師父開示 | |
欣賞人生從開悟開始
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清海無上師以英文講於美國科羅拉多州1993.4.10
靈魂真正的故鄉各位好！我們上次見過面，現在還認得我嗎？上次來聽經的人請舉手（聽眾有人舉手），噢！好！那麼我就不 須要從頭講起。這個時間對你們會不會太早了？（不會！）不會？今天不必工作嗎？（聽眾答：不必）噢，太棒了！可是我卻要工作呢！我本來有很多靈感，比方說：上帝是什麼？如何使世界更好？如何改進自己？如何入定等等。但是來到科羅拉多以後，就都忘光了，我猜是因為這裡的人靈性很高，這裡的環境很像喜馬拉雅山，所以我以為你們全是瑜伽行者（大眾笑），不過你們用不著做滑稽的手印、腳印來向我證明（師父笑）。這裡是我可能考慮定居下來，讓自己比較自在的地方之一，不過只是考慮而已！（師父及大眾笑）因為有很多人認為我應該留在他們的故鄉。我永遠贏不了他們，我只有一個人，而他們人很多。 今天我要借用各位一些時間向你們介紹我們真正的故鄉，或許也邀請你們去看一看。多數人相信上帝只創造善良，然而也有其他人相信邪惡也是上帝造出來的，因為他們認為一切都是上帝造出來的，你們同意哪一種說法？第一個或第二個？（第一個）第一個是嗎？那麼邪惡從哪裡來的呢？什麼？（從想像而來）想像？（人類）從人類哦！原來你們很開悟嘛！（師父笑）你們看一看所謂「我們世界」現在的情況，宇宙的計劃原本不是這樣，結果卻變得到處存在著痛苦及討厭的情況，這都是因為人類和其他眾生有關係而產生的副產品。如果邪惡真的存在，就不會每個地方不一樣 、每個國家不一樣，或每個時代不一樣。 人類可以阻止罪惡古時候我們並沒有槍，沒有原子彈，沒有這些瞬間就會毀滅人類的武器。所以事實上，世界的邪惡並不是上帝造成的、並非本來就有，因此它時時在變，在每個國家都不同。 為什麼講這些？因為我們必須了解，如果邪惡是人造出來的，那人們也可以阻止它、避免它，而不是總是責怪上帝，或待在教堂一角，等上帝下來處理罪惡。 比方說：本來我跟史密斯先生或任何人從沒見過面，彼此也相安無事。突然有一天，史密斯先生來看我，或是我去看他。假設我們兩個人都很無明，我們都盡力地追求名利，我們彼此競爭同一個目標，然後，如果有一方贏了另一方，輸的那一方自然會感到很挫折，如果他脾氣不好，可能就會想辦法報復，或找麻煩給我。因此在這當中，我們之間就產生了另一種氣氛，多出了一種氣氛。 本來我們彼此沒有仇恨，而現在就有了，這個仇恨就是由我們兩個本身的能量而產生出的第三種能量。由此可見，這並不是必然的，因為它原本不存在。所以如果我們都能按照以上這個例子這樣來想，就不會把這世上的不幸都怪在上帝身上了。多數人認為上帝創造一切，包括罪惡，以前我也這麼認為，但是隨著年紀越來越大，我也開始同情「老人」了，人老了以後，好像就比較能 了解老年人的心境吧！（師父笑） 剛剛說的那個例子，就好像你和妻子或先生之間，本來沒有小孩，你們在一起之後就有了第三者的誕生，那就是你們的小孩。小孩的性格、智力、抱負或品德，和你們也許會很相似、也許不會，也許會給你很多麻煩、讓你頭痛。但是那並不完全是你們的錯，也許有一部分是，但是如果你們是很善良的父母，一向以身作則，而你們的孩子卻剛好相反，這就不是你們的錯了。同樣，我們的世界有時也變得令人難以忍受，不過這都是我們自己造成的。 所以說，為了要改善、修理這個世界─我們住的「大房子」，而眾多國家就好比是它的許多房間，我們應該先知道罪惡是可以避免的。我們行善、持戒及「愛我們的鄰人」，我們就可以避免罪惡。但是我們的頭腦已經習慣「以牙還牙，以眼還眼」，所以很難實際去做我們認為該做的事，或以十分愛心的態度去對待他人。所以我們需要一股更大的力量來幫助我們，把我們從習慣的想法和行為中拉出來，因此才需要「開悟」。就像一個本來已經很漂亮的女人，如果她再 妝扮一下，戴上一些珠寶，學習用優雅的姿態走路，她的美麗會更添幾分。 世上一切對我們有益世上的一切，其實都是對我們有益的。甚至罪惡也是一樣，罪惡是自己造成的沒錯，我們認了！但是，我們也不必永遠待在錯誤裡呀！至少錯誤對我們會有一種「警惕」的作用，讓我們在接受這個錯誤的後果時，能夠被驚醒，而領悟到自己不該那麼做，領悟到那麼做會帶來痛苦、不快樂，所以我們就會改過來。在這世上即使是所有美妙、歡愉的事，也都是在提醒我們：在我們裡面、在我們真正的家鄉有真正的快樂。 所以，享用上帝為我們創造的事物並不是罪惡，不過，如果我們太迷戀這些事物時，上帝就會提醒我們這樣子不妥當。所以這時候，我們往往就會因自己最珍愛的事物，而經歷不快樂或是痛苦的情況。否定世界固然不對，但是一直沉在世界太深也不對，因為我們會錯過生命中更好的另一半，那就是靈性，靈性要比世上任何事情都更能令人歡喜滿足。任何世間事都是在提醒我們，應該認識、享有──那個我們已經遺忘的真正的快樂、榮耀及生命。 很多人問我有關男女關係的問題，問我說那個算不算罪惡？我說：「不算。」但是應該知道，有比那個更快樂的快樂。男女關係的快樂，只是當你和內在本人同一體，當你內在陰陽兩種力量合一時，那種真正快樂的複製品而已。男女結合的那種快樂，只是這種快樂的複製品而已。所以實際上，上帝送我們來到這世上，並不是沒有賦予我們工具，提醒我們記得天國，而是我們忘了這些工具只是為了提醒我們，卻反而愛上快樂的複製品，忘了原版的快樂，因此生活才會痛苦。更何況，我們也不見得都能完全享受這些複製品。 所以，很多男女之間的感情都是坎坎坷坷，彼此的性關係並非那麼聖潔，他們之間並沒有相互尊重，有時候甚至只是濫用，變成只是發洩挫折的一種工具而已。因此，就算我們真正想要享受人生，也該享受真正的生活─它比我們所知道的世俗生活好上千萬倍。而在認識真正生活的同時，我們也可以享受這個人生。 開悟後對事物感受更深刻 就如剛剛我們同修所說，印心開悟以後，她依然享受世界的生活，她對事物的感受變得更為深刻；快樂時就快樂，能盡情歡笑不會有拘束，不會因開懷大笑而覺得不好意思；不管是自己一個人，或跟朋友在一起都一樣。而當悲傷時，你也能放聲哭泣，把所有情緒哭出來，然後才能得到發洩。並非開悟以後就變成像木頭或石頭，變成沒感情。
