師父開示

 

開悟喚醒肯定力量

─會後問答部分─

清海無上師以英文講於新加坡1995.1.10

觀音法門助益眾生

問 :師父,我知道有所謂的「方便法」,它和觀音法門一樣嗎?

:並不完全一樣,可是它也可以讓你品嚐一下開悟的滋味。而且不必嚴守像吃全素或每天要打坐兩個半小時之類的戒律,就可以每天繼續修這個方便法。只要每天打坐半小時,或一小時分開來打,或二十分鐘,隨你高興;職務或情況方便允許的話就儘量吃素,所以這個方法才叫做「方便法」。

 修方便法你同樣可以得到開悟,但這屬於「小乘」,只有你一個人可以解脫。而觀音法門則可以讓你的七代甚至九代的親友都解脫,甚至連一些你根本不認識的人,例如你的祖先、你的後代,及一些還沒有出世的子子孫孫們,由於血緣的關係,他們也會解脫。

問:師父,當我作東款待朋友午餐或晚餐時,而他們並沒有吃素,我是否該為了自己一個人吃素完全點素菜?

:不,不用!你點那些賓客想吃的菜。我們不強迫別人跟我們過一樣的生活方式,不妨礙他們的自由,這是他們的選擇。可以問他們想不想吃素,如果他們同意而且樂意偶爾試試素食,那很好;如果他們不喜歡就算了。

問:師父,請告訴我如何可以達到天國的第一界?或是我必須先做甚麼準備?

:只要到第一界而已嗎 ?你的目標實在太低了(大眾笑)!你為何不跟我到至少第五界去呢?在那裡,幾乎都空空的,因為沒有人到達那裡,那裡很空,新加坡太擁擠了。我們可以改變一下生活,那裡有許多宮殿,沒有紅綠燈,沒有交通阻塞(師父笑)。

 第一界不值得當你的目標。兄弟們,第一界,只有一些阿修羅的眾生住在那裡,只是一些小天堂及地獄而已。在那裡只有一些小小的神通、治病的能力以及天眼通,就這樣而已。你可以住在那裡百千萬年,可是還是要再回來。但誰知道你會生在哪裡當什麼眾生 ?因此為甚麼要去第一界呢?第一界和這個娑婆世界一樣不安全。不要期望去那裡,那只是個起點,ABC的等級而已,我們從那裡出發,但是不停留在那裡。

問:師父,關於第一個戒律「不殺生」,假如有一條蛇跑進我的房子,我是否可以為了保護我的家人而殺死牠?

:新加坡沒有蛇,不要找麻煩給我(大眾笑及鼓掌)。甚至連人都不夠地方住了,這條可憐的蛇可以住到哪裡去?無論如何,你不須殺生,你可以給牠一個布袋,牠會很樂意地自己爬進去,然後你再帶他到外頭的小樹叢之類的地方去放生,這樣牠會很高興的。如果你必須殺牠,當然你也可以做,但你得償付這個代價。在這個世界上,你可以做任何你想做的事,只不過你得去清償;不是指錢財方面,而是業障。懂嗎?

 你殺死牠,然後等一下也許你某處會受傷,或是有嚴重的頭痛,或是你會突然手臂癱瘓,比方這樣子。你也許很快就清付這個業障,也或許要長期地清付,這要看你造業的大小,看你從造物主的物質寶庫中拿走多少東西而定。你拿得越多,你要償還的就越多,你拿的越少,你要償還的就越小,這也是為何我建議你們吃素,因為代價比較小。

 你們知道,即使蔬菜也有生命,可是吃蔬菜不會造成太多業障,不會造成你們太大的負擔,知道嗎 ?並非吃蔬菜就不用付代價,我不是指市場標的菜價,我是指清付造物主而言。造物主位於全能的上帝之下,如果你不能或沒有還清造物主你的債務,你就無法到達上帝那裡,這就是徵結所在。

明師持有開悟之鑰

問:師父,請解釋何謂觀音法門的印心?

