如何認識真明師

問：我們如何分辨真假師父？

答：哦！我不知道，我沒碰過什麼假師父，我只見過真明師，真或假都是依你自己而定。有很多方法辨別明師，當所謂的師父執著於真理的某一點而忽略其它，只教他的徒弟這全部裡的一小點時，我們才稱他為假明師。不過，實際上這種稱呼並不很正確，也許只能說他是一種「不完備的師父」、「業餘師父」 ，而不能說他是「假」的。 如果一位師父能幫你認識自己內在真理的全部，喚醒本來就在你裡面的自性時，那他就是真明師，因為他能喚醒你自己內在那個「明師」。

　 至於你裡面的自性真明師是什麼呢？就是上帝，就是住在你這個「殿堂」裡面的聖靈。當那個上帝出現時，我們會經由天堂的音樂聽到祂的教理；經由境界、經由無量光看到祂。那個光有時可以像幾千個太陽那樣亮，這就是我們本性顯現時的樣子。

　所以，任何師父能喚醒你裡面這個自性、你自己這個內在的明師，這個天堂的智慧、振動力和光的話，他就是真明師──要「明師」才能認識「明師」。

問：如何保護自己不受大自然和人為的傷害？

答：不必保護，有什麼東西是屬於我們的而需要被保護呢？你出生之前有什麼？死掉之後又擁有什麼？有什麼那麼重要值得去保護？應該都放下，順其自然，該來的就會來。這個肉體死亡、腐壞的話，還會有億萬個身體，所以什麼都不用擔心。該你的，丟也丟不掉；一個女孩如果該成為你的未婚妻，別人搶也搶不走；命中註定該讓你做的事，就沒人能取代你。所以不用擔心，放輕鬆求開悟。就是這些恐懼才讓我們沒辦法享受此刻的快樂。

　你們看到的所有罪惡、衝突、偽善，都基於這種對「個我」、對這個「我執」的恐懼，認為是「我」有這個、有那個；我有名望、我有頭有臉，我不能丟臉；我身分不一樣，我不能這樣做；我不能罵人，因為「我」是師父，應該很優雅、很柔和地講話，應該表現溫柔等等。

　不必煩惱那麼多，盡情活在每一個此刻就是了！這一刻該做什麼事，就全心全意去做；對上帝有信心，對這整個宇宙的大計劃有信心。

問：成明師之後，還會有恐懼、懷疑或忿怒嗎？我們說耶穌是明師，可是根據聖經記載：在即將被釘於十字架的前一晚，耶穌也感到害怕，甚至死前還大叫：「上帝啊！為什麼棄我不顧。」請解釋，如果連耶穌都還有恐懼和懷疑心的話，凡夫怎麼可能沒有呢？

答：是的，明師有可能仍會有恐懼和懷疑，但是那種恐懼和懷疑不是像凡夫一樣那般深不可拔。如果耶穌連被釘在十字架上都不怕的話，那祂的犧牲就不是那麼偉大了。雖然祂害怕，但還是接受了；而凡夫則如果害怕就會跑掉，不是嫁禍別人，就是會想辦法逃走。我們會想辦法讓別人去背那十字架，這就是差別所在。

　開悟的人或許會有恐懼、會有感情，但是隨時可以將它收回或者善用這些感情、恐懼來利益眾生；開悟之後仍然會有感覺、情感，這些生而有之的感情，是為了要讓他能瞭解其他的兄弟姊妹。如果感覺、情緒都沒了，又如何能瞭解別人？又怎能幫助他們？

　不過明師的害怕跟凡夫不一樣，明師的害怕有時候是受徒弟的影響，為了讓徒弟不害怕，所以自己只好承擔徒弟的害怕。明師會承擔一些，不過那不會太深，只是很淺或幻覺而已。明師既有恐懼，但也絕不會恐懼，祂知道祂害怕，可是祂不怕那個害怕。