◇所有靈魂目的相同
◇一切都是戲
◇回天國的路標
每個人都跟我們說我們現在已置身仙境，天堂已經降臨此地，或是涅槃就在我們的鼻子前面，也許說不定已經在你們的鼻子裡面！（大眾笑）雖然如此，不過我們還是很難相信，因為我們被無明、根深蒂固的畏懼以及否定的感覺和想法遮蓋得太深了，所以無法領略各處及此刻的美好。我們通常都有先入為主的概念，認為應該要怎樣或是如何去做，才可以得到天堂的境界。也就是這樣，我們才會失去天堂。因為一旦我們將注意力分散到其他事情上面，認為應該要如何做才會得到天堂時，我們已經將注意力轉移到天堂之外的境界了，離開了自己原先的境界。我們通常都會犯這個毛病，就是因為如此，我們才感受不到自己其實已經置身天堂了。如果你們能集中注意力在這裡的話（師父用手指智慧眼），如同剛剛師兄所講的「這個能量中心的能量是好的。」你們注意這裡，就能時時刻刻覺知內在的天國就在這裡。 唯有當我們將注意力分散到別的和天國無關的事上，東家長、西家短，想著否定的事情，我們才感受不到天堂的境界。當然，我們的注意力經常會被拉到這些方面，除非我們達到如如不動的等級。有些修行人可以達到這個境界，他們的神識只感受到天堂而已，那時他們身體的功能或是精神的狀態也都失去作用，成天沈醉在上帝的加持之中。在這種超知覺的狀態下，有些人會昏厥過去，或是失去意識地躺著，雖還有呼吸，但身體失去功能。我想要告訴你們一些比肉體以及比你們目前所關心的物質方面更高等的事情，你們應儘量提昇自己，而不是把我一起拉下，這才是大家該做的。有些人在極深度的三摩地中時，會失去意識躺著不動長達數月之久，有時候身體因此而損壞。他們出定後會感到非常痛苦難受，才知道這樣不正確，然後他們便採取比較中庸的方式，釋迦牟尼佛就是主張中道，如此才能過一個平衡、諧調的人生。不然的話，一旦你接收太多三摩地的力量，沈浸在真理的極度喜悅狀態，甚至全然忘記身體的存在，於是就不吃飯、不保養這個肉體。只要我們還生活在這個虛幻的三界（心智、身體機能和感情），我們的靈魂還是被這三層所包圍。因此我們還是得保養我們的身體，讓它得以正常運作，並且履行這個世界的義務。
並非有什麼義務責任等著我們去做，而是既然我們選擇要下來這裡做點事，那麼最好要盡一下義務，否則將來還得再回來完成它。但是有許多明師、導師，那些極高等的靈魂，他們已經完成所有的學習課程，不需要學習任何功課；他們要做或是要經歷的過程都已經完成了，可以回到天國去，成為明師，享受著極樂的境界。不過他們自願選擇再回來，傳遞上帝的訊息，當人類的導師。雖然只是少數；不過對我們而言已經足夠了！
如果我們真正的誠心尋找明師，我們看到他們時，一眼便可以認出來，因為這些明師他們都是非常無私無我，並且無所不知。人們的要求，明師幾乎都可以知道，而明師他們則很少會向人們提出任何要求。人們會湧向明師，向他們提出各類的問題，從一些基本的知識到天國的智慧等等，以尋求解答。這些人是經過上帝挑選，我們稱之為「明師」、「上帝的使者」、「神人」或是叫做「彌賽亞」（救世主）等等。雖然他們人數不多，但也不至於那麼少。在每個時代、任何時局，總是會有些這類的人降世，他們是非常高度進化、非常高貴的靈魂，降臨到像我們這種物質的世界，以便帶領眾生回到高貴的天國。他們來救渡我們出離這個沈重的物質界；因為某些目的我們創造出物質世界，結果它的功能遠比我們預期的要強而有力，讓我們招架不住，所以就失控了。
