們住在那裡，就會習慣那裡，覺得不會怎麼樣。我覺得你們住在城市也不錯，什麼都很方便。我住在你們台北買的那棟七樓經書流通處，也感到很理想。我認為如果我住在他們擺電腦的地方，小小的，我住剛好一個人。如果從樓上下來，剛好有巴士，就根本不用走路，很方便呢！所以那一個地方都有它的好處。
難怪你們都迷在城市裡，不想去山上烤火。有沒有人想去山上，一個人住，過著孤孤單單的生活，有嗎？（眾答：有）沒關係，你們住那裡就住那裡。我也是這樣，我住山上，我就賴在山上，我下山就不想上山，覺得那裡都好。就是我們還沒有到那邊以前，我們會
怕一點，不過到了以後，就不會怕了。是不是這樣子？大概你們和我差不多一樣，沒什麼不同。我本來認為我是很特別的，原來大家都一樣，隨遇而安，去那裡都好，那太好了！ 我現在想叫出家人回去了，自由生活就好了，幹嘛框自己在某個樣子裡面呢？不過既然還有一些人要的話，值得啦，沒關係！就不要勉強自己。我們在那裡都好，魚就屬於水那邊，老虎牠就屬於山上，是不是
？大象牠在森林裡面生活，猴子牠就爬來爬去，抓水果吃。我們不能勉強每個人跟我們一樣，不可以。像「醜小鴨」，牠因為不屬於鴨子那邊，所以牠很不快樂，然後牠讓牠旁邊的親戚朋友也不快樂。因為牠看起來不像，給人家壓迫感。所以同樣的道理，我們住那裡都好，對我們好就好了。
也並非應該一個人住在山上，然後每天很努力用功打坐才好，說不定。我這樣子好，因為我喜歡這樣，並非我有什麼了不起。你們不要為了這種事情，讚歎師父，或是讚歎某些任何一樣的人，然後認為他了不起，認為他放得下。他不喜歡世界，算什麼放得下呢？比方說：你不喜歡那個女人、不管她怎麼漂亮，你就是不喜歡嘛！你喜歡你的太太，那有什麼了不起呢？並非你放得下，或是你不愛美色。你就不喜歡那個婦女，你就只喜歡你的太太。因為大家一起生活習慣了，沒有她，你活不下去，沒有美女你也不怎麼樣。所以各有各的口味，各有各的方法，並非誰比誰了不起，所以我們不用模仿別人。
我們心裡面很清楚，自己是什麼種類的人，當然如果哪個地方不好，我們討厭哪個品質，我們就要「剪」，把它剪短一點，剪少一點，就對了啦！不然的話，沒什麼啦！你有你的生活，你舒服、快樂就好了。你覺得你先生好看就好了，不關別人什麼事。有時候我們不能這樣隨便逃走，懂嗎？比方說我們跟某些人有夫妻的因緣，是我們以前欠人家的，現在覺得很討厭，不想還債。拿的時候很舒服，還的時候當然不舒服。然後就說不要他、不喜歡他…等等，這都是不想還債的意思。所以我們的因緣還是要在這邊了斷，然後我們上去佛土繼續「算帳」。在上面的時候算的帳不一樣，那時就看誰打坐比較精進，算果位。應該了解，在我們真面目那個地方，沒什麼男、女，沒什麼戀愛的事情。真正最高的地方就是這樣子。
在這個世界，我們只是一個「觀眾」而已，像我們平常看戲一樣。然後因為有時候看戲時，太感動了，或是情緒太激動了，我們也會流淚。我們會跟著劇情激動的說：「打他、打他，殺他、殺他，追他、追他。」那時我們就變成跟他們一樣的角色。是不是？不過，戲完了以後，我們就知道一切沒有了。 有一些戲那麼好，或是那麼逼真，演得很出神。我們看了之後，過了好幾天，還會跟戲中的情緒轉變。同樣的，我們生生世世演我們人類的角色習慣了，我們還沒有辦法放得下，還沒辦法想像，我們不是這個角色，就是這樣而已，我們還留在腦海裡那麼久，你看，看戲而已，戲中那種殘暴、或是令人很感動、或是不公平的劇情還會留在我們腦袋裡，影響我們好久。有時候為了看某一些電影或是演戲，我們回去就會改變我們的生活一會兒。所以如果我們在現在這個時代、這個輩子，不醒過來，還繼續演、繼續追求，還追在情緒後面，那種喜怒哀樂，苦啊、樂啊的生活裡，然後就說我們「輪迴」，不是啦！沒有一個人輪迴。
真正的沒有一個人不解脫的，真正的沒有一個人不自由的。就是因為我們追求那些情緒、那些現象，那些今天這樣、明天那樣，那些今天就好、明天就壞的現象。然後我們就說我們輪迴，那裡有什麼輪、什麼迴呢？是那些念頭輪迴啦！那些現象輪迴啦！那些情緒輪迴啦！它們變變化化，輪輪迴迴。不是我們人輪迴，那個看者不輪迴。不過，那個「人」本來沒「人」，祂不會被什麼影響，砍
祂祂不死、燒祂祂不焦、淹祂祂也不死，那還有什麼「人」生死輪迴呢？真的沒有啊！就是這個身體，它生死輪迴，不是我們。
不過如果我們沒有修行，沒有認真的想，沒有清靜下來，去了解的話，即使師父講這樣，你們也只是知道這樣，還是沒有辦法跟這個生死輪迴的感覺隔開，然後這樣子就說我沒辦法解脫，事實上，我們本來就解脫了！
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