師父開示

清海無上師以中文講於福爾摩沙屏東
1989.4.11

　很多人很相信師父、很崇拜師父，在內心瞭解師父的道理，很懂師父講什麼，又很相信，他認為這樣夠了，拿一張相片回去拜拜，拿師父三本書回去讀好，兩個晚上都讀完了，他就很驕慢，就認為是師父徒弟，那麼簡單！然後人家叫他印心，他說：「印心幹什麼？我比你們還要誠心喔！我比你們還要相信師父喔！」他認為就可以啦！這不一樣。像還沒有結婚的小孩一樣，完全不懂，只有理論而已，沒有真正的體驗。即使成年的青年人，比小孩還要懂事，不過還沒有結婚，也不懂結婚的事，不懂婚姻裡面的困難和快樂的情況。

　同樣，我們看經典，聽說釋迦牟尼佛或是耶穌基督的徒弟，看到什麼光，聽到什麼音樂，看到佛、看到上帝，體會得到第三的天堂、第四禪天、非想非非想識的天等等，那個八地菩薩、阿羅漢果、須陀洹果，我們都聽得到了，不過我們根本不曉得須陀洹果是什麼？他得到須陀洹果了以後，他變成怎麼樣？他得到阿羅漢果了以後，他又是什麼人啊？他裡面都會得到什麼？會想到什麼？會看到什麼？會有什麼力量？有什麼智慧？跟我們什麼不同的？不然的話，為什麼叫他阿羅漢？

　像世界的人一樣，兩個人同樣的樣子，不過一個是學醫生，一個是學木工，當然兩個不一樣。那個木工的人知道醫生是很好的工作，智慧很高、會救人等等，不過他完全不懂該怎麼弄，他不知道那個醫生內邊現在變改怎麼樣，他怎麼能救人的，他用什麼方法，他怎麼一看人就知道那個人病是在哪個地方，他怎麼一摸這個脈而已，就知道那個人病怎麼嚴重？那個木工沒辦法，不然的話，為什麼叫他醫生呢？他學會，他裡面知道的跟那個木工完全不一樣。我們不能說砍樹跟開肚子一樣，也是用刀子的，不是啦！一個是樹、一個是人，樹沒什麼複雜的，人裡面有很多內臟，應該謹慎，不是要開刀，就用刀子開、開、開，這樣那麼簡單啊！

　所以同樣，很多人會看經、唸經、會解釋經典，這部經是什麼時候作的、誰講的、是什麼意思，不過他不懂、不瞭解，沒有內邊的神聖體驗，沒有阿羅漢的體驗，沒有八地菩薩、十地菩薩或是佛的體驗，連最後那個須陀洹也沒有，連聲聞、緣覺也不懂的，所以才要修行觀音法門，不然的話，為什麼要修行？大家聽說都有佛性的，就高興了、認為可以了，還不可以！因為不知道佛性是什麼，要修行觀音法門才曉得佛性是什麼，才曉得阿羅漢是什麼意思？然後得到八地菩薩會感覺怎麼樣？會有什麼權力、有什麼力量？能救人到什麼程度？像一位醫生一樣，他越學越會救人，他越做越有經驗，有的醫生根本不用把脈，他一看你就曉得你病在那裡了。

明師幫我們處理因果網

　修行也是一樣，有很多人，他根本不應該算我們的命才能夠救我們，我們不應該把全部祖宗的來歷給他看，也不應該跟他說我們以前修什麼東西，我們做什麼壞事、好事，根本不用講，他看我們一眼，就都曉得了！從我們開始掉到這個地上，生生世世做好多什麼事情，當過動物啊、國王啊、人啊、官啊、女啊、男啊，統統他都看一眼就曉得了，這樣他才能夠替我們處理那些複雜的因果的網。如果有一個人他會算命，是很了不起了，不過這個能算幾百年、幾千年是最多而已，不算怎麼樣，不能把我們生生世世的因果統統看得出來。

　所以印心的時候，我也說，我們不用神通的，因為神通太小了、太有限了。這個宿命通能看到人家的因果而已，幾百年、幾千年因果是最多的，不能統統看。從開始一個原子，變成一個眾生，然後生生世世輪迴好幾千百萬億年，只有一位所謂的佛才能夠看得到人家記錄的那種材料，所謂的在世明師才看得見，只有祂有這個權力（大眾鼓掌）。因為有一些地方，是專門記錄那種因果的，凡夫的、普通的算命的人，普通的有宿命通的人，沒辦法到那邊去，沒有那個識別證啊！那些地方，保留給高等的明師進去的，因為那些地方跟祂們有關而已，別的算命的人，算不到那些東西，算也沒有用。