時常有人問我，我是不是有時候也會戀愛。你們有興趣聽嗎？沒有吧！如果沒有，我就不談，這是「私事」，你們有興趣嗎？（大眾答：有！）好，那我講。我本來認為這太偏向個人問題了，你們來這裡是要聽成佛、上帝等等有關的事，而我卻要跟你們談這麼世俗的事。沒關係，我的回答是：「會！」偶爾會戀愛，也許我也不清楚那算不算戀愛，當我看到某個人時，也許我會喜歡他，可是他離開以後，這種感覺就不見了，這算不算戀愛？史蒂夫，你比較有經驗（大眾笑），這算不算戀愛？（算）是嗎？真的嗎？好吧！但是在科羅拉多，我還沒有過這種感覺。
不過在開悟以前，我不懂這種感覺，你們了解嗎？我從來不會想念任何人，也不愛任何人，我不在乎任何人，也不愛和人交朋友。我以前是個很孤獨的小孩、很安靜，然而我並不感到寂寞，我只是比較獨來獨往。直到我被迫做這個「工作」以前（大眾笑），我一直是沉默寡言，意思是我不講話、不交朋友，喜歡自己一個人，我覺得並不會因此而缺乏什麼。而你們也知道，我們現在社會的情形：工作一年就可以休假一個月，即使你不想要也得休假，那是規定。所以當我還是單身女郎，還沒結婚以前，這一個月強迫式的假期最讓我頭痛，我不知道要做什麼，因為我沒有朋友，也不想去什麼地方，不過，又不得不出去，因為不曬得黑黑的回來，大家就會有點瞧不起你。因此，只好出去，花很多錢到「萬歲海灘」之類的地方，躺在海灘上把自己烤得半死，整天在太陽下把自己曬得又焦、又脫皮、又發皺，然後才想辦法擦保養品，讓自己覺得舒服一點，接著就回家，展示給大家看──我從「萬歲」海灘
度假回來了！是啊，「萬歲」海灘可要花掉「萬金」的（大眾笑）！是，那就是我以前的生活。也許現在你們有些人也有同樣的經驗。
後來我當了這個所謂的「辦公室的大哥大」以後，就變得比較「多嘴」了，我變了，變成完全不同的人，如果你五、六、七年前認識我，現在一定認不得我了。當時我結婚後，先生有很多醫學界的朋友，他們有好多話題可聊，也經常互通電話，可是我幾乎沒有什麼可以跟他聊的，有時候我在一旁倒覺得很羨慕那些朋友，我心想：「天啊！我講的話若能有他們一半多，那該有多好！」我為自己不善言辭而有點不安，我不是多話的人，總是靜靜地做自己的工作，有自己的感情，僅此而已。甚至是對先生的情感，我都不曉得那算不算是愛，他不在時我是會想念他，他在時我就很快樂，大概也只是這樣而已，懂嗎？並非像愛情小說或電影中的那種熱戀，那時候我已經想過，或許我不是屬於這世界的人吧！我不屬於這裡。
但是開悟以後，你會發現你的感覺、你的感情、你的愛、你的一切都變得非常敏銳，你會更領悟到自己是真正活生生的「人」。很多人擔心開悟以後會想要剃度、扔掉漂亮的衣裳、跑到喜馬拉雅山去，或在科羅拉多找個山洞躲起來，但事實並非如此。也許剛開始會這樣，因為太狂熱、太渴望認識上帝，而忘了祂一直與你同在。
因為你就是上帝，是上帝力量的代表，我們靠一個奇妙的網路，連結在一起。如果我們忘了這點，就會覺得很孤單，內心深處永遠不會滿足，不論我們有多少朋友、賺多少錢、生活多忙碌，一生中的大部分時間都會覺得孤單、不滿足，自己也不曉得到底生命中缺乏的是什麼，只覺得若有所失，這是因為我們忘了和這個網路溝通─它把我們跟整個宇宙連成一體。所以不論做什麼，我們都是孤軍奮鬥，而覺得肩上的負擔很沉重。
愛默生說：「只有讓上帝管理宇宙時，我們才能卸下肩頭重擔。」讓上帝管理宇宙並不表示我們坐著等麵包從天上掉下來，而是我們和整個宇宙一起工作，然後不論我們做什麼，整體的大力量都會加持、看顧及幫忙我們。如此，我們才稱得上是偉大的眾生，我們內在的一切，包括所謂人類的感情，都會變得很靈敏。
到那時候，我們將生平第一次感覺到自己真正活著，真正享受上帝賜給我們這一生的一切，而不是否定世界，不是如此。我不認為開悟的人態度會這麼消極，因為我感覺到、看到、知道我們的同修，或是你們所謂的「徒弟」，他們很活躍、很靈敏、很快樂，他們知道世界的生活也不錯。他們並非全部人都如此，但很少會有人想要逃避人生。 也許因為早期我都穿僧服，看起來道貌岸然，大家就以為那樣子出家才是成佛的最終途徑。我發現他們這種想法以後就改變作風了，因為那是一個錯誤觀念，我想穿僧服就穿，但那既非尋求開悟的主要動機，也不是開悟的先決條件。
開悟的人很快樂，他們隨遇而安，我確信如果每個人都開悟，我們根本不需要改變世界，因為每個人都會滿足於所處的情況。
我們不需要做任何改變，甚至不需要每四年選一次總統，這樣柯林頓就可以一直當總統了（大眾笑），不管他當得好不好，因為我們好，這才重要。一個總統不論有多好，能做的畢竟有限。不過如果一個國家的人民能夠因為這個宇宙網路而團結在一起，整個國家一定會強盛，進而整個世界也會和諧一致。因為全世界的人，也都因這個宇宙網路而連結在一起，然後總統也不得不好好表現，對嗎？我不是指柯林頓先生啊！請你們不要跟他打小報告，不然也許下次他就不給我簽證了（師父及大眾笑）。