:印心是開啟智慧的無形儀式,不用鮮花、不燒香、不用禮拜也不用佛像或教堂,什麼都不需要,只要你和你內邊原有的肯定力量就夠了。你只需靜靜地坐著,然後我會指引你的靈魂回到陰陽結合的狀態。懂嗎?現在的你是被隔開的,為了生存,你一直都偏向陰的那一邊。當你靜靜地坐在那裡,準備回故鄉,我一拉你就可以回去,但並不需要任何行動。這些是很抽象的,是無形的萬能力量的傑作,我不需要做任何事情,是做而不做。

 我甚至可以不必在現場,不須知道你的名字、住址、年紀或職業,我不用認識你;我是指外面這個肉體不用認識你,內邊則會認識。因此印心時你只是坐在那裡,然後就能回到你肯定的那一面。你知道,就像失去平衡一樣,你一直偏向陰的那一面,現在一瞬間拉回來你就平衡了,然後你會知道你開悟了,因為你會看到光,聽到美妙的旋律。

 這是來自天國的教理,這個教理不是新加坡式的英文,也不是中文,祂是一種沒有聲音的聲音,寂靜的聲音,這個聲音會讓你越來越有智慧,越來越了解你自己的偉大,了解你是你自己的主人,這就是印心,無法用任何言語來形容。因為印心時,我不會跟你講任何話,我甚至可以不在現場,因為你那時已經和宇宙同一體了,你知道嗎 ?那樣你才能認識你自己,這很不容易理解的,如果不知道,只要你去印心就知道了。

問:師父,開悟後我們是否還會生病?

:當然了。看看我,我才得了流行性感冒,謝謝那些傳染給我的朋友。我身體虛弱,因為我常常工作過度,因為我有許多徒弟要照顧,而且世界各地有許多人要求幫助,我的身體當然跟你們的一樣,而你們的身體也跟別人的一樣,假如你的身體抵抗力很弱,而又一再工作過度,這個身體就會停擺、生病。就像車子也會故障的道理一樣,不論是賓士或是凱迪拉克,它們有時也會有些故障,這是很正常的事情。

 為什麼我們要逃避生病呢?這沒什麼好大驚小怪的,如果我這幾天沒有生病的話,這兩天我就沒有機會躺在床上好好休息一下,所以這是我的額外發紅,這也不壞呀!而且,哇!當我生病時,所有的人都會很疼愛我,他們關心,知道嗎 ?這也算是一種享受。不用擔心生病,釋迦牟尼佛也生病,不是嗎?所以生病並沒有什麼大不了的。

問:師父,這個世界上為何有那麼多的宗教?

:其實只有一個,只不過有不同的名字罷了!如果你不相信我的話,你可以花點時間去研究所有的宗教,全部比較看看,然後你便會知道我的意思了。因為人們沒有去研究其他的宗教。罷了,這樣也好,如果你只認識一個宗教,那就專心投入這個宗教,這樣就夠了。因為所有的宗教都差不多,都是勸人們做好事,要崇敬上帝或佛陀,不殺生、不偷盜。沒有一個宗教教人做壞事,或是永遠留在娑婆世界吃喝玩樂,然後老死在這裡,所有的宗教都勸我們「在世時要做一個好人,並且儘量去找尋天國。」對嗎?其餘的只是一些瑣瑣碎碎、繁文縟節的事情(大眾鼓掌)。

問:師父,您說知道回故鄉的路,這個故鄉是在哪裡?天堂及地獄又在哪裡?

:就在這裡!所有的境界都在這裡。但是如果你不知道的話,所有的境界則散佈各處,到處是天堂,到處也都是地獄。如果你知道,便是天堂,否則便成地獄,就是這麼簡單(大眾鼓掌)。

問:師父,如果我修觀音法門,我可不可以看到那些已經往生的親人,並和他們溝通?