所以這些明師、使者或是彌賽亞才必須下來救我們脫離這個我們自己創造出的困境，不再受這個網的糾纏和捆綁。大部份下到這個世界的眾生都會想盡辦法再回去天國，而這也是所有靈魂下來這邊的目的；他們來到這個沒有上帝的世界，是為了要認識上帝，這樣才可以比較出有上帝和沒有上帝、缺少上帝的境界差異何在。可是一旦他們下來，卻受不了！靈魂一時無法適應這裡窒悶的氣氛和痛苦，以及四周包圍著笨重又拖拉拉的事，因此靈魂便有點迷失，不知道該如何是好。
這就好像有時候醫生為你接種一些疫苗，以便抵抗疾病，產生抗體，可是那些藥物卻讓你非常不舒服，比如會發燒、腹瀉、失去胃口，或是你會全身無力，感覺非常虛弱。就像有些治療過敏的藥物會讓人變得非常虛弱、嗜睡，無法做事等等。有些人則因為抵抗力較弱的緣故，反應得更厲害，變得更虛弱，有時甚至會有生命的危險。
同樣地，每一個靈魂都是上帝的一部分，為了要重回到上帝的國度才來到這個世界，他們唯一的目的就是要認識靈魂的另一面。我們來到這個「陰」的世界，是為了要認識原先我們所在的「陽」的地方。我們離開它是為了要認識它，麻煩就在這裡。就好像有時我們無法領略到家庭的快樂，所以便離家去流浪。一些十幾歲的青少年，他們離家出走，有的會染上毒癮，或是去賣淫，然後變得無家可歸、飢寒交迫，受到外面的人欺侮等等，那時候他們才會瞭解到家的可貴，瞭解到自己甜蜜溫暖的家還是比外面好。你們還記得「愛麗絲夢遊仙境」的故事嗎？她想遠離家園去流浪，離開那個讓她覺得無聊厭煩的家。可是流浪一陣子之後，她開始渴望回家了，她想說的只有「甜蜜的家啊，還是自己的家最甜蜜美好！」於是她就又回到自己的家了。而這就是了悟的那一刻！雖然這是小孩子聽的故事，可是卻也非常類似靈魂進化的旅程。
雖然我們來到這個世界，事先便已被分派指定某個工作，如某某人做這個，某某人做那個等等，但這些都不是重點，不是我們來到這裡的真正目的。不過既然我們來到這裡了，總得要做些工作，而這些都是演戲，都是遊戲。所以無論你幫忙別人或是幫忙自己，無論你結婚與否，這一切的一切都是自己事先選好要走的路。並不是說你結了婚便比其他不結婚的人差，或是那些沒結婚的比結婚的人好等等，並非如是。這些都只是你們事先做好的選擇，以便從這些功課中重新認識自己而已。
就像有些人說：「你必須要持戒，這樣才能上天堂或是成佛。」我說這些都是騙人的！並非持素可以讓人上天堂，這不是必要條件，也不是該當履行的義務。而是當你能夠在生活中遵守這些戒律，就表示你已經找到回家的路，走在正確的路上，並且也顯示你的靈性已經發展，夠資格回到上帝的國度，重新獲得以前的榮耀。戒律只是一個訊號，讓你知道自己夠不夠資格。就像大學畢業時，你會得到一張畢業證書，並非你有什麼職責一定要得到這張證書不可，而是因為你已經畢業，所以應該獲得這張證書；你順利地完成學業，順利地通過考試，於是也自然而然地拿到這張文憑。沒有人強迫你非拿不可，即使你拿不到也沒有關係，那只表示你沒有畢業而已。
因此，如果有人在他們的內心，對世間的得失、成敗和名利權位不感興趣，對人類的情愛不動於心；即使這些東西對人類的生存很重要，然而他們仍感到索然無味；這樣他們就該知道自己的等級已經非常、非常的進化了！不是我要強迫你們遵守那些戒律，所以你們不要向我抱怨戒律太嚴苛。你們應該瞭解，即使如此，上帝也沒有強迫我們遵守五戒或十誡，如果不遵守就得下地獄！並非是這樣。你們選擇自己想要扮演的角色，做自己最渴望做的事情，這才是我們在這個世界上唯一該做的。不過要記得這場遊戲的最主要目的，是要我們再次認得自己，認識那個真正的自己，而不是此刻那個虛幻的你。我們要認識自己真正純潔無暇、榮耀輝煌的靈魂，在我們下來這個世界以前的「真我」。並且要知道，我們來此的唯一目的，只是為了要體驗另一種情況，如果沒有經歷過這些「陰」的部份，經歷這些痛苦和黑暗的世界，我們將無法認識自身的光亮，無法比較，這就是我們下來這個世界受苦的原因。雖然對我而言，這些聽起來有點荒謬可笑（師父及大眾笑），但事實就是如此，也讓我們因此惹上好多麻煩。