所以世界的問題不能歸咎於政治家，不能歸罪於任何國家的經濟體系或任何主義。而應該怪我們不認識自己的本性、不知道自己有多偉大、不知道自己就是滿足的化身、自己就是愛力的代表。所以開悟是解決一切毛病、解決世界所有問題、戰爭的一帖療劑，而且是萬靈丹。只要所有的人都開悟，世界就不會末日，有些人預言有世界末日，讓很多人擔心，不過即使世界末日，開悟的人也不會煩惱，因為他們知道世界生生滅滅，只有永恆的生命是無盡期的、不受任何情況所影響。我們就是永恆的生命，我們本來就是智慧、愛力，不會被任何炸彈所摧毀、不受時空限制，所以明師才能給徒弟印心而且不受時空的限制，明師不必一直在徒弟身旁，但可以幫助、加持他，然後徒弟有一天也會成為明師、也會具有同樣的能力。所以耶穌告訴我們：「我能做的你們也做得到」。 但我們真能做得到耶穌所做的事嗎？不，還不行！因為我們還沒學到他所學的，我們還沒跟天國溝通，我們忘了那位完美的天父，所以生活才不完美。要改善這種生活很簡單：如果我們要往北走，就該面向北方，朝北方走；如果我們要到南方，當然我們必須向後轉，面向南方，往那裡出發，這非常簡單。
如果我們每天面對世界，我們就是朝世界的方向走、朝世界的方向想，並且完全沉浸在世界中，然後所有的注意力、體力、心情及才華都用在世俗的事情上，沒有朝向上帝。不過要改變很簡單：轉個身來就是了！印心時，我會告訴你們怎麼做，你們照著指示做就對了，很簡單。
你們會問我：「如果心向上帝，不就等於背棄世界？」不過，追尋天國的意思並不是如此，事實上，如果沒有天國，也不會有這世界；這世界只是天國真實世界的複製品罷了。所以不必為了認識天國，而捨棄世界，但是經由認識真實的世界，你才能了解這世界是來自於真實的世界。
就像你實際去認識一位漂亮的女士，而不是只追著她的影子。人和影子你都有，如果你那麼想要影子，你也能得到，因為影子來自這位美麗的女士。不過一直執著影子，而不認識本人是沒有用的，一旦我們認識了本人，影子也會屬於我們。自古以來，我們聽說很多關於明師的神奇故事，比方說耶穌很偉大、神通廣大，我們很崇拜祂，但祂不該是唯一擁有這種能力的人
。聖經上說：「難道你不曉得你們是上帝的殿堂嗎？」「聖靈就住在你裡面。」我們裡面有上帝，這點你們都明白的。
我們自己裡面有萬能力量，卻一點也用不上，因為我們方向不對。只看到影子、追逐影子，覺得影子的腿太長、頭太扁、耳朵太尖，想改變它來滿足自己的口味，然而這只是光線投射在本人身上角度的不同而已。如果我們一直追逐影子想改變它，那當然只是自找麻煩，即使追到精疲力竭，也不會有什麼結果。影子也許可以稍做調整，但再怎麼樣，影子終歸只是影子，是不是？明天它的耳朵還是一樣尖尖的，所以如果要真正地欣賞影子，我們必須先認識本人，然後才能做調整。
如果你知道那位漂亮女孩站的地方，你就可以隨意把影子弄漂亮，比方說把她身後的燈弄高或弄低一點，讓她的影子更像本人，或運用一些技巧來調整影子。如果我們不認識本人，卻一直想從影子本身做調整，我們的麻煩就沒完沒了，這就是世界的問題所在。因為我們只想調整影子而不改善本體，所以世界的麻煩永遠不斷。 多少英雄豪傑來了又走，多少偉大的君王統治過這個世界，但世界依然是這個樣子，這裡解決了一些問題，又有問題會從其他地方冒出來。如果有了足夠的醫療設備，就會出現一些不治之病，例如愛滋病，很麻煩。所以，如果我們只是想修理世界，問題會永遠沒完。
我認識一個人，他對我們的教理很有興趣，很想印心，但他告訴我：他想留在世界，當這世界的人，以了解人們的問題、幫助他們。歷史上有很多英雄豪傑也曾有跟他一樣的理想，不過這世界卻不曾變天堂，縱使科技日新月異，縱然社會越來越文明，卻有更麻煩的問題。
所以各位兄弟姐妹，問題的癥結到底在哪裡？並非開悟後就該放棄政治生涯，或是讓總統獨留白宮，然後所有助理在開悟之後，就通通跑掉。相反地，我們可以留在原位，而且工作可以做得更好，因為我們開悟後，會知道如何調整影子，或者不會再想去調整影子，管它是什麼樣子都好，因為我們知道影子不重要。我們可能會很驚訝，因為影子一天之中一直在改變形狀、大小和顏色，我們可能只是會帶著驚奇的眼光觀察而已，我們不會再追著它跑，不再覺得它很重要。
所以每個人都開悟，這世界就會和平，不需要再做什麼，不曉得你們是否同意，同意或不同意？（大眾鼓掌）我說的都是實際體驗，不是空談。例如，你們看我穿的衣服很漂亮，事實上這是我自己設計的，我有一些裁縫師，一些跟著我的出家人，我們都是一群沒有家庭束縛而生活在一起的人。我們一起工作，不要工錢、不求地位，所以這衣服並不昂貴，但看起來很漂亮。因為看起來漂亮，所以心情也會愉快，這也不錯。
但是當我自己一個人，不需要在這麼重大的場合見大眾時，我就隨便穿上很舊但很舒服的衣服，還有舊的平底鞋，如此我不必很細心地去洗它們。因為我就在河邊搭帳篷，把髒衣服丟到水桶加點肥皂和河水，然後用腳踩，還可以一面刷牙呢！我就用腳踩衣服一會兒後，把它晾在太陽底下，我刷完牙或洗完澡、游過泳之後，就把衣服抖開，讓河水將它沖乾淨，然後攤在石頭上，過一會就乾了，那就是我最珍惜、快樂美妙的生活。然而當我出門在外，有時必須住旅館，有時在向徒弟暫借的華廈中小住幾天，我也覺得很喜歡；剛修剪完的草皮以及你們那種庭園之美，每一樣你們所謂的豪華享受，我都照樣喜歡。 所以，開悟是讓我們享受各種狀況，而非面對情況，所以我才能在不同環境下都快樂。我既不否定豪華，也不執著苦行。因為兩者各有其特色，接受任何情況，才是簡單的生活。有些人問我：簡單的生活是否意謂著隱居到森林山洞去，靠吃雜草過日……等等？我說：「不！」生活簡單意思是隨遇而安、處之泰然；富有的人就享受富有，將剩下或多餘的東西分享給別人，貧窮的人也享受他簡單的生活，慶幸自己不必擔心遭小偷（大眾笑），這就是簡單的生活。單純的生活是隨遇而安，有什麼就享受什麼，這就是我認為的「簡單生活」，你們認為這樣對嗎？（大眾鼓掌）
