問：如果我們以前是在更高等的世界，為何我們會來到這個凡間？
答：我們兩邊都在。我們就是天國與凡間的鎖鍊，連接了天國與凡間，我們是無形的也是有形的。因此，我們比天使高等，天使只有無形的方面。所以，他們不能直接加持這個地球，我們可以；但只有當我們記得內在偉大的加持力時，才可以。因此，人類在整個宇宙中擁有最寶貴、崇高的地位。假如說我們有智慧、有道德的話，所有的天使必須向我們頂禮。
問：您提到所有發生在我們身上的痛苦，都是我們自己選擇的，那麼疾病也是嗎？
答：那也是我們自己選擇的；因為我們選擇過一個短暫無常的生活，我們忘記了自己內邊永恆的生命。假如說，這一點你們不相信，那也應該知道，我們的身體也只不過是這個世界的產物，就好比一輛車子，有時也會故障、出毛病。所以生病沒什麼大不了的！
問：師父，為什麼您說我們的生命原本不屬於這裡？那為什麼上帝送我們來這裡？
答：我是說，我們的故鄉不在這裡，但我們來這裡是要加持這個世界，把上帝的力量帶來這個地球，經過一段時間以後，我們就忘了我們自己最偉大的地位，然後，以為自己就是這個習慣、這個想法，以為自己就是我們從這個世界收集的東西。因此，才需要有人再提醒我們一次，只要我們想要記得，就會如願。然後，我們自然就會知道所有問題的答案，我們會知道，為什麼來這裡，同時我們會知道，自己原本屬於哪一個地方，然後所有的追尋都將結束。那個時候，你就會坐在這裡回答問題，而不是問問題。
問：天國就在這裡，不必等到往生以後才能去，這是真的嗎？
答：真的！真的！我們活著的時候，就能看到天國。不過，那時我們也算往生的。我們每天「往生」，每天回來，我們一天「往生」好幾次，「復活」好幾次，那就是開悟者的生活；他們同時活在兩個世界裡。
問：為什麼我們要離開天堂？
答：因為我們想做一些事情。看到其他的眾生受苦，我們沒辦法坐在那裡，自己一個人享受天堂的快樂。或者是，我們想來這裡玩一玩。就好比有時候我們去看電影，或是看馬戲團一樣，儘管我們自己家裡的「馬戲團」，已經夠看了！
問：基督教的理念和輪迴之說，怎麼能並存呢？
答：因為耶穌沒有時間解釋；而佛陀有四十九年的時間，所以，祂可以「多嘴」一點。而且，聖經裡的某些章節也被刪改過了，根據「死海手卷」這本書記載；這本書據說是耶穌在世時寫成的，後世的人可能刪除了某些他們不了解或不認同的章節，但我們還能在聖經裡面，找到一些蛛絲馬跡。比方說，耶穌被問到：「你是伊利亞再世嗎？或是某某以前的明師再世？」祂沒說：「是！」也沒說：「不是！」如果祂否認或那不是真的，祂會說：「不，不，沒有輪迴這回事！」所以我們看聖經要謹慎，才能找到對自己有利益的訊息。
問：耶穌為什麼會被釘在十字架上？
答：我怎麼會知道？那個時候我又不在！你們年紀比我大，應該更清楚才對。不過，聖經裡有記載，原因是由於當時的政治鬥爭、經濟權勢的爭奪，還有當時人們對明師嚴重的誤解。因為在古代要找一位開悟的明師，或是要開悟，是非常、非常困難的，甚至今天也是一樣。
大部分的明師都不公開巡迴講經，因為即使明師千里迢迢來到你面前，你也許會認為：「什麼？這麼便宜！」「為什麼你要來這裡而且免費提供？」「你的法門一定不好！」祂們不但要冒著大眾批評誹謗的風險，還要冒著喪失名譽、尊嚴的風險，所以耶穌以前，沒人敢出來公開傳法。