:往生的親人?哦!可以!當然可以!只是我怕你也許不喜歡去那裡。有些你的親人並不簡單聯繫到,如果你想去的話,必須有明師陪伴,不然就會有危險。因此,和往生的親人見面並不一定好。只要你修觀音法門,有些死去的親人會立刻脫離他們受苦的狀況;如果他們已經在天堂了,那他們會到更高的天堂去;如果他們受苦較輕、刑罰較輕微,那他們可以馬上走,很快;如果刑罰實在是太重了,那麼我們得談判,師父會和他們談判或替那個人受苦,不過不會太久。例如,如果那個人要受到好幾千幾萬年的刑罰,師父不用受苦那麼久,也許只需幾個小時或是幾秒鐘,有時是幾分鐘,有時候也許延長一點點或是生一場小病之類的事。

 所以去探訪死去的親人並不一定好,不如去探訪在世的親人倒還好些,並且在他們還在世時疼愛他們、服務他們、鼓勵他們(大眾鼓掌)。可是你還是可以看到那些往生的親人,很多我們的同修看到他們往生的親友回來向他們道謝,由於他們有修行,使得他們也跟著解脫,這沒有什麼大不了,沒有什麼!

問:師父,五戒中有一戒是不邪淫,對於還是單身的人,要怎麼去持守?

:哦!我們是指必須對自己的另一半互相忠誠,可是有些宗教團體,根據他們的傳統,他們也許可有很多太太。如果在印心前就有很多太太的話,並不是說印心後他們就必須分開,而只跟一個人在一起。不過一般來說,我們告訴人們不要有太多的關係,因為你有一個老婆,我想你就已經夠受了。哦!抱歉(大眾笑),我是指…真是抱歉,不要怪我,拜託!我指的是說,外遇對丈夫或太太而言,是很難承受的心理重擔,你並不希望把那種痛苦帶給其他的人,更何況是給你們自己心愛的朋友或是小孩的媽媽(或爸爸)。

 因此這也是為什麼我們建議,如果你已經結婚的話,就不要有外遇。不過如果在印心前就有的話,那就有吧!最好不要讓另一半知道,儘量減少彼此痛苦,越少痛苦越好。因為你也會受到影響,你會受到良心的譴責、會有罪惡感,這樣你如何可以安安靜靜地打坐?當你打坐時想要想念上帝,而你所想到的只有第二個太太或第三個太太…想到昨夜她要揍你一頓,因為你太晚去……或是你給另一個老婆買比較好的衣服…等等。哎呀!好多麻煩,而且也傷人的心。這就是原因了,這就是所謂的「邪淫」。

 但對於還沒有結婚的人而言,當然在這個摩登的時代裡,我們不能告訴人們說:「不!不!不可以。」你們知道的,是嗎?因此,儘量試著彼此忠誠對待,好嗎?這對彼此的內心、社會道德、相互的信賴都有好處,尤其對你的身體健康更好。在世風日下的今日,你應該知道的,你們比我更常看報紙,那個字登得好大,需要我再多說嗎 ?越來越多的人死於愛滋病,因此好好的照顧你自己吧!

問:師父,是否需要一處安靜的環境來修行?

:是的,剛開始時需要,以後就不用了。以後有時也需要啦!這就是為什麼每年的不同時候,我們有時要集合起來閉關一、兩個禮拜,或四天、三天不等。這是為了讓我們有機會處在一個和平安靜,只有打坐修行的環境中。在其他的情況之下,你也必須走進社會把光及加持力分享給我們的兄弟姊妹,你們不可以永久隱居在山裡,這樣會變成一個自私佛(大眾笑)。

問:師父,夢到未來的事情是否會成真?我們能不能改變未來?

:可以,有時候我們可以,如果我們能力夠的話。假如你想擁有足夠的力量,就要打坐!把你的佛力拿出來用,然後你就可以改變任何事了;否則未來會改變你。

減除情慾的方法

問:師父,請給我一些建議,教我如何控制強烈的情慾,我需要上帝的恩典。

:這個嘛!我沒有這方面的經驗。你知道嗎?有許多治療的方法,多數的人,當他們吃太多的肉及酒時,這些東西都會刺激他們的情慾。我們已經有太多所謂的獸性在身體裡,所以我們很多表現都跟動物差不多,這是我們無法控制的。

 當我們居住在這個世界時,由於這個肉體的關係,我們秉承了部分動物的品質。現在,我們若要控制它的話,必須減少像酒、或刺激性之類東西的攝取。有些食物會增強我們的性慾,有人專門在找這些東西;有些人就是喜歡這些。所以過去的國王都喜愛這些東西,他們常常吃一些特殊的食物,因為他們有太多的老婆。