因為改變生活，反而會使我們變成不簡單，是不是這樣？已經習慣乾淨的浴室的人，現在卻要懲罰自己、逼自己去習慣露天廁所，如果再遇到寒冷的冬天，而你也不習慣寒冷，就會著涼生病，這樣算簡單生活嗎？不算！接下來你就得到醫院去讓人餵你吃藥，嘴裡、腳上到處是針（師父笑），這樣看起來反而變複雜了，至少外表上複雜。所以，生活簡單意思是隨遇而安。
不過當然在修行人的生活裡，有些事情仍然必須稍做調整。比方說，如果我們打坐很多，就不能吃太多肉，因為肉會讓我們激動、引起我們的情慾，而修行的人想要的是以「靜坐」來發掘自己裡面的寶藏和智慧，所以如果飲食太複雜，就會產生一些副作用。因此有些人亂打坐又不能堅持吃素，就會遇到一些障礙。很多人變得精神錯亂，這是因為違反了自然的法律，自然的法律教我們應該吃素，這一點你們也都明白。我想在大家拿到的那本樣書裡，也摘錄了一些科學的證明，提到我們人類天生是素食的動物，因為我們的牙齒和胃腸都是天生適合素食的，而肉食動物的身體結構和素食動物卻不同，它們的內臟和消化系統都和我們不同。不過為了怕你們不想聽吃素，我會多談開悟，少提吃素，所以就點到為止了。
但是，無論如何一定要求開悟，心理上要準備好，並在環境允許下儘量尋求開悟。有很多方法可以開悟，有最好、最快的方法；也有最慢的方法；有較安全，也有冒險一點的。就好像去登山時，有很多山路可走，有些路較平坦，有些較崎嶇，有些路則是比較危險。我已經發現觀音法門─這個觀內在音和光的法門是最好的、也是最究竟的法門，因為最終我們都必須得到上帝的光及聲音以獲得智慧，而任何其他的法門都是要帶你到這個可以聽到上帝的聲音、可以看到光的境界；也就是說其他法門的目標，都是要到達光和音的境界，但是我們的觀音法門已經就在這個境界裡，而且即刻讓你直接體驗開悟的滋味。因為是「即刻」，所以你在印心時，馬上就可以看見光、聽到音。而靠其他的法門，要花好長一段時間或許多年，修苦行、犧牲很多，只為了要達到我們的起跑點而已。
所以事實上，觀音法門不是法門，而是果實、餐點，已經為你這個饑餓的客人準備好在那裡了。其他人也許還不餓，所以還在那邊磨時間不肯吃，或者只顧煮而不吃。在我們世界各地中心的許多長住同修，生活都很簡單，但卻都很快樂。如果與生活方式最簡單的國家相比，他們的生活好像乏善可陳。
前幾天我們跟一些和悠樂政府做事的人聊天，他們也不算政府官員，只是類似生意人。我們有機會跟他們聊到這件事情，我說：如果悠樂人開悟，就不會為共產主義那麼煩惱了。事實上，如果以那種標準來看，我是一個真正的共產主義者，因為我的所得都和別人分享，而「共產」是指自己的東西都不是自己的，而是團體的，因為你在這個團體裡面。所以我表面上雖然不提共產，共產黨卻應該頒給我最佳勳章，因為他們提倡的我都做到了（大眾笑）。我住帳篷，過簡單的生活，賺的錢不為自己而在世界各地流通，幫助徒弟、幫別人開悟、幫助貧窮和需要的人。衣服都是自己設計的，很便宜（大眾鼓掌）。 所以，生活中擁有什麼並不重要，能不能知足才重要。老實告訴各位，我的生活不會比任何生活在共產社會中的人好，比方說三、四十個小時以來，我才吃過一餐，而且吃得不多，大概只有半碗或一碗飯，配點豆腐及青菜，就這樣而已。而我的工作也不能不算辛苦，工作很繁重，因為我們一站接著一站，一直都是在收行李、拆行李，每次都要跟幾千、幾百人開示，很少讓我的嗓子休息，很少！
我就告訴各位我的行程吧！比方說前天晚上，我在西雅圖對幾千個人講經之後，又跟同修、非同修談話，一直到凌晨五點才上床睡覺，先打坐一會兒，然後才小睡片刻。早上九點左右就醒來準備去搭飛機，然後在機場又必須跟幾百人開示，讓他們高興，然後才上飛機（大眾笑），你們笑什麼，不相信嗎？真的是這樣！因為如果我不開示，他們會不高興，然後在飛機上又得和隔壁的乘客聊天，因為他會問我從
哪兒來、做什麼事等等。沒關係，我也喜歡，後來終於可以休息一會兒，大約只有十分鐘，然後又得下飛機了，機場內幾百個人早已在那裡，想等「師父開示」。好吧，我只好再講，直到九點左右，然後回到住處。休息一下，電話就響了，又得講話一個小時以上。出了房門，又有一些徒弟的親朋好友──美國人，等在那裡了，他們要求單獨開示。因為只有美國人在場，所以我們只講英文。談了一會兒之後，才吃剛才所提到的那頓飯。一直到現在，一點東西也沒再吃，在那之前也沒吃什麼，只咬了兩口麵包，然後直到昨晚才吃那一頓飯，四、五十個小時中我只吃了一餐，沒吃別的。如果共產黨以他們的主義自豪，他們更應該為我的行動而驕傲，頒給我一級勳章（大眾笑及鼓掌）。你們看我開始在自滿了，我執跑出來了（師父笑），沒關係，等一下就處理掉（大眾笑）。所以問題不在如何改變世界，而是改變我們自己。
如果不是已經開悟，我早就抱怨了，我會想念我那漂亮的房子、可愛的丈夫，放不下那些屬於我的一切，你們了解嗎？我根本不可能做那樣的犧牲。不過事實上這幾年下來，我卻毫無犧牲的感覺，你們了解嗎？只是覺得很自然、樂意地去做。當然我會累，有時候也會抱怨，因為大眾或徒弟的一些不必要的煩人問題或要求，有時候會讓人很煩，你們了解嗎？就像已經是大學教授了，又得陪幼稚園小孩一樣，很難過，但是我也熬過來了。我這種抱怨很合理，不是嗎？（大眾笑及鼓掌）