據我所知，耶穌是屬於當時「白色兄弟會」的修行團體，他們傳法是非常、非常祕密的事，任何人要加入這個團體，都必須經過很多的考驗，還要有很多會員介紹才行，並且要發誓不能公開這個祕法。耶穌違背了誓言，為了要服侍大眾，用祂無盡的愛奉獻自己。因此，當時多數人不知道什麼是「在世明師」，什麼是「開悟」，所以才把祂釘在十字架上，都是因為那個時代缺乏明師教誨的緣故。
問：聖經上說：上帝是一位「嫉妒的神」。
答：錯了！
問：還有，為什麼您要把佛陀和上帝牽扯在一起？
答：你們認為上帝是嫉妒的神嗎？你們這麼認為嗎？上帝不可能有那種品質，那是你的看法，上帝只有愛。我同意嫉妒是人類的品質，我們會有這個品質，是因為這個世界的環境所造成。嫉妒並不是與生俱來的，而是當其他的小孩來搶我們玩具時，我們才開始有那種品質。
佛是上帝的兒子，佛與上帝同一體，佛的教理和基督一樣，都是愛心、慈悲、智慧。因此，如果我們說上帝是嫉妒的，真的無憑無據。即使聖經上有提到這麼一句話，但是，誰又能保證聖經是上帝寫的呢？我們必須親自去問上帝，祂會不會嫉妒？所以我教你們方法，你們可以直接去問祂
（師父笑）。但是當我上去時，我看到上帝、佛、耶穌，祂們都在一起喝茶，沒問題。所以我只能依據我的體驗，和我徒弟的體驗告訴你們，上帝不是嫉妒的神。
問：我覺得自己正走在修行的路上，但又感覺自己的能量失去平衡，要如何才能使我的氣回復穩定的狀態？
答：這就是為什麼要開悟的原因，開悟的人站在中道，不過，是指真正開悟的人；修真正打坐法門的人。然後，我們才能夠陰陽平均，兩面都能夠運用，不用費力於能量的平衡。
問：先知穆罕默德也是一位明師嗎？
答：喔！祂也教人智慧、愛力、慈悲，如果當時祂的門徒也能夠遵行這些教理，那麼祂就是一位明師。我們應該看一棵樹所結的果來判斷那棵樹。如果祂做到了這點，那當然祂就是明師。
問：我們要花幾輩子的時間，轉世幾次才能解脫業障的束縛？
答：一世。用我們的法門，永遠不用再回來，不過，如果你想要的話，可以再回來。
問：一天打坐兩小時，這麼長的時間，那不是很困難嗎？我們還要工作賺錢，對我們而言是否太遙遠了？
答：是，是，很困難（師父笑）。不過，假如真正想解脫的話，就必須付出相當的代價。我們每天工作八個小時、十個小時，只為了餵飽短短六十年的身體，所以，如果為了永恆的生命，工作二個半小時也是值得的，不是嗎？對我而言，要在這世界工作八、十小時，才更困難呢！你們才是真正放得下的人，你們放下天國，每天修苦行十幾個小時，而且不會抱怨（大家鼓掌）。你們比喜馬拉雅山的瑜伽修行者厲害多了！我對世人忍辱的功夫，總是感到好驚訝。
是啊！他們犧牲那麼多，只為了一個短暫的人生，有時還充滿病痛、失意和不幸。然而，踏上天國之路是這麼容易，可以每天活在愛力、快樂、幸福之中，還可同時擁有世俗的生活，不必捨棄它，只要花兩個半小時就可以了，還有，丟掉那一塊牛排就好了！但是，很多人就是不想要，反而去崇拜那些瑜伽修行者，那些瑜伽行者，什麼也沒做，只是整天享受上帝加持的喜樂，所以我認為我應該崇拜你們才對。
問：您是否同意科學家所說，有關地球形成的理論？他們說：地球是經由星團爆炸、撞擊而形成的？
答：是，是，我同意。但是科學家只能解釋有形物質的方面，他們並沒有發現真正的形成原因是那個在大撞擊背後無形的大力量。不過，那對我們靈性方面和對宇宙造化的了解也有幫助。
問：您能解釋上帝嗎？