因此，大可去做你們自己想做的事，做那些能使你的生活更有趣的事情，好使你能忍受這輩子的生活。既來之，則安之，去做自己愛做的事情吧！如果你待在這世界的時間不多，只有短短的一百年、八十年或六十年，又無法好好享受想做的事情，那可「真糟糕！」（師父用美國俚語玩字），美國人說「真糟糕！」（師父及大眾笑））我不知道那個字（Heck）是什麼意思？也許沒什麼，不講「該死」（Hell），而改說「糟糕」（Heck）！「該死」是太過分了！居中一點比較好（師父及大眾笑）。所以，你們只要去做自己想做的事，要好好選擇，看是要做這種人，或是另一種人。儘量去享受人生吧！盡情去從事那些你認為最高雅、內心最渴望做的事情。如果你還有渴望，就順其自然，如果你不想要的話，就表示那已經引不起你的注意了。如果你比較之後，發現自己的行為合乎這些戒律的要求——每項戒律都能持守，都可以達到，那麼要恭禧自己的等級已經爬得很高，快接近天國的家鄉了。就像你從美國來到這裡，當你搭飛機來到金邊，你就知道已經快到師父住的地方了。當你越接近，你就會看到越多的記號，譬如：「喔！看哪！那邊有家商店！」或是有塊空地，空地上面有一些牛群，再過去會看到士兵走在街上，就會知道：「啊！對了，對了，這邊就是師父的家！啊哈！那邊是我們在柬埔寨的家！」知道吧！只是表示已經快到這裡的指標。
同樣的道理，當我們接近天國時，也有許多指標可以辨識；那時你將斷除任何想偷取他人財物的念頭，因為你知道所有的東西都屬於你，你擁有整個世界，並且可以將它分享給任何人。沒有一樣東西是真正屬於你自己，你只想給，不會想拿。你只拿取生活必須的東西，多出來的東西，你只想要分享給別人。就
像我們這邊的公共廚房一樣，裡面的每一樣東西都是我們大家的，所以你不會想要跑到廚房裡面偷東西給自己。不過當肚子實在太餓時也許會；也許午餐吃得不夠飽，或是錯過午飯時間，或是你入定太深（師父作出打鼾聲）（大眾笑），人家吃午飯的時候，你製造陣陣的鼾聲。偶爾倒無所謂，不要每天如此就好！如果你在過了用餐時間之後，還跑進廚房要那邊的工作人員幫你再煮些東西吃，他們會對你不客氣的！如果你是偷溜進廚房，最好趕快抓個馬鈴薯、香蕉什麼的，然後就跑開（師父笑），免得惹出麻煩，在出事之前趕快先溜掉（師父及大眾笑）。即使你在我的廚房裡面偷東西吃，也不會有人講你什麼，我也不會懲罰你，因為這個廚房屬於你們每一個人。
事實上在這個世界裡面，沒有誰偷誰的東西，所有的東西都是上帝的，只因為人類訂了一大堆法律，才會製造出許多的麻煩。如果有人因為饑餓而拿了你的麵包，你就打他、抓他去警察局，那你就不對了。這也是為何耶穌說過：「任何人因饑餓而偷麵包吃，我說這個人沒有罪。」對呀，我們得法外開恩，要知道什麼樣的情況做什麼事。只有當我們因為貪心而去偷，或是垂涎別人的財產而殺害對方，或是造成對方生活不幸，那時我們的行為才是不好。當我們已經夠用，而且也能自力更生，如果我們還滿腦袋都在打別人東西的主意，那就不好了。這世上的每樣東西就如同公共廚房一樣，是屬於大家的。在我們道場的廚房，每個人都可以自在拿他想要的東西，然後隨喜供養，好讓廚房可以維持有足夠的食物，提供餓的人吃飽，如果你不隨喜供養，也沒關係。