因此不管是生活在貧窮國家，或在任何情況下，只要開悟，就不會再覺得痛苦了。我們有些同修，在印心或修行一陣子以後，連最危險的疾病都能逃過。當然這也要看個人的誠心及因果。有些人仍然必須承受果報，不過他們都能微笑地面對。昨天，我在西雅圖時，有一個師姐告訴我，說她必須接受一項手術，但是她已經準備好當肉體開刀時，她要到天堂去玩玩。她說：「啊！沒關係！我知道會沒問題的。醫生打他的麻醉針，我則到佛土去四處逛逛。」（大眾笑）後來她真是這樣，一點都不害怕。
昨天，你們有人也聽到了。你們有人昨天也在西雅圖嗎？你也知道這件事，那是一位悠樂女士；年齡跟我差不多，也許年輕一點。但不是說我很老了，別誤會啊！（師父笑）我們有一些同修，生活也許不如你們富裕，有的在福爾摩沙開計程車，但在開車的同時，他們也可以看到佛土或你們所謂的天堂、天國。所以他們的日子過得很快，不管做什麼事都帶著歡喜心去做。他們能夠同時享受內在真實的世界和外在的這個「影子」的生活，對他們來說，這兩者交融在一起沒有隔開也沒有排斥。
我在印尼或其他國家時，有人說：「哇！妳好漂亮！有沒有考慮再婚？」你們認為呢？我有時間嗎？（師父及大眾笑）我說：「你為什麼這樣問？」他說：「因為我以為開悟就不會在乎這些事，會變得沒感情、很乾枯等等。」我說：「那裡啊！如果你有心就應該先向我求婚，看看結果怎麼樣？你先求婚，我會把你列入候選名單！」（大眾笑）但是以後他就沒有下文了（大眾笑及鼓掌）。也許他仔細考慮過我的長相、身材，以及我的生活方式以後，覺得最好不要冒這個險（師父及大眾笑）。看到我的徒弟那麼多，就足以嚇跑世上最有勇氣的求婚英雄了（師父笑）。他們會避之唯恐不及！
在家人一夫一妻，如果有第三者介入，你就已經感到很惶恐了，是嗎？害怕你的愛情被第三者分享，更別提看到我有那麼多徒弟，二十四小時都「掛」在身旁。包括我吃什麼東西，他們也都一起吃，除了上廁所以外，我做任何私事他們都管（大眾笑）。我的門從來不能鎖，時常有人在我的房間進進出出，就像餐廳一樣。所以敢來當我丈夫的人，應該先有打仗的心理準備（師父及大眾笑）。
生活就是如此，有沒有都無所謂，因為你的內心滿足，既不排拒人生，也不會沉陷太深，所以才不知道物質生活之外還有什麼，這就是開悟之美（大眾鼓掌）。
現在讓大家問問題，因為在回答問題時，我會談得更多。任何問題都可以問，我可以選擇回答或不回答，所以別擔心，儘管問。
今天氣氛感覺很好，是嗎？第一次見面，大家就能笑得這麼開心。所以我想雖然講經免費，但是這難得的笑聲，是不是可以收一點門票？（大眾笑）
問：在聖經上耶穌基督有說：「我與天父同一體。」可是我如何才能達到這個境界？
答：要開悟、印心。我就是為了這個而來幫助你的。
問：我從不吃素，但是看了師父的錄影帶和雜誌後，我開始每個月吃素一、兩次。（師父說：哇！好了不起！）我可以打坐嗎？如果可以，會不會有危險？
答：很好，已經進步很多了，吃葷從三十天減到二十八天！
問：如何快樂地生活？
答：剛才沒告訴你嗎？（師父及大眾笑）開悟就一定能有快樂生活，沒關係，我是很有耐心的。
問：能不能請師父解釋「不殺生」戒律，特別是有關墮胎是否犯戒。
答：哇！你找麻煩給我了！「不殺生」是所有宗教經典上的戒律，不只是基督教而已。猶太教、印度教和其他宗教都有，如果他們曾把「不殺生」認真當做戒律看待。當然我們應該避免墮胎，醫生應該很謹慎地判斷：在什麼特殊情況下，才應該這麼做。因為有時候，墮胎可能對母親或母子兩人都有危險。所以醫生在判斷時，應該很審慎客觀。不然我認為我們應該儘量護生，無論情況如何特殊，都要先對得起自己的良心，然後由醫生做決定。
我不想指責任何人，因為我知道生活艱辛，我們很難論斷誰是誰非，因為每個人都受業障、因果支配，有時候很難超越、很難脫俗或很難任何事都毅然決然去做。但是，請記得如果我們對上帝、對內在的智慧有信心，如果我們開悟，就沒什麼情況可以難倒我們，沒什麼問題是處理不了的。所以我只建議大家要開悟，而不譴責任何事（大眾鼓掌）。
問：可不可以多跟幾位師父印心？
答：可以，但是有必要嗎？比方說，如果你師父已經傳給你內在的光和音，你已經滿足了，而且修行也有進步；那麼你就不必再跟其他教同樣法門的師父印心。不過，如果你還不完全滿足，想得到更多，你認為別的師父比較好，當然你可以再跟他印心。
問：耶穌吃魚，為何您不吃？
答：你們老是把魚往耶穌嘴裡塞！（大眾笑）好吧！就算他吃魚，但他是基督，他可以做許多其他你做不到的事。為什麼你只看到那條魚，而沒看到他聖人的品質？只要你跟他一樣神聖、一樣有力量，你要吃人也可以（大眾笑並鼓掌）
。如果你那麼想吃肉，喔！天啊！我們總是喜歡和別人比較，而先不尊重別人的才能和品質。我們應該先看看人家擁有的才能和品質，自己有沒有，然後再來講什麼事可以做、什麼事不可以做。總統可以住白宮、有很多貼身保鑣，他有權力統理全國，所以有些事他能做，而我們不能，是嗎？
問：痛苦和疾病是現世業障的果報嗎？如果是的話，我們要如何洗清業障呢？
答：我們只有忍受它來清付業障。因為現在要反轉因果之輪已經太遲了，但是可以藉開悟來緩和，將痛苦減到最小。藉著天天打坐，思念天父的完美，藉著明師的印心及導引，可以將很多不好的情況減到最低。
問：師父認為印心很重要嗎？為什麼我們不能自己印心？
答：你自己回答自己了。如果你已經可以自己做，那就不用來印心。如果你自己辦不到，還看不到上帝的光、聽不到天堂的聲音，那麼印心就是必要的。並且在通往天國的路上，有許多階段以及應該避免的許多陷阱等等的說明，都需要有人先告訴你，你如果不事先知道，會浪費很多時間，有時也會有危險。
