觀音的重要性
我們修觀音法門,每天最少要做觀音一個小時,才能洗掉世界的影響,我們精神才能得到真正的愉快。當然,你們只修一點點,也會有愉快的感覺,不過不會感到全然的愉快。
做一個小時觀音,當然比較難,不過你們要儘量做。有時候做到二十分鐘以後,情況就改善了,身體比較穩定,精神也比較精進,然後身體就沒有感覺了,這時候就不會再有原先那種很激動、很不安穩的氣氛。所以,只要忍耐一下就好了。
修行應跟道在一起
有一本有關很久以前他們修觀音法門的書,書上寫說,我們修行時,即使只有跟道接觸很短的一段時間,比方說一、兩個小時,或是半小時、幾十分鐘等,也會洗掉累世很深厚的業障。
書上還繼續說,修行有很多方面:我們可以去聽一位明師講經、去看他一眼,或是去跟他的徒弟合起來打坐共修。如果不能去看明師、不能親自去聽他開示,那也可以看他的經典、聽他講經的開示,或是依照他的指示修行。這些都是算修行,都是跟道在一起,這些方面都會洗掉我們生生世世很多很深厚的業障,讓我們感覺到很輕鬆、快樂、舒服,不想跟任何人吵架。
接近善知識的利益
有時候必須有人提醒我們修行的好處,我們才會記得修行。不然的話,我們每天跟許多世俗的人接觸,或是跟一些比較不很高等的眾生接觸,他們那種不修行的氣氛會把我們等級拉下來一點,讓我們跟他們一樣忙東忙西,忙那些世界的事情、管那些世俗的方面,然後忘記我們最重要的目標。
所以跟善知識、佛菩薩在一起,真的有用!意思說跟同修、明師在一起,真的有用!並不是因為我們看到他們,然後聽他們講話才有用,有時候即使沒有聽他們講話,他們修行的氣氛也會給我們一種鼓勵的精神、一種提醒的作用,然後我們自然就會想修行。有時候我們一靠近他們,就感覺到很舒服,想在那邊打坐,不會再想那些世俗的事情。
所以在印度他們才說,如果能夠的話,每天要去看明師;如果不能每天去看他的話,最少兩、三天去看一次;如果不能兩、三天去看他一次,就一個禮拜看一次;如果不能一個禮拜去看他一次,那最少兩個禮拜去看一次;如果不能兩個禮拜看一次,那就一個月看一次;如果不能的話,那幾個月看一次;如果還是不能的話,那一年看一次;如果這樣還是不能的話,那一輩子最少要看一次!如果連這樣也不能的話,那死的時候就會看到了,那個時候他一定會來帶你,所以終於還是會看到他;不過,我們必須跟明師有些什麼因緣,他才會來。
所以才說「佛陀難遇」,並不是我們跟一位明師住在同一個世界,就能夠看到他;並不是我們跟他生在一樣的時代,就能夠聽到他的法語;並不是我們跟他一樣的年紀,住在一樣的國家、一樣的村莊,我們就能夠收到他的加持力,因為有時候我們把自己鎖起來,我們的心很重要。所以有時候有一些人不能去看師父,像許多大陸同修和悠樂同修,他們從來沒看過肉身師父,不過他們可以看到化身師父,因為他們的心跟師父在一起,這樣也是算修行。我們的心很重要!
我們的心應與明師同在
我們心如果善良的話,就簡單跟萬物同一體,簡單跟佛接觸。我們心如果隔開的話,就好像我們自己蓋牆壁一樣,並不是那位佛蓋牆壁,而是我們自己蓋牆壁阻擋。所以,並不是我們靠近一位佛,我們就能夠跟他同在,而是我們的心要靠近才行,這樣即使我們跟他相隔萬里,也會跟沒有空間阻隔一樣。如果我們在一位佛旁邊,但是心不跟他同在的話,那就跟相隔很遠一樣。
所以佛陀在世的時候,有一次祂的徒弟在祇園精舍看到一隻很大的螞蟻,就跟別人說,已經七位佛來來去去,在這個地方講經說法,這隻螞蟻卻還是在這裡當螞蟻,牠沒有辦法超過螞蟻的等級。像今天我們聽那個故事,提到舍利佛以前是一條毒蛇(請參考同捲錄影帶),這是我們第一次聽到這樣,我們以前認為他生生世世德高望重,才能夠當佛的十位大徒弟之一,沒想到他原來是一條毒蛇,為了跟釋迦牟尼佛結善緣,後來釋迦牟尼佛成佛以後才救他。他為什麼當蛇那麼久,當了幾萬、幾億年呢?書上記載,因為他的心沒有開,所以經過了幾百年、幾萬年,還是這個樣子。一旦我們心開了以後,馬上就沒有業障了。
我們來皈依一位明師,跟他學習,表示說那個時候我們心已經準備好了,已經準備要解開我們累世以來所接受的邪念、所執著的方面,以及被世界綁住的地方了,這些地方一解開以後,生生世世的業障都會消除。所以,我們才能夠跟佛菩薩接近,接近的時候才看到光,才聽到佛的聲音、內在的聲音。