　假如說有一些算命的人可以幫助我們改變現在的因果一點點，比方說有一個人他會說：「喔！王太太呀，我看你現在陰氣很重！你的家有什麼風水不好，你趕快回來把你的家移過來這樣就好了啦！或是你趕快把你的錢都供養做什麼事，等一下你就有福報會來，你會有什麼好處！」這個有的時候有辦法，因為這個人可以看得到你的前世做什麼因果，以後變成現在那麼黑的角落，他可以看到，可以幫我們處理那些前世留下來的因果的結。不過我們有的時候，因果太久了，假如說幾千年以前做的事，到現在還沒有結果的話，那些算命的人即使知道，也沒辦法替你防備這個壞的業障的後果，所以即使那些人知道也沒有用。

　所以那些錄得很整齊的那種地方，只有明師才能夠進去，因為祂的工作是什麼？祂專門把那些太久的因果統統洗掉，如果沒有洗掉那些好久的因果，即使我們修行的話，我們也無法解脫，應該等到那些因果統統都洗乾淨，我想，百千萬劫億年，才能夠統統都洗！不過也不會洗乾淨，為什麼？因為我們每一次回來，每一次都做新的因果，每一次都要再被綁，而不是洗以前的乾淨而已，我們又再弄新的骯髒的部份，所以算命的人、宿命通、神通的人，不能進去那些地方，因為他們沒有力量，不能做什麼事，不能幫忙那個客人處理那些太久的因果。

　不過因為明師，祂什麼都會，祂把那些生生世世的因果統統洗乾淨，一剎那祂就洗掉了，因為祂力量是不可思議的！如果沒有碰到這些人的話，我們做什麼功德都不夠，因為我們業障太多，我們惡報太多了，我們拜多少佛都不夠用，我們看什麼經典都沒有辦法開智慧，因為我們被這些生生世世的業障染黑了，我們看了看，跟像盲目的人一樣啊！那些經典雖然是很明白，我們也無法瞭解它的意思，因為我們被這些垃圾、業障染掉了。

印心與不印心之別

　所以很多人認為相信師父就夠，也不夠，還是應該願意讓師父幫你們洗乾淨才可以，如果你們不願意，師父也不能洗！因為是你們自己的家，你們自己的垃圾，如果要抱抱著，沒有人能搶走。有些人相信師父、看師父的書、或是拜拜什麼相片也有用，洗外面的乾淨，不過裡面不一樣。印心的人，就是讓師父統統洗的；不印心，相信而已、看書而已，就洗外面。我們內邊生生世世的業障，我們一個人處理不了，因為太多垃圾了，好久沒有洗，我們生生世世收集太多不好的渣滓，所以要一位比較有經驗、知道怎麼處理垃圾的人，進去我們的房子，統統把它拆掉。像有一些房子太久，上面也應該再鋪、再補，下面地毯統統要拿走，統統洗乾淨，每一個角落都要洗的，然後補新的地板、補新的牆壁，才能夠住。一樣的道理，我們裡面的房子──這個心，滿滿灰塵，地板都壞掉，任何的道德概念、高雅的理想都破爛，現在只有凡夫的概念，貪、瞋、癡的那個習慣，我們一個人沒有辦法處理。印心的人就是有師父跑到裡面處理，才能夠統統乾淨。

　很多人有錯的觀念，認為拿師父的照片回去拜拜就夠了，因為拜拜習慣了，土地公也拜，樹神也拜，然後聽說師父很有力量，拿我照片回去拜拜，也有用，不過外面而已。師父剛講那個比如很清楚，所以真正的要了脫生死，真正的要把我們那個骯髒的地方洗乾淨，只有一條路──印心。所以不要誤會這個地方，我看到很多人誤會，太可惜了，並不是說沒有相信師父，而是誤會，所以今天師父特別強調這個給大家參考（大眾鼓掌）。並不是說師父強迫你們或是強調你們印心，就是讓你們那些誤會的人了解清楚印心和不印心差太多了！

　即使印心了以後不過不大相信師父，還是比不印心相信師父好的，因為就像我們很疼愛一個人，不過我們沒有跟他（或她）結婚，有什麼用？不比那個不怎麼疼愛，不過每天跟他住在一起，每天知道婚姻的情況，跟他享受世界，還是差太多了，是不是這樣子啊？你們是不是寧可疼愛一個女人，然後在門口外面每天疼這樣子，或是寧可跟她結婚的？（大眾答：結婚）是！所以不要說我好疼那個女人，疼就夠了，我疼比她那個未婚夫還多，多有什麼用？隔開太遠了，所以要的話，真正的應該要結婚。要了脫生死，要真正得到師父幫忙的最大、最利益、最加持的力量，應該印心才行！