 有很多食物可以控制情慾的衝動,第一步是吃素,吃全素──不吃蛋、不吃魚……等等,同時不喝酒,不吸食含酒精的東西。一般人往往花費極高的代價,但買來的東西大都是毒藥。我總是很驚訝,為何人們花大把的鈔票來毒害自己!不過,這是他們自己的選擇和自由意願。

 所以,假如你問我怎樣可以減低情慾,有很多方法可行。你改成吃素,吃簡單些,不要太油膩或放太多香辛料之類的東西,然後喝大量的冷水;不要喝香檳,香檳是最糟糕的東西,保留到結婚那天再喝。這些你們都知道嘛!我不知道,我聽過如此,但不了解;他們都如是說。

 最簡單的方法就是讓自己忙碌,做一些有意義、幫助他人的事情,這樣你就可以忘掉自己的問題。我甚至不知道你怎麼會有空去想這個問題。如果你像我一樣,整晚都得看書的話,我想你的性衝動會自動「衝」走了(大眾笑及鼓掌)。因為它嚇壞了,被工作嚇跑了。

 做點事情吧!在這世上有很多的苦難。在你空閒時,做一些義務性的工作,去感受你的同胞所受到的苦難,奉獻出你自己,把自己投入在犧牲奉獻的純然的喜悅中,當你帶給別人高雅的快樂時,你也會同樣擁有高雅的快樂。

 也許你讀太多不好的黃色書刊,現在不要再讀了。改讀一些經書,像聖經、佛經、可蘭經;讀那些能讓你過一個高雅生活的書,好嗎 ?像印度教的書籍之類,任何你喜歡的,如瑜伽體位法的書,或是聖人的教理等,有太多可以讀的。

問:師父,如果觀音法門可以讓我解脫生死輪迴,那我生生世世的業障怎麼處理?

:哦!我把它們燒光,丟它們到垃圾桶裡,然後放一把火燒光它們,好嗎?你知道業障從哪裡來嗎?從你的行動和反應而來,當然了,但它從何處來呢?它貯存在你們的下意識裡,那裡有一個按鈕,我只要按一下,全部就會消失。就好像你的電腦或錄音機一樣,你可以操作它,用它來錄音,也可以洗掉它,只要知道怎麼做!

問:師父,通常開悟需要多久的時間?我可否知道時間長短和什麼有關?

:哦!和很多事情有關。首先,要看是否有一個正確的靜坐法門,而且也和老師有關,要看他是不是能讓你開悟,而不是先管多久會開悟!如果你有一位好老師,你就可以馬上開悟。如果你沒有遇到一位好老師,我不知得經過多久?也許好久、好久、好幾輩子才會開悟。同時,開悟也和你的誠心有關,和你是否想要開悟有關。假如你真的想開悟,那你馬上就可以開悟;否則不論你多會佯裝、你坐得多久,就是坐到屁股都掉了(大眾笑),也不會得到任何開悟。

印心是內在的傳法

問:師父,在新加坡是不是有人可以指導我們這些初入門者修行觀音法門?

:有的!我會派一些出家眾留在這裡,應該說是『觀音使者』。他們看起來不像是和尚,他們看起來像我一樣,也和你們一樣的平常。我會留下一些修行比較久,了解修行初步情況的人給你們;此外,你們也可以寫信給我。現在我們有傳真機,所以不用擔心,而且內在的溝通永遠存在,百分之百,不會故障,這是最好的指導。

 之後,你們就可以不必依靠任何人,因為你可以從內在很快的得到答案,你會知道的!而且師父也會知道你在哪裡,在做些什麼,或是你現在遇到什麼樣的困難,需要練習什麼等等。在內邊知道,從內邊教,不是用語言的教導!

 講經開示只是一些很平常的事,就像我們彼此聊天說笑、講一些古老的故事來鼓勵你們修行之類的;但言語方面的指導永遠都不會是完美的教理,最完美的教理只能從內邊獲得,而且只有師徒兩人知道而已。在內邊給每個人的都不一樣,即使你坐在他的隔壁,你也不會知道他的等級到哪裡了,或是師父在裡面傳給他什麼;每個人都不同,懂嗎?這得看個人的等級而定。

問:師父,我們可不可以一面向上帝、耶穌禱告,一面到廟裡去頂禮觀世音菩薩?