但是世界上有些人卻屯積食物，不肯流通，造成不夠的人去偷竊。因此才需要那麼多戒律——不能偷、不能做這個、那個。不過對我們而言，我們不會想要偷任何東西，只想要給而已。因為我們已經很清楚知道整個世界就如同一個公共的廚房，是屬於大家所共有的。因為所有東西都是大家共有，是嗎？（大眾答：是！）每樣東西都屬於大家所有。在瑞典這個國家，有一些不錯的法律，比如說你偷了某人的車子，然後開跑掉，萬一被警察逮到的話，你只須付汽油費就好了，因為你只是暫時「借用」對方的車子而已（大眾笑）。是啊！因為車還在瑞典，如果你把車開到法國去被抓到，我就不知道了！（師父笑）意思是說你借用了他的車子，所以只須付汽油費用，也許還包括一些車子的損害或是輪胎磨損，比如說輪胎磨得比較薄了些，你用掉了人家一毫米厚的輪胎，所以須多付一些錢，也許他們會量那個輪胎的厚度叫你賠款（師父及大眾笑），量你車子開了多遠等等，除了造成一些損傷，就是這樣而已。
在回教國家中也有一些不錯的法律，我不知道是不是許多國家都是這樣，不過在馬來西亞是如此。馬國政府信奉回教，他們蓋了許多公共住宅給人免費居住，或只收取些許的房租。如果去銀行貸款時......（你們不要跑到馬來西亞這樣做喔！我只是講一些馬來西亞的優點給你們知道而已）。如果你是馬來人，當你向銀行貸款卻又沒有能力償還時，你不會受到任何處罰，因為你也是他們的一份子。如果你的家族中有兄弟做錯事，其他的兄弟怎忍心處罰他呢？尤其他真的是無能為力，而不是故意要欺騙你。不過大多數回教徒或真正相信上帝的人，他們不敢欺騙任何人。
就以我們這裡為例吧——你們相信上帝，崇尚美德，並且超越戒律之上；你們甚至連想偷的念頭也沒有，也不會打鄰居先生或太太的主意。你們什麼都夠用，什麼都了解了；你們知道所有的東西都是你們的，也都是上帝的，因此不會有欲望想要藏給自己私人用。既然都是你的東西了，幹嘛還需要或想要把它放進自己的口袋中呢？需要這樣嗎？就像我們這裡一樣，這裡每樣東西都是我的，我很清楚知道，因為這裡是我建立起來的。所有吃的東西也都是我出錢買給你們。難道我會半夜跑進自己的廚房，然後偷香蕉或是別的東西吃嗎？（大眾笑）我會做這種可笑的事嗎？會不會？（大眾答：不會！）當然不會。並非因為我遵守這邊的戒律，而是清楚地明白，我確切知道這裡的每一樣東西都是屬於我所有，因此我不用去偷任何東西，你們了解我的意思！同樣地，一旦我們達到這種了悟，就不會去做任何不好的事了。
因此五戒、十誡或是任何宗教的戒律，原先皆是出自明師、出自上帝。所以我們說上帝頒給摩西十誡。十誡是使我們辨識接近天國家鄉的指標；當你通過所有這些標的時，就可以確切知道已經到家，沒有任何的懷疑。就像當飛機抵達金邊機場時，你就知道：「現在我已在柬埔寨了，即使整個世界都說我還沒到，但我自己已確信我到了！」因此如果你向我抱怨守五戒或是十誡太嚴格，這樣是太可笑了。沒有什麼太過嚴苛的，如果你自己通不過考試的話，那就留級好了！知道自己還只是停在幼稚園或是高中的階段。如果你想留在高中，沒有任何人會說你什麼。要一個高中生到大學讀書，即便他願意也是很困難的，為什麼呢？因為他的能力還不夠格上大學。
同樣的道理，對於這世界的多數眾生，要他們遵循聖人的足跡非常困難。對他們而言，每樣都很不容易。「打坐？喔！太難又太久了！」（大眾笑）「五戒？哇！那太嚴苛了！」「吃素？」（大眾笑）「喔，老天！誰吃得下？我還以為蔬菜是只給動物吃的！」....
