大師在喜馬拉雅山

福爾摩沙苗栗 出家師

上師的教誨

　年少就追隨上師的尊者，接受到很多修行路上的歷鍊。早先他只是感激上師的養育之恩，並不信服上師教誨的真理。之後領會到上帝對他不厭其煩的訓練，深藏著如慈母般的慈愛、寬大和指引。尊者自述：「我稱我的上師為上主（Lord），……所有經由他的言語、行動、或默然的教導，都充滿了神性之愛。假如我有過錯，那是我的，但是如果我生命中有任何善行、那皆是由他而來」。

直接體驗之路

　共有「真知驅除不幸」、「快樂的真言」、「誤用咒語」等篇。主旨在傳達唯有追求內在直覺的體驗，才是真正知識的源頭；間接得來的世俗知識，只幫助在物質世界中獲益，並不圓滿。

謙卑為懷與克服恐懼

　這也是尊者修行道上的功課。尊者說道：自大我執會阻礙人的成長。人一旦自大，就把自己孤立起來，而無法與老師和自己的良心溝通。另外也從恐懼的經驗裡談到如何克服破除恐懼感、恢復人和人、人和動物、人和宇宙之間安全和諧的氣氛。

出世之路

　尊者全心努力要開悟，但在出家修行的路上，仍經歷一些掙扎及考試。比如出家後有一次情愛的考驗，曾學習乞討的經驗，也講到修行人如何受到名利、財富、權勢誘惑的故事與教訓。尊者不認為出家是一條每個人都行得通的路，但也不必比較這個好那個壞。內在對靈性、智慧的渴求，無疑比外在生活的方式更為重要。

四方參訪

　聖者的教授是靈性追求者的明燈，經由心靈的傳導，持守戒律及有恆的鍛鍊，以達真理的光輝。曾參訪一位烏利亞巴巴（Uria Ba Ba），他談到：因果律適用於所有事物，我們過去的因果業報，深植於無意識層次裡，並製造出各種不同的念頭，以我們的言語和行為表現出來。靈修的人可以從因果的束縛中掙脫出來。也記述與印度聖人甘地相處的心得：憎恨無法克服憎恨，只有愛才能夠。虔誠的奉獻不是用嘴說的，而要通到心靈、行動和言語來捨己為人。

超越宗教

　「世界所有宗教，都來自於一個真理。如果只是信仰宗教，而不從事真理的追尋，就像瞎子在引導盲人。屬於真理者、普愛一切，愛是宇宙性的宗教」。尊者簡要的敘述宗教與真理的不同，並寫有「耶穌在喜馬拉雅山」一篇，引證耶穌曾在克什米爾做過靈性修鍊的一些材料。

心靈的力量

　心靈潛藏無限能量，但未經陶冶和不純淨的心靈，無法產生任何有價值的東西。開啟內在萬能力量的泉源，它的功效超越科學、醫學知識所能理解的範疇。當人超越了個體意識的束縛，與至上意識合而為一，他就是力量、就是上帝，沒有什麼事他辦不到的。