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師父開示
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修行與物質的關係
有的時候我們認為物質方面不夠用，我們生活就會很不舒服，不過這樣我們還可以保存我們的生命和清廉的心；有時候有太多金錢，反而對我們生命有害，而且會動搖我們的道德。我們這個身體失去了，還沒有關係，但是，如果我們為了金錢而失去道心的話，就很難再找回來。
所以釋迦牟尼佛才說，出家的路比較寬、比較簡單、比較單純，在家的路比較窄、比較難走，因為在家人難免會跟別人有關係，然後互相污染，或是爭奪一些名利。並非財產或是那些世俗的關係不好，就看我們怎麼運用；並非我們有丈夫、太太、財產不好，就怕我們有時候不知道怎麼處理，這樣才不好。我們修行到某個程度了以後，對世界的金錢、名譽、財產、愛情、慾望、情慾等，統統都沒有興趣了，但並不是我們變成像木頭一樣，而是我們已經超過那些了。
像小孩子剛學Ａ、Ｂ、Ｃ的時候，會越學越進步，進步的速度很明顯。當他超過Ａ、Ｂ、Ｃ的程度以後，就可以認得字了，他每天學，感覺好像沒什麼進步。這個時候就不用再考他Ａ、Ｂ、Ｃ了，因為他已經超過了，並非他不認識字或是他沒有進步，而是他現在的程度不一樣了。
為什麼世界的財產和感情的關係對我們修行的方面不好？事實上並不是那些東西不好，而是如果一個人迷喪在世俗的感情裡，愛世界的人比愛上帝多的話，當然他的等級還不高，因為他還沈在世界裡。像一個秤，如果一邊比較重的話，自然會垂下來，如果兩邊一樣重的話，就可以平衡。所以，並不是我們有世俗感情的關係或是擁有財產，就不能修行，主要就看我們對那些東西的看法如何。
如果我們一天到晚為了一個人、為了某些感情，而懊惱、擔心過度的話，那我們應該瞭解自己還沒有脫離阿修羅境界那種感情的網。或是我們為了損失一些財產，而在那邊很傷心的話，同樣也還在阿修羅境界裡。如果我們損失一些東西，會使得家庭受到障礙、受到困難，那當然我們擔心一點沒關係，但是如果損失之後，不會造成家庭太大的影響，而我們卻很留戀那些財產，在那邊很擔心的話，那我們應該知道自己的等級還不是很高。
我們不是坐在那邊看光、聽音，才能量自己的等級，我們修行應該二十四個小時都要謹慎，不是打坐兩個半小時那個時候才算修行，我們時時都要有警覺心，知道我們等級什麼時候掉下去、什麼時候跳上來。看別人罵我們的時候，我們反應怎麼樣，有沒有感覺到我執受傷、自尊心受到傷害，或是人家拿走我們東西，或是破壞我們財產的時候，看我們的反應是不是很激烈，就可以知道自己那個時候我執有沒有冒出來。
我們當然要保護自己的財產、感情和家庭，不過，保護跟過度貪求、過度留戀不一樣，我們每個人都有權利保護自己的感情、家庭和財產，不過，如果我們為了這些事情，而感到很痛苦、很悲傷，一直放不下的話，我們就要趕快多做觀音、多打坐。
所謂出家的人，就是他們可以完全放下世人很重視、很需求、很抓緊的那些東西，他們不會捨不得，也不會在那裡邊走邊哭得很厲害，他們已經很明白了，真正的要放下。當然，他們為了那些具有紀念意義的東西，或是那些即將分開的親戚朋友，也許會有些傷心，然而，並非他們不想走或是捨不得。
