問：有一位朋友曾跟我說不要從一個人的外表和穿著打扮去判斷一個人，因為在我們之中有些是較高等的眾生、較高等的靈魂，我們每天穿梭在靈魂等級超乎我們想像的眾生之中。
答：是的，這些都是非常高等的眾生。
問：最近我看一部電影，是有關搖滾音樂歌手蒂納透納悲慘的遭遇「干愛何事」，電影剛開始時引用一段佛家偈語，我現在只能大致說出意思：「最美麗的蓮花會長在最混濁的污泥裡」您認為在悲慘的境遇中掙扎或受苦是否有什麼價值？醜惡之中可以發現良善嗎？
答：不，我不認為如此。良善永遠不存在於醜惡之中，當然在某些情況下沒關係，假如那困苦讓我們覺醒，讓我們覺悟到生命無常的本質，認知我們有時必須度過的苦難，那樣還好，但最好是我們能完全不需歷經苦難，最好是我們覺醒，避免種下受苦的種子，使我們免除一切痛苦。
問：有可能從生活中的陰陽、良善、醜惡、受苦等等之中取得平衡嗎？
答：是的，當然！我們現在必須做到，因為我們已來到這個世界，要完全避免已太晚了，因此我們只有接受這些受苦為陰陽的一部分，使正面與負面的力量平衡。然而，首先我們必須不再種下當來的惡因；第二，我們不為旁邊的人種下惡因，同時我們藉由每天的打坐和想念上帝，將肯定的力量帶進日常生活中，減輕我們過去行為所造的惡業。是的，經由正道，其實每一件事都有方法。
問：你相信每個人內邊都有陰陽，並且能夠陰陽調和、平衡嗎？
答：那就是所謂的肯定和否定的力量，女性被當作是否定的力量，任何柔弱、緩慢或遲鈍的一面，我們稱之為否定的力量，有些人稱它為陰性。另外，比較外向並且強壯的我們稱之為肯定面，許多人用不同的稱呼。事實上，創造的力量也被稱為陰性，但它也有副作用，因為只要有創造，有一天就會毀滅。但整體看來，當我們的陰陽調和時，我們就處於和宇宙互相和諧的狀態，我們就不會太受苦。
問：我接著想問的另一個問題，我們聽到很多有關虐待兒童的事情；當然，這跟大衛教派的事件有關；就我們社會中發生的使用暴力或情緒發洩對兒童施以性虐待或肉體的凌虐，我們該如何對待兒童？基本上，我們常被兒童的天真無邪和無憂無慮所感動，對於虐待兒童及苛待他們，又沒有提供他們良好的成長環境以發展最高的自我，您有何看法？
答：喔！幸好這類事情並不是很多，雖然有時從報章雜誌我們常讀到這些，常聽到這類新聞，即使常常聽到，也只是同一個案子不斷地被重複討論，所以看起來很多的樣子，但實際上我們的社會還是不錯，還算乾淨。喔！你對那些精神異常而不自知的人也無可奈何，如果他們知道的話，他們會尋求心理醫生的協助去治療。因此這些案例，我們可以視為發生在一些無法自拔、無法自助的人身上的悲劇和意外，或許是他們時間還沒有到，尚未察覺自己犯錯。
此外，再稍微深入一點地討論，有很多的事情促使這些你所謂的犯罪事件發生，許多的災難也是一樣，這些罪行都有根本的原因，你知道我的意思嗎？（知道）因此沒有人如我們認為的是真正的無辜。只有上帝是無辜的，只有我們的靈魂才是絕對的純潔無瑕，但是我們蒐集了太多邪念一起生存、成長和死亡，並且一次又一次不斷地帶回來，直到我們受夠了為止，直到我們學會超越這些，這就是生命中的否定面，幸好我們並沒有太多這種案例。
問：這是否就是輪迴的目的，到世間來從事上帝所交付或是自我的修行尚未完成的課程？
答：是的，直到我們發現正確的道路，發現我們在宇宙計畫中真正的目的之前，我們還會很痛苦。因為我們會犯錯，我們沒有遵循既定的計畫而行，當然會一片混亂，所以我們必須一再回來，做了又做，直到我們按到正確的鈕，才會滿足。
那就是正道，那時我們就開悟了，找到了上帝，並且每天培養我們的悟，直到我們完全自信已找到了所有應該找回的自我，如此我們才可以不用再回來。我們也可以選擇回來當一位明師，一位精神的嚮導。
問：我想了解您在喜馬拉雅山求道時所得到的靈修體驗。當我準備這些問題時，我是以一位星期天早上坐在收音機旁的聽眾來假想，他可能並不熟悉您的教理，但卻有可能想要印心，他們可能會想多瞭解一點觀音法門。
答：你是說我該說一點內在的了悟？
問：是的，請告訴我們。
答：好的，有太多事情可以談，第一，因為宇宙是如此浩瀚，而這整個宇宙又包含在我們自身之中，因此我只能舉一些例子。譬如說一般人開悟時通常會體驗到光和音，看到不同顏色、亮度的光，有時比一千個太陽還要耀眼，有些人看的比較不亮，有些人只看到像飄浮的烏雲，直到一段時間以後才看到光，但這種情況很少，多數人立刻能看到從上帝來的光。光亮代表智慧、超意識，那是沒有陰影的亮光，用肉眼看不到，而是用內在的覺知看，當你看到光時，就是所謂的開悟。