問：誰是您喜馬拉雅山的師父？他是修什麼法脈？
答：我想我在一些錄影帶中已經講過了。你去找找看，好嗎？我就在這裡，你卻追問我師父的事，我會嫉妒呢！（大眾笑）我這麼漂亮，你卻不在乎（師父及大眾笑），而去在乎一個眼皮皺皺、脾氣古怪、不和人講話又不收徒弟的老人（大眾笑）。
問：師父，開悟與能替人印心的力量，有何不同？何者是聖經上的長老所能擁有？
答：先有替人印心的力量。如果你受到明師指派，你也會有印心的力量。因為明師會透過你印心，以後你自己也會有這個真正、完美的力量，不必去借。當你到第五界，成佛、成基督、成明師時，你也可以給人印心。而開悟只是這個力量的一部分，你會慢慢發展，
越來越認識自己的偉大，直到你完全了悟整個自性。那就是你真正認識上帝，也是你能替人印心的時候。
問：我們是否要到達第二界或第二界以上，才能有入定的體驗？
答：不是這樣，入定有深有淺。看到光或聽到聲音，就表示已經入定了，只是還不很深。當你入定很深時，你只感覺到內在的境界；有時候內、外同時知道。
問：印心以後，我們是否可以早上打坐一個小時、中午半個小時，晚上再補一小時？是不是一天必須連續打坐兩個半小時？
答：不、不需要。你可以分開做，在公車上、公園裡、飛機或火車上，都可以打坐，把不夠的時間補足。
問：請師父解釋為何不能吃蛋？蛋怎麼代表生命？
答：蛋象徵著生命。很多黑巫師或白巫師，都用蛋來吸附在一些人裡面的陰魂。所以如果吃太多蛋，就比較容易吸這些否定的力量到自己身上，這也是不該吃蛋的原因之一。
問：您有同性戀的徒弟嗎？
答：有，我必須向你報告他們的私生活嗎？同性戀只是對自己的一種錯誤的認知，他們誤解了自己身體的功能，開悟以後這種傾向會
越來越減少，因為他們會逐漸看重靈魂，而不再注意肉體。所以，同性戀不是問題。小孩子還小時，他們玩塑膠玩具，整天抱著玩具熊，但是他們長大以後就會丟了那些玩具。所以不必擔心你對自己身體或外表的錯誤認知。沒關係，開悟以後，一切都會自然矯正過來。
問：師父，我打坐時，是用「以心觀心」的方法，我恐怕無法超越這個方法，請師父給我建議。謝謝！
答：當然。也許這個方法不很適合你。因為如果「以心觀心」，我們還在心裡面，還在成、住、壞、空的境界。我們應該要超過心的等級，所以我們的打坐方法根本不用心念，而這就是最先進的方法。所以你不妨試試我們的法門，好嗎？
問：師父，您先生後來怎樣了？
答：多謝你的關心。我們有幾年沒有聯絡了。他等了我六年，然後才又結婚，在這段期間，我們一年半載才通一次信。六年之後，他跟一位吃素的女醫生結婚，生了一個兒子，這是他向我報告的。也是我最後一次聽到他的消息。如果你有興趣、想知道，也許我可以到第二界去查查看他的未來（師父及大眾笑）。
問：師父，我看到前面有一道十八吋長的光，十分靠近我的額頭，這個要不要緊？
答：這很好，這是好的開始，不用擔心，光會越來越大。
問：我不曉得有沒有必要知道，不過我很想知道，達摩從印度到中國，然後面壁九年，他所要傳達的訊息是什麼？
答：喔！你是說菩提達摩面壁九年，是嗎？因為他沒事做（大眾笑）。如果不是因為你們，我或許也會坐著面對天花板十九年呢！（大眾笑）有事做，他們就全心全意去做；沒事時他們隨性做事。如果他那麼喜歡牆壁有什麼不可以？（大眾笑及鼓掌）當然我是在開玩笑，要深入了解他們，應該知道開悟的人內在是很滿足的，如果沒有必要，他們不會想做任何事。
比方說，如果我沒來這裡，如果不需要講經、如果沒有人要求我出來看他們或是對他們談話，那我總是待在房裡。當然，如果附近有森林或花園，有時候我也會出去散散步，不然我就待在房間裡，什麼也不做，還是很快樂。也許看書， 也許不看；也許打坐，也許不打坐；也許睡覺，也許清醒；可以吃，也可以不吃。我在房間裡也是可以怡然自得的。而一般囚犯的問題就在這裡，因為他們不開悟，所以感覺牆壁把他們的世界隔開了。如果開悟，他們在牢裡會坐得很安穩，可能根本不會想到要出去呢！因為內心已經完全得到滿足了。所以達摩祖師一直坐在那裡而覺得很舒服。可能那個時候，沒有地方可以讓他講經，很少人了解他，他才坐在那裡自己享受。他也可以做其他事情，不過當時情況不需要。
有一個禪師和徒弟的故事，這個故事會不會浪費你們時間？要講嗎？（眾答：要！）他有個學禪的徒弟，也許很開悟。經過一段時間以後，徒弟來看師父，他師父問他：「你這幾個月都做什麼呀？暑假中你做了些什麼事？」徒弟說：「我後院有一大片田地，我耕田、種了一些蔬菜，這些菜很好吃、很好看，我也覺得很舒服。」這位師父就稱讚他說道：「善哉！善哉！你沒有浪費時間，哈！你知道如何善用時間，很好！」接著徒弟也問師父：「那我不在的這段日子，您都做了些什麼呢？」師父說：「喔！我白天吃飯、看書，晚上睡覺。」這個徒弟也點頭讚歎：「善哉！善哉！師父也如道如何善用時間，沒有浪費時間，很有用啊！」你們聽懂嗎？聽起來很舒服，是不是？開悟的心才能了解開悟的心，開悟的人就是這樣，有工作就做，沒事做也心無
罣礙。
我們出國弘法有時會到有名勝古蹟的地方。譬如我們在墨西哥時，住處附近就有金字塔，那是人們喜歡觀光的地方，離我們住處只有一小時的車程。我就住在市中心，地方又吵又擠，雖然如此我也沒想到要去看金字塔，一直沒有去，即使我在墨西哥停留了六天，講經只佔了一天，當然這當中每天還是得見大眾，但我仍沒有想去看金字塔或什麼名勝，每天我都在自己房裡。所以正如我一再告訴各位的，開悟是解決世界所有問題的唯一辦法，不然被關在那種房間裡又不能出去看金字塔或什麼的，換作是別人，一定會悶悶不樂。但是我們不會，我們師徒，意思是跟在我身邊的工作人員，沒有一個人想去看金字塔。我告訴他們：「如果你們想去，可以自己去，不必等師父或問師父可不可以去。」結果還是沒有人想去，他們只喜歡貢獻。他們有空才睡，醒來就準備講經的設備等等，沒有一個人想去觀光，這是因為我們內在已經得到滿足了。