所以這是他們自己的選擇，他們執著所選擇的生活，也執著那些自認為從這類事物得來的美好經驗。比如說擁有一個美滿順利的生活（師父笑），一天二十四小時都排滿了自己喜歡做的事，或是在餐桌上吃著血淋淋的肉，他們認為這樣的生活很好。
他們不敢嘗試新的東西，拒絕任何新的事物。要是你告訴他們這些，他們一定搖頭拒絕說：「不！不！不！不！我才不相信這個玩意兒！」他們根本就不肯相信，甚至連試都不試一下。有時候我也會這樣，習慣吃某種食物，如果你拿其他的東西給我，我如果不試一口，就會繼續吃先前的東西。同樣地，外面不修觀音法門的人，他們沒有想過要回上帝的國度去，忘了來這裡的目的是什麼。老實說，上帝創造出的每一樣東西確實是蠻好玩的，因此這個世界對那些人而言，也是充滿樂趣，「哇！好多好玩的事情可以做！」所以有時候他們會故意拖拖拉拉，延緩回到上帝的國度，這樣才可以多玩一會兒。「啊！老天！就這樣回去上帝那邊啊？太簡單了！那就沒事可做了！我們再晃一下吧！」就像有個不怎麼樣的笑話：有許多人認為到地獄去比上天堂好，於是有人就問他們原因，一個人回答：「喔，是因為在地獄有很多好玩有趣的東西，可是在天堂呀，只有好的事情而已。」（師父及大眾笑）所以呀，這全看你自己的口味、自己的選擇，看你覺得哪一邊比較好，哪一邊比較不好。否則的話，天堂已經在這裡了，對我們而言，這裡就是天堂。任何時候，只要我們高興快樂，只要我們和上帝在一起，我們就覺得很舒服美好。「哇！感覺真好！」
一旦我們想要喚醒別人，讓他們記得他們來這裡的目的，就需受苦，這就是所有聖人受苦的原因，這也是耶穌、釋迦牟尼佛、孔子等聖人必須承受苦難折磨的原因。任何人想要幫助這世上的眾生，提醒他們記得他們來這裡的目的，都必須受苦受難。並非你做不到，而是你必須陪他們一起艱辛跋涉，一起承受苦難。當你跳進海裡面去救人，有時候你也可能被淹死，或是精疲力竭，至少也會弄得全身濕淋淋。當你把那個人救上岸，你也已經力氣用盡，有時還不見得救得上來。或是救起了對方，換成你溺斃。有時候真的會這樣！因此你想要救人的話，得先讓自己變成游泳健將，即使這樣，你還是難免弄得一身濕，或是精疲力盡。天下沒有白吃的午餐，做什麼事都要付出代價。
不過如果你下來這裡，而自己已經了悟真理，知道開悟的方法以及來這世界的目的，卻沒有分享給別人知道，你也會覺得不舒服。你的靈魂在裡面喋喋不休，也是很討厭！像你生病的時候，覺得很無聊，全身癢癢的，你這邊抓抓，那邊抓抓，那個模樣也不怎麼好看。所以最後你還是會投降說：「好吧！好吧！我們出來做好了！」因為所有的靈魂在他們的記憶裡，都記錄著這個目的，無論是已開悟的靈魂，或是剛開悟的，或正往開悟的路上走，他們都有這個責任去喚醒其他兄弟姊妹，讓他們記得要重回天國。而這也是我們下來這裡的唯一任務。
你們覺得很矛盾吧？然而確實是這樣，靈魂唯一的渴求即是去體驗認識光，所以他們才會投入黑暗的世界。我們來到宇宙的這個黑暗角落，唯一的目的即是認識我們擁有光。我們用自己的創造力創造出這個身體，把物質凝聚起來，最後變成這樣的一個身體。這需要耗費幾億單位的能量，用各種不同種類的才智能力，才可以把物質凝聚起來，作成像這樣的工具。而所有用來了悟真我所需要的東西，都已集中裝備在這個身體裡面了，包括所有的資訊、所有的工具和能力等等。來這個世界是為了要回去上帝的國度，聽起來很愚蠢吧？（師父笑）聽起來是有點愚蠢，無論如何，這才是我們唯一的任務。