接著你會聽到聲音，從天父而來的靜默的聲音，為你帶來天國的訊息，不用語言但你會愈聽愈明白，就像音樂一樣，但毋需樂器，你無法形容那是什麼，卻又如此地美妙、充滿韻律。它會提昇你越過世俗意識的局限，引導你回到原來應在的地方，而從那高的境界，你會將整個人生導入更正確的方向，所以我們才可以清除那些在低等級不能處理的混亂與糾結，在高處可以看得比較清楚。這裡所謂的較高處，並非指我們有一個梯子或什麼，而是較高的意識、自覺和智慧。我們回到智慧的源頭、真正的自我，像上帝一般，我們回復上帝的身分，祂就住在我們內邊的聖殿，如此我們才清楚確認自己是誰，然後我們會放下從外而來盤據我們的一切習性和學識。
你愈往內專注在這內在的智慧，你愈記起你的本來面目，你會變得更有智慧，你的生活也會更加平順，每件事都會變得愈來愈好，直到你完全了解許多事情或所有事情，你會變得無所不在，無所不能了！所有向你祈求的人，在宇宙的任何一個角落，你都會知道，而你也會根據情況或選擇對他人有利的立刻施予援手，那就是所謂明師的最高成就。
問：許多年前我已聽說過觀音，在家鄉水牛城的一家小商店我獲得一尊觀音像，據說觀音是日本的一位女神祇，代表慈愛與幸福、健康。我不懂日本的神祇怎麼會融入不同的文化信仰並且跟觀音法門扯上關係？
答：觀音並非只是日本的神祇，她是中國、悠樂、印度、西藏的神，在印度稱為Avalokitesvara，在西藏，他們叫她什麼，我忘記了，而在印度，祂是「男的」，在西藏也是「男的」，但到日本、中國、悠樂，這位「他」成了「她」（師父笑），我不知道到底是怎麼回事！無論如何，那只是神話中的形像。
她是過去的一位明師，就像摩西。當她在世時，她有求必應，因此，當她在世時，很誠心的弟子和非弟子會得到利益和加持；即使當她往生以後，人們仍舊像往常一樣向她祈求，就像人們祈求耶穌基督或佛陀一樣。我們現在沒有那麼多的感應，是因為這些明師都已經往生了，我們必須向在世的明師祈求，應該如此才有效果。
當明師往生後，人們像往常一樣祈求，只因為他們的祖父母因祈求而得到幫助，所以子孫們繼續這樣祈求而忘了真正的涵意，不知道加持的磁場已隨明師的往生而消失。你可以向一位已經往生數百年的明師祈求，但最多不超過五百年，之後就無效了，因為他的磁場已經消失，那磁場是由奉獻的愛心所形成。那些與師父有溝通的徒弟，在師父往生後數個世代，他們的心仍保留那個磁場，也就是明師的愛力所形成的氣氛；因為他們還愛那位明師。現在當師父在世時已經與師父溝通，或還有某些等級很高的弟子在世，因此，法脈、血脈能夠在他往生之後延續下來，歷經數個世代，最多大約五百年。因為弟子的緣故，因為那明師仍舊活在他弟子的心中，因此透過那些弟子，他的加持力和愛力還存在。但是一旦他往生，那連接的線也斷了，之後弟子也往生了，又沒有好的弟子承續法脈，那時你再向那位明師祈求就沒有用了！（大眾鼓掌）
問：我們如何免除那些使自己遠離自我靈性的物質成就，又能夠更加無私，不會要求這個，想成為那個。
答：這很難，如果我們都朝葉子澆而不是由根部澆水。這種種誤解、無知和貪婪都源於我們沒有開啟了悟的力量，因此我們才誤解。我們所追求的是永恆的快樂，但是我們誤會了，以為金錢或美麗的女人可以使我們快樂。我們所求的是真正的快樂，也就是真理、真正的心靈力量、上帝本身，但因為我們不懂，所以我們不斷要求這個、那個等等，一旦你的了悟能力，你真正開悟之後，你會領悟到不同的東西，你會說：這就是我所要找的，不是那些。所有事情都會清楚分明，不用刻意去做什麼，就好比你朝植物的根部澆水，所有的葉子自然會綠油油的。
問：當我們活在地球上，我們是否應該盡一己之力，成為體恤同胞、有愛力的好人？
答：那也是附帶的結果，但最重要的是因為我們內在充滿喜樂，感到滿足。只有當你自己感到滿足時你才可以使別人滿足，只有當你知道如何愛你自己時，你才知道你有多偉大，你可以使別人偉大或尊重別人的偉大。因此，所有的明師都說：「認識你自己」或「先找到你內在的天國」「上帝在你的心中」，指的就是你自己。找到住在你心中的聖靈、認識自己就是上帝的殿堂、聖靈住在其中，或是找到你的佛性、最高的佛性，都是同樣的意思。