所以達摩祖師到中國面壁九年也是一樣的道理。
問：打坐時我們需不需要保持清醒才知道自己在打坐？如果掉入無知覺的狀態或是睡著，打坐還有用嗎？
答：有啊！至少你睡得很舒服啊！（大眾笑）
問：我已經吃素三個月了，但我的腿有問題，無法盤腿，這樣可不可以印心？可否請教師父打坐的姿勢？
答：那麼看在上帝分上，不要盤腿，愛怎麼擺都可以。師父不要你的腿，只要你開悟就行了。
問：印心後如果師父不在我們身邊，而打坐遇到問題，該怎麼辦？
答：師父一直在你身邊，師父不是這個身體，我們是智慧，和整個宇宙連在一起。所謂的「明師」，祂無所不在，任何時刻你有困難祂都知道，而且時時都在幫助你進步，至於你是否看得到祂，就要看你入定的程度了。否則師父是廿四小時都知道你的狀況、並照顧你，所以別擔心！好嗎？
問：師父，妳好漂亮，而且讓我們獲益良多，很高興能來聽師父講經，我的問題跟「我執」有關，我執出現時該怎麼辦？為何會有我執？
答：事實上，我執並不存在，我執來自我們收集的訊息，來自我們跟別人和周遭一切的互動關係。比方說：你剛出生時，沒有我執。長大後，你漸漸知道自己英俊或漂亮。比方說，我這時我執就開始冒出來，每個人都讚歎你：「哇！你好漂亮！」再拿個博士學位以後，你就更加不得了，這就是我執。可是不用擔心，有時我執是很好的隨身物，不需要時，隨時把它丟掉就好，但是你得先開悟才知道什麼時候該把它穿起來，什麼時候該脫掉。
問：當我到第五界時，可以看到什麼光、聽到什麼音？意思是說怎樣可以知道自己已經到第五界了？
答：在印心時，師父會告訴你。因為我不可以就這樣隨便告訴你，我不知道你修那一個法門，不過如果想進一步研究也好。印心的人才能到達第五界，一般的人修不到。他們連第一界都到不了。
問：親愛的師父，我已婚，但有時夢見跟別的美女在一起，我該怎麼避免做這種夢？這樣是不是算造業？請告訴我怎麼辦？
答：沒關係！繼續享受你的夢！（大眾笑）只是不要實際去做，不然你的太太不會讓你繼續享受下去！而且不能說出來哦！作夢又不是我們所能控制的，不是嗎？原諒你自己，這不要緊！
問：靈魂何時進入肉體？是在出生之前或出生以後？如果是雙胞胎，情況又如何？
答：我想是因為你們喜歡黏在一起的緣故吧！你們彼此有緣，想同時出生、互相作伴。雙胞胎沒什麼，我們本身都是「雙胞胎」，我們內邊都有陰和陽的品質，如果陰陽能結合，我們會很快樂，別管身體方面的事。 問：親愛的師父，請告訴我們更多有關能量的事，能量與和平、愛力有何關係？科學只告訴我們能量是不生不滅的，只能轉換。有人說：「上帝是能量、是愛力。」您認為呢？
答：我認為這些都只是理論，在沒有實際體驗以前，所有理論皆是空談，師父不想做「活的字典」，而是真知的典範。你開悟以後，就會了解這個能量以及一切抽象的問題。能量有很多種，否定的和肯定的，開悟的人能使兩者均衡，並適時適地的應用在日常生活當中。剛才我告訴你們，如果我們都開悟，世界自然會和平，不需改變任何事情，那就是因為開悟後，我們能散發出和平的能量。
問：如何影響我們心愛的人，例如：丈夫或是太太，讓他們變成比較有道德的人，有沒有什麼特別方法可以幫助他們？
答：有，開悟。開悟可以幫助你在各方面的感覺更加敏銳，使你成為更好的太太或先生。我們很多同修都說夫婦倆人都修這個觀上帝的法門─光、音法門之後，婚姻生活變得更美滿，以前關係不怎麼熱絡或甚至已經冷冰冰。開悟之後，就知道如何互相關心，覺得彼此更加親近。
問：親愛的師父，我小時候常做惡夢，現在不做了，但卻仍然幾乎每晚有夢，請告訴我這些夢是否和業障有關？
答：也許你前世命運坎坷，生活如同做惡夢，所以前世的印象一直留到現在。好像我這個「廣告經理」，又要開始「廣告」了！不過我還是要說：只有開悟才能解決一切！所以如果你想過一種無畏、無夢的生活，當然開悟就是你的答案。
問：赫米斯、索羅斯特、葉辛斯……諾斯替教派都是明師嗎？誰是第一位明師？誰是「大白兄弟會」？
答：所有明師都是同一體的，他們來自同一個源頭，最高的明師就是無上師，那個在你、我裡面的萬能力量。我們沒來娑婆世界以前都是明師，我們來加持這個世界，然後忘了自己的萬能力量與榮耀，把能量也都消耗殆盡了，因為我們太把注意力分散於外界。因此所有來這世界的明師都是已經了悟自性，找到自己本來光輝的人，他們知道路，可以隨時回去故鄉，也能帶領我們回去，所以不需要區別明師。所有的宗教都是在明師走後才產生的，所以耶穌基督走後才有基督教徒；釋迦牟尼佛走後，才有佛教徒等等。
問：開悟似乎總是遙不可及，不知道我如果開悟以後，會變成怎樣？我如何能清楚的知道自己開悟了呢？
答：你會知道，你一定會知道，就像你知道自己如何進、出門一樣，十分明確。對你的日常生活會非常有幫助，你會很清楚地知道，就像受教育和沒受教育的人之間會有差別一樣。
問：一個人若要完全開悟，是否要修最高等的瑜伽Tantra，並持誦密咒？釋迦牟尼佛在大開悟之前，是否也持咒練瑜伽呢？
答：我不曾在經典看過有這種記載，經典只有記載他在菩提樹下打坐四十多天，並 說他在開悟的時候看到星星，所以如果你想要有跟佛一樣的開悟體驗，現在馬上可以得到。至於Tantra瑜伽的事，我不清楚，我不曾在任何一本佛教經典看過佛在開悟之前練過Tantra瑜伽，我只知道他看到星星，他看到光，如果你想有和佛一樣的體驗，我們可以幫你，好嗎？