答：不能。
問：我們是處在幾度空間？地獄存在的目的是什麼？它有多少境界？
答：他想去地獄是不是？（師父問司儀）無論如何，很多人都會去那裡的（師父笑），因為那條路很寬、開車很容易、沒有紅綠燈、不會塞車、沒有尖峰時間。
要到天國之前，會經過許多不同等級的境界，從第一界開始，地獄就在那裡，有時，在這個世界也看得到地獄，像是戰爭的時候、飢荒的時候、大災難或生病的時候、或是家庭不和睦的時候。地獄就像一所大醫院，各種手術、儀器都一應俱全，為了要淨化眾生精神方面的疾病，像是過度的貪、嗔、癡等等。當這些眾生的病都治好了，身心健全之後，又會再回來當人。
問：一個人要如何接受自己親生小孩死亡的事實？
答：這個很難接受，但那也是我們自己選擇的；我們選擇去了悟，在我們出生以前，並沒有小孩會出生，我們選擇去了悟生命是永恆的，我們必須有勇氣面對世上所發生的一切，而不是沈迷在痛苦之中，那就是抉擇！很難做抉擇，而當我們選擇有勇氣的生活時，卻是很崇高的抉擇；很有智慧的抉擇。
問：我們能改變命運嗎？
答：命運是過去行為的結果，因此，很難改變命運。就好像我們割傷了身體，血就會流出來一樣。我們可以讓它減輕，或讓它平順一點，但不能完全改變。不過，印心可以幫我們清除、燒掉所有過去的業障，只留下今世的業障讓我們繼續活下去。還有，必要時或當我們無法忍受時，明師的力量也會幫我們減輕痛苦，這是我們能夠改變命運的唯一方法；而且永遠變改。
問：我們如何把過去世所學的知識運用在現世的生活中？
答：哦！現在比過去更重要。假如這一世，我們跟一位明師印心、開悟了，就沒有來世的問題，和過去世也不再有關連。要不然，我們生生世世在這個世界，有這麼多過去世的記錄，我們沒辦法一一改變。
問：何謂「道」？
答：道，就是所謂的天國、佛性、偉大的自性、智慧。
問：性關係是釋放我們內在能量的方法嗎？像密宗所修的感官法門一樣？
答：不，那只是紓解肉體上的壓抑而已，因為肉體上的能量跟靈性無關，就好比汽車的引擎跟司機無關。不過，所謂的性關係，也只是天國喜樂的一項「複製品」罷了！所以我們才會喜歡，因為我們記得天國無比快樂的境界，而那是這個物質世界中，我們所能找到最接近的替代品，當我們還必須待在這裡時，用來暫時安撫我們靈魂的，但是等我們真正找到天國的喜悅時，我們就能夠比較。那時，對我們而言，性關係便失去它的吸引力，不再那麼綁住我們。
問：師父，您相信佛教涅槃的境界嗎？我們如何才能達到這種等級？
答：用這個觀音法門，我們會帶你到涅槃的境界。「涅槃」是梵文：天國的意思，意思是無慾的境界─沒有--慾望，只有當我們進入天國時才能沒有慾望。
問：您的法門與超覺靜坐有何不同？
答：是有不同，我們不教人跳來跳去，也許就是這點不同，而且我們不收任何費用。不然的話，你喜歡修什麼法門都沒關係。只要你覺得快樂，那就是適合你的法門，不要要求我批評或是比較什麼，那樣對我們鄰居不好。
問：以您的看法而言如果我們必須吃素的話，那為什麼耶穌要變出那麼多魚給人家吃？
答：因為當時那些來的人並不是吃素的，而且我告訴你們，也許祂自己並沒有吃魚，說不定那根本不是魚。多數時候，我們都聽說，祂剝開麵包分給徒弟，加持無花果等等，而且你們知道，有些人會做很多素魚、素肉、素牛肉乾等等，事實上，那些全都是素的，他們做的甚至看起來像真的雞一樣，像真的魚一樣，為了藝術感或是為了滿足人們對魚和肉的渴望。