:為什麼不可以呢?我想越多越好(師父笑),這是我們所認為的。你可以做你想做的事,只要你覺得高興就好了。如果這樣能讓你開悟,那更好;如果不能,那快修觀音法門,當你面對面看見上帝、耶穌或觀世音菩薩,拜在他們的腳下時,這才算真正的頂禮,這和你頂禮木頭佛的感覺會有很大的不同。

 當你頂禮木頭像時,它不會開口講一句話,也不能回答你任何問題;但是當你打坐或是睡覺時到天堂,向真正內在的佛菩薩頂禮時;這才算是真正的頂禮,你會感到完全不同!你會覺得你不屬於這個世界,然後你會覺得你就是佛,這才是真正的頂禮。你可以頂禮任何你喜歡的聖人,不過得先確定你有看到他們(大眾鼓掌)。

問:師父,打坐會不會使我們著魔?

答:這要看情況,假如隨便打坐而沒有老師指導;或是你走邪道,或是你雖然認真打坐但卻破戒,吃不對的食物;或是傷害到別人,才會有反作用。這就是你自己讓那些所謂的邪魔進來傷害你、給你惹麻煩的時候。魔只是大自然中否定的一面而已。

 當我們不想依靠什麼,可是自己又站不穩,一直這樣持續下去的話,它就會把你拉回否定的那一面去,而且這次會抓得更緊、更用力,因為它上次讓你跑掉了,所以這次它會把你抓得更緊,讓你不簡單掙脫。

 所以這就是為什麼,我不想為了要出名而有一大群信徒、收許多所謂的徒弟的原因。你必須嚴守戒律、必須吃素,知道嗎 ?同時淨化你自己,這樣在打坐時就不會有副作用,不會有任何麻煩。

 假如你有持戒、有依照指示修行,我就會為任何發生在你身上的情況負責,所以不會有問題的。不過如果你做不到的話,那連上帝也幫不了你。

問:師父,我是個罪人,我能開悟嗎?

:哦!誰不是罪人,請舉手!(大眾笑及鼓掌)罪人,請舉手!我也包括在內,別擔心!沒有一個人是有罪的。我們只是無明罷了!我們還沒有被教導過聖人的生活方式,我們只是被教怎樣在這個世界生存,怎樣吃、怎樣穿、怎樣去照顧這個臭皮囊,這就是截至目前我們所被教導的。而且教育也是以那些為目標,讓你怎樣有一個好的工作,不是嗎?我們一直沒被教導過智慧的法門、高雅神聖的生活方式,而現在時機到了。不會有問題的,我們不知道自己做了什麼,怎麼可以算是罪人呢?如果一個小孩沒被教育而犯了錯,怎麼可以怪他呢?要怪就怪上帝吧!祂沒有早點送你一位老師,這是祂的錯(大眾笑及鼓掌)!

問:師父,我想將我的一生貢獻給大眾,請問您有什麼建議?

:好啊!很好!如果有人願意接受你的話(大眾笑),我們可以趁還在世時貢獻出我們的服務。嗯!任何人多多少少都有將他們自己貢獻出來,他們為了社會、家庭工作,這也算是一種貢獻。有些人貢獻多一點,他們為好多個團體工作,自願服務大眾而不求回報,這也許就是你所指的。做你覺得喜歡的,和能力所及的,這世界上有許多的工作要做,還需要很多人去做。

回歸天人的品質

問:師父,如果在這個世界生活很快樂的話,為什麼我們必須花這麼大的努力上天堂呢?