因為我們待在天堂已經夠久、夠長了，每樣事情都心想事成，所以我們想要知道一下，我們在天堂這邊的生活和我們的本人是怎麼一回事，所謂的「天堂」是什麼？於是你們便下地獄去尋找答案，下到那邊才知道：「喔！天呀！不！不！不！不要了！現在我知道了，快讓我回去！」事實就是這樣，可是聽起來又很矛盾。否則在這個宇宙中，我們還能想再做些什麼？除了在天堂地獄的梯子爬上爬下，當一下傻瓜，然後再回去，認識真我，然後又下來受苦（師父笑），又再回去…不這樣的話，整個宇宙不會有任何東西存在，到處空無一物，甚至連月亮、星星、天體、地球、其他星球、整個天空、整個銀河系都將不會存在。如果我們沒有攪動我們的超意識，沒有渴望想要認識真我，那麼將沒有任何眾生存在，也不需要存在。宇宙萬物都是我們創造的，因為我們想要去知道，想要去創造，好讓整個宇宙變得多采多姿，於是便形成這個宇宙，同時也可以讓所有的事物都能依照我們的計畫和希望運行，好讓我們自己知道擁有如此不可思議的能力。我們可以創造宇宙萬物，也可以摧毀所有這些創造物，重新回到原先那種空無一物，只有極度喜悅的狀態。
宇宙造化到了終止的時刻，所有的思想和所有的意識都進入休眠狀態，即是所謂的「上帝造物的第七天」。到了終止的這一天，所有的眾生都會回復到「無」的狀態，萬物都回到所屬的地方，等著再次被創造。而任何由我們或上帝創造出的事物，如果是好的、有用的，或是我們想要的，就會繼續保留下去。如果不好，就用死亡、意外或天災等方式摧毀掉，然後我們的身體會被摧毀消失不見。如果這個肉體的性能不好，我們就會再造一個新的出來，這就是所謂的輪迴。
如果沒有好的目的，殺生是不好的，因為我們不能毫無理由地摧毀自己創造出來的東西，所以我們才不能殺生。我們造出來的每樣東西都有它的目的，如果沒有理由地損毀任何被造物，整個造化將會產生混亂，失掉某一個環節，如此一來，我們又得再造出另一個。可是在這個缺角空檔，已經引起太多的混亂。於是我們就得經歷一大堆的不幸、意外災禍，才可以走出這種任意殘殺、任意損毀我們的工具和目的所帶來的壞影響。很複雜，是嗎？有一點。那麼我該怎麼做呢？最好是閉嘴不說！（大眾笑）真的！真的！因為我解釋給你們知道的東西，都還只是在三界之內，還屬於「是」與「否」、「這裡」與「那裡」、「一」與「二」、「造化」與「毀滅」的相對世界。在絕對的境界裡，根本沒有像我們在這裡說的這些現象；在那邊，我們不必開口便能瞭解一切，我們已經明白萬事萬物，我們可以自由選擇來去，選擇要做什麼事。在那裡，我們的生活有著更高雅的目的，不會真的那麼無聊。當我們得到明師的等級時，無論是處在「了悟」或「非了悟」的境界中，我們都是宇宙的明師。而現在我們是處在「非了悟」的層面而已。
一旦得到明師的等級，我們將擁有另一種不同的身體，我們可以享受任何東西，決定自己的命運、工作、行動以及所有一切的事。這就是成為明師時的情況。即使當我們還在這個世界，還在這個肉體之內，也可以這樣做。在明師的等級，我們會很清楚知道自己的所作所為。我們會很清楚、有意識地去做自己所選擇的工作；並非受到業障的拖引而做，也不是受到下來這個物質世界前定下的計畫影響（即使我們已經忘記這個計畫）。在得到明師的等級之後，我們知道自己在做些什麼，可以選擇自己想做的事情，或是很清楚地知道，在這裡所做的一切都是好的。
