藝術家師父

如果不是時間上不吻合，我一定以為師父是畢卡索再生。

　這次在禪三散會前，師父恩准幾位同修上台報告自己的體驗，每個如實的見証，都令在座的同修和出家師們欣喜雀躍、信心充滿。

　剛從靜坐醒來，我亦感受到內心一股澎湃的回應、法喜充滿，作了幾次心理上的掙扎，準備硬著頭皮上去；當觀音使者徵問有沒有其他同修要報告時，我已不理國語說得可笑，寧可捱罵，也要衝出去說一兩句話。可惜幾位同修的報告都勢如江水、抽刀難斷，最後也沒有足夠的時間了，我的心才慢慢平伏下來；然而晚上思潮起伏，還是不吐不快！

　在報告中，有一位資深的建築師柯師兄，以他頂尖的專業資格，談了一番師父「三日造河」的殊勝體驗。在專業規劃、植樹、定流、佈石、施工各方面的神速、完美、和胸有成竹，將師父的智慧解釋得深入透澈。如佈石的通、透、漏、瘦、皺的美感，這是中國「造園學」的奧秘，中國大學程度的人知道的也不多，師父連中文也看不懂卻能曲盡其妙，除了一句「文章本天成、妙手偶得之」外，還有什麼更好的讚歎呢？

　關於空間方面，以他數十年努力，也感動得眼淚掉下來，我以外行人也多嘴說一句膚淺的感覺；我只覺得在這三階的小平台上，師父加了一條九曲十八彎的甘露河，和這許多的大石與大樹後，反而還要比從前寬大許多，真是鬼斧神工的巧思。

　禪三後有一天傍晚，有機會和幾位福爾摩沙同修及師父一起參觀師父的個人寶物亭。能夠置身如此高雅的環境中，感受師父的原作還是第一次。慢慢欣賞完之後，心情很激動；因為國語不好，我只是簡單地對師父說：「如果不是時間上不吻合，我一定以為師父是畢卡索再生」。因為風格富多樣性，作品類型從實用的工藝到純繪畫不下數十種、百餘件，都能有真摯和愛心的表現，加上在短短一、兩年間完成，畢卡索復活，還要自嘆不如！

　我內心想說的要多一萬倍，我這個人自小不務正業，讀書沒有成就；自小只在文學、藝術的邊邊兒懶懶地打滾了幾下，只是混時間久了，有緣遇上當代大師：比如在香港的呂壽琨、 福爾摩沙的莊吉、廖修平等，也沾人家的風采，在世界各地的博物館亮了幾下；如福爾摩沙的省立博物館早在二十年前也展覽過了。後來老大無成，跑到美國克里夫芝藝術學院念美術，不幸被校方錯愛，一進就唸四年級的班，唸完時，才知人文學科學分不夠，連可憐的學位也泡湯；搞得誤人子弟的機會也沒有了；才東塗西抹到現在一把年紀。

　直到見到真師，才知道真學問不在死讀書、不在搞關係，而是在自己能智慧開悟，才可以進入宇宙山河的堂奧。怪不得我繪畫的啟蒙老師呂壽琨在教畫時，常大談禪理，也能成功地以禪入畫；可惜我當時沒有開悟，現在真師現前，除了「明白了」一句外，也不想說什麼了！

　另外一位香港知名的水墨畫家梁師兄，跟了師父後，也決定封筆修行，直到有真見識後，才會重回畫壇。

　還有師父的音樂，我是外行人，只是活了一把年紀，從七十八轉、四十五轉、L、P、聽到現在的雷射數碼碟，樂譜、樂理也胡亂唸了一些，現在還參與香港愛樂樂團幫閒一下。我只想印証一下，人類從發現音階再發展到多調性及無調音樂，也要幾百年時間，才打破聽覺慣性的執著，像我在外圍團團轉的，想要在腦海中創作幾句無調的樂句，不管好壞，就是不可以；但師父隨興的音樂作品，信手天成，已衝破了這些格律的規範，曲曲只應天上有，認真的說，以前我向大家推 崇備至的巴哈，比起師父來，卻顯得不夠「自在」了。

　●余同修是一位專業的畫家及藝術家，他的 畫在香港非常的出名，並被懸掛在圓山飯店中。