:哦!那就不用試了!誰要你努力去試呢?(師父笑)只有那些想上天堂的人才應該去試,如果你喜歡享受世界這麼多,那好啊!恭喜你!希望你可以享受久一點(大眾笑)。因為沒有人曉得明天將會怎樣,這就是問題所在。

 如果我們可以一直享受這個世界,如果我可以蓋章保證你在這個世界永遠不會受苦,而且你整個輩子、生生世世都可以繼續享受,那麼請不用考慮去天堂了。可是,沒有人可以向你保證。你問自己看看,所有的皇帝,所有享盡榮華的國王皇后,他們現在在哪裡?他們比你更享受,甚於你所夢想的,而他們現在在哪裡?在做什麼呢?他們所享的樂在哪裡呢?你應該知道答案!

問:師父,你說我們是上帝的子女,而且只有一位上帝,那為什麼我們人類會有不同的膚色、種族,每個人都不平等,就如同您和我也不同。

:看看花朵,你希望他們只有一種顏色嗎?粉紅色?就沒別的了!你會覺得美嗎?只有粉紅一種!因為我們有很多種不同的顏色,所以才好玩。你喜歡這個顏色,所以你自己選擇投生成這種膚色,但是你現在還不明白,快快開悟就會知道了。不過你說的也有道理,這個問題問得很對!在高境界上,根本沒有什麼分別,沒有男女的分別、膚色的分別,甚至是無形無相的,只有純然的覺知,純然的智慧。

問:師父,當我們還有憂慮,還必須為了謀生而工作賺錢時,我們怎樣可以即刻開悟及一世解脫呢?

:(師父向司儀說)你知道的,你可以回答他。

司儀:每天打坐兩個半小時。

:他還不知道打坐,不要嚇壞他。開悟是一件你有生以來最不可思議的事情。它會減輕你每天所必須背負的負擔,它會免除你人生旅程中的許多挫折。這個開悟的力量可以在你跌倒或生病時攙扶你,在你有困難或危險時保佑你,讓你時時刻刻感到,好像被母親的愛所擁抱著一樣,而沒有任何擔憂。你現在所以焦慮不安,是因為你沒有開悟;而不是反過來講,所以如果你想免除這些折磨,那就要開悟。

問:師父,在這世上為何好人會遭受這麼多苦難?

:你怎麼知道他們是好人?每個人你都認識嗎?有時你並不知道。好、壞只是用我們所能理解的標準去衡量,他們生生世世的記錄太長了,有時他們好,有時他們壞,你永遠沒辦法一一檢查。每件事情之所以會發生,都有理由的,別煩惱。

問:師父,如何解釋為什麼有的人不像其他人那麼幸運呢?

:因為因果的關係。有些人做善事、布施很多給別人,當他們再出生回來,便會很有錢也很幸運。如果其他的人在別人受苦及困乏時,從未伸出援手,那麼當他們再回來時,就會比較不幸運了。

問:師父,您是人類還是天人?(大眾笑)

:你們認為呢?我是誰?我是誰?我是誰?你們認為呢?認為我是人類的請舉手。認為我是仙人的請舉手。沒人!兩樣都對。兩個都給優等。我們兩樣都是,我們同時是人類也同時是上帝,只不過大部分的時候,多數人都偏向於認同屬於人的這一部分,他們只認同到這個肉體的功能,而忽略了他們的上帝的品質,就這樣子。

 你和我都一樣,我們同時都是人類,也同時都是天人,如此而已。你滿意嗎?(大眾鼓掌)我們之間唯一的差別,就是我已經認識上帝的品質,而你或許還沒有。或者是你還不能完全肯定你自己上帝的品質,這是唯一的不同處。

問:師父,精神沮喪的人可以打坐修行嗎?

:假如他們可以了解我今天講的,可以了解教理、有理解的能力,那他們就可以修行。有時候精神失常是因為沮喪的關係,承受了太多社會給予的壓力,為了要躲避問題,逃開社會的負擔而形成的,事實上並不能真正算是一種病;只是暫時的,他們仍能再度站起來。當然,如果有打坐的話會康復得更快。

司儀:謝謝師父!讓我們合掌謝謝師父。

:喔,不用了!謝謝你們充滿愛心地注意聽講,以及你們的信任、愛心及友誼(大眾鼓掌)。我祝你們事事如意,也祝福你們的國家順利,越來越發展、越來越強盛,受到整個世界及整個宇宙更多的尊敬,最後祝大家遲早都能開悟。(大眾鼓掌)