當你到健康食品店時，你會看到很多素火腿、素香腸、素肉醬等等，通常我們會說：「給我一條素火腿」，但有時我們比較懶，會說：「給我一條火腿！」所以，也許是語言的問題。我不相信耶穌會吃魚，因為根據耶穌在世時的一本寶貴的經典記載，祂是屬於亞塞納的家族，而那個家族的傳統是完全吃素的。
問：為什麼不同樣地憐憫蔬菜呢？為何要為了吃而殺生呢？
答：是，是，我同意！我同意！那我們乾脆印完心就一塊死掉算了，什麼東西都不吃，要有慈悲心嘛！其實，吃蔬菜並沒有關係，還記得聖經說的嗎？舊約聖經第一頁，上帝說：「我在田野間創造各種水果和蔬菜，這些都是你們的食物。」我們不應該拒絕上帝給的禮物，是嗎？所以我們吃蔬菜。當你採摘豆類植物時，它們會長得更茂盛，這就是不同的地方，如果你不去摘的話，有時候，它們會死掉不再長了，所以採摘蔬菜讓它們長得更快、更好，才是真正的有慈悲心，那是它們生存的方式，那表示豆類、蔬菜有再生的能力。但你一砍掉豬的頭或肩膀時，牠就完了，不會再生出一頭豬或三頭豬，那表示牠已經死亡，沒有再生的能力，懂嗎？我們吃小的生命，以獲得大的生命，所以不用擔心，我們可以吃蔬菜，我認為可以，你們同意嗎？（大眾鼓掌）喔！不過你真的好有慈悲心，我只要你們放下牛排而已，而你卻連紅蘿蔔也丟了，如果每個人都像你的話，那就太好了！世界就不會再有戰爭了。
問：您是否認為許多宗教，有時應該為戰爭的起因負責？
答：不是宗教應該負責任，而是我們自己應該負責任，我們在宗教之間製造分別心，用暴力強迫別人接受我們的信仰，那絕不是任何宗教創始者的本意，對嗎？即使耶穌在世時，祂也從不強迫別人相信祂，祂說：「把屬於凱撒的東西，還給凱撒。」甚至人們將祂釘在十字架上，祂也不抗議，祂要讓徒弟們知道臣服之道、寬恕之道、博愛之道。但是，如果今天那些所謂的基督徒藉上帝之名互相爭戰的話，那不是基督教本身的錯誤，對嗎？
問：以您的觀點而言，怎樣才是靈性祥和的理想社會？以靈性的觀點而言今天的東方能帶給西方什麼？
答：理想的社會，就是每個人都開悟的社會，因為「先找到內在的天國，所有一切都將歸屬於你。」所有的真、善、美和智慧都在我們內邊，那就是我們所說的「天國」。如果我們沒有找到的話，我們永遠都不會快樂，然後，我們的不快樂會導致種種不如意的結果。所以，開悟是唯一最好的理想。
問：您對愛滋病看法如何？那是人類的錯嗎？
答：是的，當然！因為我們不遵守自然的法律，我們不遵守十誡。還有，吃肉也是引起各種疾病及世界戰爭的主要原因，告訴你們這些事情，恐怕會冒犯各位，但我必須講真話。
根據研究，美國是全世界吃牛肉最多的國家，也是罹患癌症比例最高的國家。而像中國或蘇俄這些國家，以前他們患癌症的比例最低，因為他們沒有很多肉可吃，其它的疾病也多因食用肉類中含有的毒素所造成的。所有的疾病都是要警告我們，應該回歸我們原有的美德。一旦我們忘記了這一點，我們便會在不同的時間，罹患各種不同的疾病，即使我們治好了這個疾病，上帝又會創造另外一種疾病，我不是指上帝而是業障的法律，是業障造成的；是因果報應的自然法律造成的。就像聖經所說的：「如果肚子貪吃肉，或拿肉來餵肚子，上帝會把兩個一起毀滅。」
問：您的書中曾提到有大開悟和小開悟，兩者有何差別？
答：差別就是，一個是開悟大，一個是開悟小。（大眾鼓掌）
