這是佛教的故事，龐居士本來是位很有錢的長者，財產非常多。有一天，他碰到一位明師，然後他悟到這些財產就是毒藥，會傷害人的本性，會誘惑人的貪慾，所以他就把全部的財產放在一艘很大的船上，開船到海上去，要把這些財產統統丟在海裡面。他要丟的時候，有五百位海盜來搶劫，龐居士當然不害怕，他站在那裡等他們，海盜還沒有上船，龐居士就告訴他們：「你們要拿，上船來，統統都拿走。」強盜感到很驚訝，他們從來沒有看過這樣的船商，碰到海盜不但不驚嚇，反而又請他們進來把財物統統拿走的。他們問龐居士：「你怎麼跟人家不一樣？你為什麼叫我們把財產拿走，既沒有一點點留戀，也不會傷心，又一點也不恐懼呢？」龐居士說：「留戀什麼？恐嚇什麼？我已經知道這些是毒藥，本來要倒在海裡面，如果你們認為有用的話，送給你們。」這五百位所謂的海盜聽了之後，都嚇醒了，拜下去懺悔，還要跟他學，龐居士當然很歡迎他們，就把這些財產拿回去送給寺廟，供養這五百位「阿羅漢」，後來五百位海盜都變成和尚，他們統統修行成了阿羅漢。

只要開悟一半

　從這個故事來講，我們可以學到：擁有財產也不是很壞的事情，我們看到故事中龐居士把全部的財產丟在海裡面，我們認為：唉呀！這個人真的很開悟，非常好。不過我們看到故事結尾，他把財產供養五百位和尚，把強盜變成和尚時，我認為那樣做更好。他把財產丟入海裡是很開悟沒有錯，不過只開到一半，因為他還有執著心，他還有分別心，認為有什麼東西很好，有什麼東西很壞，那個時候他的想法比較極端，他認為修行以後什麼東西都丟掉才好，有財產就不好。還有這種分別心的話，表示說修行還沒有百分之百得到開悟。

　真正開悟的人，拿什麼都不壞，他什麼都能用。這位龐居士如果沒有去到海上，沒有碰到五百位強盜的話，他也不會完全開悟。表面上好像龐居士度了五百位強盜，以我來講，是那五百位海盜度了龐居士！（大眾笑並鼓掌）為什麼呢？如果沒有這五百位海盜的話，龐居士還執著有好、有壞，他認為應該丟掉財產，才是很偉大，才是不執著，才是真正的開悟、有道德的人，不貪戀塵間、不貪戀財產。碰到五百位強盜以後，他才醒過來，了解財產本來不好也不壞，可以用它去幫助五百人修行，這不是更好嗎？所以有財產也不是壞事，就看我們怎麼用它。

　如果我們有很多財產，不過不懂得善用，也不會比海盜好。比方說有一個人有很多錢，地位也很高，但是他利用地位和權力壓迫別人、傷害人家，就是算惡霸。有些人因為情況不好，很窮、沒有錢，或是被逼急了，被 權力太過分壓迫，怒氣爆發出來，而去破壞別人的財產，也不會比第一種情況更壞。所以有的時候我們要看清楚，才知道應該怎麼樣判斷不同的背景和情況。有錢、有權力的人，不一定是好人，不一定有福報；很窮的人，很悲傷或有困難的人，也不一定是壞的人，所以釋迦牟尼佛他能度兩個所謂的惡徒變成修行人，龐居士能把那五百位海盜帶回去供養，後來他們都當了和尚。

任何東西都有用處

　如果你們看西遊記，就知道唐三藏是很善良、很莊嚴的一位法師，不過他三個徒弟的相貌真會嚇壞人！一個鼻子那麼長、耳朵那麼大；一個是毛長得滿身；一個是把骷顱當唸珠掛。普通的人一看到他們就怕死了，不過唐三藏不怕，收他們為徒弟，然後他們才一心擁護唐三藏取經成功。如果沒有這所謂的三位惡徒，唐三藏有可能無法到西方了。任何東西都有它的用處，因為他們的面貌那麼兇惡，妖怪一看到他們就怕死了，連妖怪也怕妖怪（師父及大眾笑）。所以，如果我們能夠了解宇宙的法律，了解造化的祕方，我們可以把任何的東西變成有用。