問：戒律中說不能用麻醉品，那麼水果蔬菜中殘留的農藥怎麼辦？
答：喔！老天！你好極端！用鹽水洗乾淨再吃就是了，否則只好餓死（大眾笑及鼓掌）。
問：自從我開始吃素後，我七歲的兒子常問：「媽媽，今天是不是又是不吃肉的日子？」我覺得我兒子本有吃素的本性，但是由於錯誤的觀念，我卻養成了他吃肉的習慣，我該如何恢復他的天性，減少我的罪惡感呢？
答：要花一點時間，你已經花了很多時間和力氣強迫你兒子吃肉，現在只好花同樣的時間和力氣，讓他還原。
問：什麼是「瞋」？為何它在我們心裡翻騰？該如何除去這個瞋念？
答：有時候把憤怒發洩出來，反而對我們有益。有時夫妻或親子間會有一些緊張的情緒，看情況把情緒發洩出來，反而會對我們有幫助，順其自然就好！如果你無法控制、或無法完全控制，就儘量不要讓恨意夾雜在裡面。有什麼感受，儘量用最適當的方法表達出來。因為有時候如果一直忍氣吞聲，身體會憋出毛病來，所以最好的方法是我們先擁有上帝善良的品質，然後貪、瞋、痴等等
的情緒就會逐漸減少。
問：您說只有人可以成佛，我想知道如果徒弟往生了，而他只修到第四界，他是否要再回來當人、修行直到成佛為止？
答：不、不需要，他從第四界接著修行，明師會繼續教導徒弟，直到徒弟完全了悟自性為止，
明師絕不會丟棄徒弟不管（大眾鼓掌）。
問：師父譴責不道德的生活，請解釋為什麼不正當的男女關係是不對的？
答：我沒有反對什麼事，而是提倡正確的生活方式，聽不聽是你的自由，好嗎？我沒有譴責任何事情，如果你覺得那是一種譴責，你就誤會我的意思了。只是你的方向錯了，如果你的目的地是要到天國，那麼你現在應該走回正確的道路。
過多的性行為和縱慾，不但會讓你身體疲勞，也會耗盡你原本應該省下來尋求大開悟的精神力量，而那種力量可以幫助自己、幫助全人類，只有這樣才是比較高雅的生活方式，如此而已。不正當的性行為表示你的女朋友太多或男朋友太多，先生或妻子太多，這會耗盡你的元氣。
問：如果一個人總是在病痛之中，您認為這種人如何能得到開悟呢？
答：在今天有很多藥物可以幫人減輕疼痛，你不需要忍受那種痛苦，可以吃藥來防止疼痛，等你平靜下來以後，就可以打坐了。
問：請告訴我們：上帝派來的救世主只有一個、或是有好幾個？如果有好幾個，請告訴我們有幾個呢？
答：你是在逛街嗎？開悟也要逛街選購嗎？（大眾笑）一個就夠了，把握現成的，好嗎？（大眾鼓掌）因為即使有好幾個，誰曉得他們會不會來找你？而且什麼時候才來？來的時候，你不一定還活著，了解嗎？
問：我打坐有困難，因為我一開始打坐，頭就會痛，請告訴我如何停止頭痛？
答：也許你太用力了，不必用力。我不知道你修什麼法門，所以很難告訴你該怎麼辦，不過不管你怎麼打坐，放輕鬆就是。就當做你自己是在那邊修草皮、或吃早餐一樣，不必為了集中注意力，而給頭腦壓力。我們的打坐法門是不用力氣的，我們只是靜靜地坐著，然後光就自然會來，這樣比較好。
問：有些人老是心不在焉，人家跟他講話時，他們沒什麼反應，或是馬上忘記你講什麼，這表示什麼？是否他們太喜歡用腦筋，或是用腦過度？
答：我怎麼知道？你應該問他們。
問：你往生後靈魂將歸往何處？能量和業障又將如何？
答：是指一般人或是問我個人？（司儀：他只是問：「你」往生以後……）我往生以後再告訴你好嗎？（大眾笑及鼓掌）現在太早了，我還這麼年輕！
問：如果印心後我犯錯，例如吃肉或心懷惡念等等，我是否會失去和上帝的溝通，或是遭到任何懲罰？
答：不一定開悟後就能馬上控制惡念，就像煞車一樣。當車子以時速六十公里行駛時，如果你要煞車，也得慢慢來，所以可能要花一段時間，才能完全淨化自己，但吃肉是你可以避免的，不是嗎？除非你不知情，不小心誤吃，這樣就沒關係！但當天就必須多打坐以洗掉那個業障，因為吃肉的業障很重，會讓吃的人生病、身體受苦，而且死後還要下地獄以償還被殺眾生的痛苦（大眾鼓掌）。
問：我衷心感激您今天的講經，希望您多照顧身體，才能繼續您的世界弘法之旅，拯救那些誠心想回天國的人，再次感謝您！請多保重。
答：多謝、多謝。上帝會照顧我，你們也照顧我，因為你們對我散發愛心、好的念力及愛心的祝福，所以你們也在照顧師父。我無法照顧自己，我只能聽天命順人事，哪裡需要，我就必須去滿足他們。我沒有時間，說實在的，沒有固定的作息讓我可以照顧自己。不過別擔心，我很好！雖然工作辛苦，可是沒問題。
問：這是有關持戒的問題，我發現自己很喜歡嘗試新的法門，可是熱度卻難持久，當我看不到成果，或是太忙、太累時，我就放棄而不再持戒了。我如何才能克服自己的脆弱，每天繼續精進做功課？
答：啊，那當然！如果你修的法門沒有多大效用或你沒有持之以恆、認真、誠心地去修行，當然你會失去信心！所以你應該儘量按照指示做，以後隨著逐漸明顯的成果，你的信心也會跟著增長。當然在沒得到成果之前，你不會有信心，而
越沒信心，就越沒結果。所以就一直惡性循環下去。
問：有時我在打方便法會感到一股冷流從脊椎往上竄到頭部，然後好像有股能量會圍繞在我的頭部，這表示什麼？是壞或是好的徵兆呢？
答：沒關係，這是你身體裡面的原始宇宙力量在運作了，以後你會習慣的。雖然只是方便法，可是就已經作用這麼大，這是明師的力量在加持，其他人修行多年想要喚起自己這個宇宙力量還辦不到呢！
問：雅各欺騙以賽加持他，是否得到了惡報呢？班哲明騙他的兄弟帶父親去埃及，他也得到報應了嗎？
答：喔！他在問聖經的事嗎？（舊約聖經）為什麼要知道這些人的事呢？他們都不在了！（大眾笑及鼓掌）為什麼要去管他們的事？我想我們管自己的工作就夠多了。
問題沒了嗎？我解脫了？太好了！謝謝大家，謝謝各位專心的聆聽（大眾鼓掌）。 |