問：Kundalini
瑜伽和開悟有什麼關係？
答：Kundalini 是盤曲在我們背脊下方的一種能量，當這個能量甦醒的時候，我們會有很大的力量，我們會有天眼通、天耳通，和很多的神通。但是，當我們開悟了以後，我們什麼力量都會有；包括Kundalini 在內，而不必遭受Kundalini 所經歷的痛苦。透過天國的光和音，而得到的開悟是最好的，所有的一切都包括了。
問：如果我們全都來自同一個源頭的話，那為什麼有這麼多不同的宗教？並且因為這些差異，而引起這麼多的苦難？
答：宗教只有一個，如果你花時間研究所有經典的話，會發現所有的宗教幾乎都講一樣的事情，都是傳播我們必須獲得的唯一真理，還有當我們留在這世界的時候，過一個有道德的生活；當我們在世時要尋找天國，是任何宗教教人的主要目的。所有其它的教理，都只是主菜中加入不同的佐料而已，依照不同國家、不同的歷史背景，而有不同的口味。
問：我們真的可以超越痛苦的境界嗎？
答：可以！當我們入定的時候，還有我們的智慧開了以後，或許痛苦依然存在，但對我們而言，痛苦的程度已經減少很多了。我有些徒弟，當他們有一些病痛時，也許準備接受外科手術，他們會說：「好啊！讓醫生照顧我的肉體，我可以到天國去逛一逛再回來！」所以沒問題。
問：我們如何用佛教的方法，教導孩子吃素、修行？
答：首先，我們要以身作則，孩子們會看到這樣做很簡單。還有，他們會看到我們變得有多好，脾氣更好、更有愛心、更有耐心、更善解人意，然後孩子們會跟著學習。有時，孩子們會自己想要修行，不必我們跟他們多解釋什麼，大部分的時候都是這樣，雖然我們不強迫孩子相信。小孩子非常單純、非常有智慧，他們學東西好快。還有，不論他們學什麼，大都來自父母和環境，所以，我們要先做好榜樣。
問：如果人類比天使高等，是因為人類天生就有有形和無形兩方面的品質，那麼，人類比上帝高等嗎？因為上帝只有無形方面的品質。
答：不，上帝也是有形的，因為你自己就是上帝，你自己就是上帝的殿堂，上帝就住在你的內邊，所以你是有形
的、也是無形的，那個就是上帝。是啊！坐在你旁邊的就是上帝呢！
問：開悟以後，可以看到我們的前世嗎？
答：可以！但恐怕你不會想看，因為前世不一定都很好玩，而且未來還有很多東西等待我們去發掘，天國會提供我們好多、好多的東西。所以，我們不想看過去的東西。不過，我們能看得到，在第二界，那裡有一個圖書館，所有的過去、未來都記載在裡面，等你修到那裡的時候，可以去那裡查查看。
問：殘殺與自殺的原因是起源於地獄嗎？
答：是的，由於過去的業障；由於那個人太軟弱沒辦法抵抗。
問：我們如何找回記憶中失去的天國？
答：用觀音法門。來印心，我告訴你怎麼做，很快就能找到。
問：我家裡有座觀音雕像，擺放很久了，因為我們家裡信的是天主教，所以我不知如何向觀音祈求，如何照顧這個雕像，我只知道觀音一直在保護我們家人，能否請問您：您的觀音法門和這觀音雕像有關嗎？
答：沒有，這個法門跟任何雕像都無關，但是觀音菩薩在世時，也是修這個法門才開悟的。而且你不用去照顧一尊雕像，應該照顧的是你自己，為什麼你去照顧一尊雕像，反而忘了照顧內在的佛性？內在的佛性才需要照顧，雕像不需要，雕像只是大理石或木頭雕成的而已，它本來並不在那裡，由於人類的手藝才會有雕像的存在，當它沾滿灰塵的時候，你把它擦乾淨就行了，你要照顧的就是這個而已。