而大部份人也和明師一樣，來到這個世界做他們該做的工作，差別只在他們並不知道自己所作所為的真正用意。他們不喜歡手上的工作，無法從工作中得到樂趣，有時候甚至會厭惡他們的工作，又換不掉它。它們喜歡對自己不好的事情，對他們有益的事情，反而討厭排斥。因為他們不知道自己到底是誰，不知道這是他們自己選擇要走的路，他們別無選擇。
修行觀音法門之後，我們又重新和這個萬能的力量溝通，甚至連自己的腦細胞和全身的細胞都可以更新。我們的一切都在改變，每天都不斷地在改變和更新進步，直到有一天，我們成為一片純淨的意識、純淨的愛力和智慧，沒有任何瑕疵。所以，即使是在這個物質世界，我們也可以成為明師。這就是我們所稱的「在世佛」、「在世神人」--即生活在我們之中的神人，或叫「彌賽亞」、「基督」等等。看在「基督」的份上，你們懂了沒？（大眾笑又鼓掌）
你們可以從他們的高貴、他們的智慧和知識，以及他們那種至美、至信和至愛的生活形跡認出所有的明師或所謂的佛。我們的世界有許多這些聖人在我們四周，如果我們願意追隨他們之中的任何一個，這也不錯，只要我們能認得他們就好。如果我們自始至終所要的只是單純善良、愛力和智慧，那我們將會認得明師。我們會遇到一位明師，並追隨他們的腳步。因為智慧會彼此影響，我們的內邊有智慧，就像二根蠟燭一樣，每一根都有能力燃燒。如果其中一根蠟燭已經點燃了，也點燃另一根沒亮的蠟燭，那麼二根蠟燭會一起燃燒發光。要找到一位明師並不難，難的是我們要每天長養自己好的思想，直到了解並記起這輩子的目的。一旦我們記起來時，就毋需再刻意去做任何事，我們只須追隨靈魂走，跟隨前人的典範，遵循上帝的指引就行了。這就是我們所需做的一切，其它的事都是順便而已！
比方說，如果你跟著嚮導去攀爬聖母峰，在半路你會偶爾停下來休息，煮些東西吃，上廁所，然後洗個澡、刷刷牙等等。無論如何，嚮導一直在你前面，而你也緊緊地跟著他，除了要攀爬聖母峰，你不會想到別的事。在旅途中做什麼事情都沒問題，如果你正巧邂逅了一個女孩，也許她也想和你們一道走，那有何不可呢？大夥兒一塊兒走嘛！幫她裝備妥當再一道出發。如果在路上發現有一處湖水景色非常迷人，你們想在湖畔露營過夜，玩個幾天，以便欣賞湖光水色，對嚮導而言也沒有什麼問題，只要攜帶的糧食足夠維持全程。他不會責備你說：「你怎麼那麼偷懶？怎麼不快點跑上聖母峰去？」急什麼嘛！我不認為聖母峰會這麼快消失不見（師父笑），同樣的，上帝也不會不見。
所以我們在世上所做的或以前所做的一切，都只是在回天國的路途上順便做做而已。所以大可以去做你們想做的事，但要真正喜歡做，也許按照別人的眼光判斷，這些事並不好，但是他們是誰呀？怎麼有資格審判你呢？你必須真正知道自己想要什麼，清楚明白做什麼事可以讓你擁有找到自己的感覺：「這才是我自己！我喜歡！這才是我自己！如果我不這樣做，我會很痛苦！」你們知道我的意思嗎？除非你願意放棄，寧願去受折磨，那也是你自己的選擇。「好吧！這樣做也是我自己的選擇，我願意為了做這件事去受苦，我才不要去做那種輕鬆容易的工作呢！我喜歡挑艱難的做。」（師父及大眾笑）。無論你選什麼工作，應該要知道這是你自己想要的。也許那就是你今生今世的任務，是你自己選擇要走的路。所以不必老是去在意別人怎麼想，除了一些芝麻綠豆的小事，像一些風俗習慣之類，那就入境隨俗，以求自己心安，同時也為了和大家和平相處，但不要失去自我。
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