問：您說：用您的打坐法門，可以在短短幾天或這一世得到即刻開悟。那麼，您對佛陀的教理有何看法？比如，急著想要得到任何東西，包括想要「即刻開悟」，這樣做是不是很危險？因為結果恐怕會變成虛幻或盲目的信仰？
答：那是當你沒有明師教導的時候，才會這樣。如果你現在不急著開悟，要等到什麼時候？你已經四十、五十、六十歲了，什麼時候才想要急著開悟呢？佛陀也急著要開悟，祂甚至在三十歲以前，就急著想要開悟了呢！我們已經太遲了，所以要衝快些！佛教有兩種開悟的方式，講得非常清楚；一種是「頓悟」，如果你們熟悉禪宗的話，就會曉得，另外一種是「漸悟」。歡迎你選一個，我們貢獻的是「頓悟」的法門，如果你不喜歡的話，可以到別的地方學漸悟的法門。
問：您是否記得您的前世？那是什麼樣的情況？
答：我已經沒有時間管這一世的事情了，先不提世界弘法、成千上萬的徒弟等等，有時甚至連吃東西、睡覺的時間都沒有，我所做的都是為了你們，而你們卻還要我去看前世有什麼東西！我已經告訴過你們，前世不重要，如果你要看的話，到第二界的圖書館去找。但是，根據我徒弟所講的，他們已經看到師父的前世如何如何。在很多錄音（影）帶中，他們有談論到師父的前世，如果你們想知道的話，可到外面請購一些錄音（影）帶，價格和空白帶差不多，沒加什麼利潤，如果沒有錢的話，也可以免費請回去。
問：動物為了進化，也必須受苦嗎？
答：是的，牠們必須清付以前的業障，因為牠們還欠我們一些東西。但是我們也一直捲在施與受的圈子裡面，沒辦法逃開，所以，我們要寬恕，不吃牠們，我們斷掉這個圈子，就可以解脫了。
問：我們能夠和過去往生的人做靈性的溝通嗎？
答：哦！那個很簡單，不必怎麼修行什麼就可以和他們溝通。很多的巫師他們都有辦法，那個跟靈性修行無關。但是當我們修行開悟的法門以後，有時我們會看到過去往生的親人來告訴我們，他們非常感激我們，因為我們印心以後，他們就解脫了。因為印心可以保證至少五代超生；意思說，從痛苦中解脫。不是成佛哦！你修行可以成佛，但是他們是因為你修行的功德而超生。有時，他們會回來告訴我們，他們過得很好，並且感謝我們給他們這個機會，我們徒弟有過這種體驗。
問：為什麼苦難使我們更接近上帝，並迫使我們往裡邊尋找上帝，而不是訴諸宗教？
答：是。因為那個時候，我們會明白這個物質的世界是不可靠的，我們會發現金錢、地位並不能保護我們，然後，我們才會想尋求更永恆的東西、更堅固、更有力量的東西，所以，我們才想要找到上帝。
問：是否一直都有一位天使，隨時在身邊幫助我們？
答：不是每個人都這樣，對有道德的人來說才是。
問：我們在這個世界上有任務要做嗎？
答：是的，我們要加持這個世界，因為我們存在。而且，如果我們跟內在的加持力溝通的話，我們可以加持這個世界更多，那個時候，我們才真正完成我們在這裡的目的。不然，我們會一直再回來，直到我們了悟自己應該盡的任務為止，那就是我們不斷輪迴的原因。一旦我們用上帝的力量完成加持世界的工作以後，我們的任務就完成了，那個時候我們就「畢業」了（大眾鼓掌）。
時間到了！非常謝謝大家，謝謝你們的愛心，我深深感受到各位的愛力，我覺得歐洲人真的非常古典、非常高貴，你們提的問題都非常高等、非常有水準，我很高興，謝謝大家！
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