答：我們師徒在裡面溝通，不論你在那裡，師父都知道。無論你需要什麼，只要往內求，師父不需要現身，幫忙的力量會自動傳送給你。但剛開始修行可能遇到一些基本的問題，師父會派人留在比利時，幫忙你們處理這些基本情況。你們可以和比利時小中心聯絡，師父的書裡可以找到這些聯絡地址。如果書上沒有，可以詢問場外的服務台。

問：修觀音法門能不能偶爾喝點酒和抽一點菸？

答：可以喝不含酒精的酒！是呀！有很多無酒精成份的酒、香檳和啤酒。師父也喝不含酒精的啤酒和香檳，你可以找到這類飲料。

問：開悟有沒有很多等級？

答：有，開悟有七個不同的等級。

明師駐世加持世界

問：佛陀和耶穌基督往生了，生前他們盡其所能幫助世界，但世界仍是沒什麼改變。師父您打算有更好的作為嗎？

答：因為佛陀開悟，不等於全世界都開悟。衪在世時，傳給一些弟子開悟的法門。耶穌基督在世時也這麼做，並由衪等級最高的弟子們將開悟的知識傳給後代，但是這些徒弟的人數畢竟有限，其他明師也一樣，因此世界得到的利益不是很大。當然，明師駐世會加持世界，提昇我們的意識層次，所以我們的世界才比以前進步，是的，愈來愈好。

問：人類透過宗教所要達成的目標是什麼？

答：宗教教導我們在世時要做有道德和善良的人，同時要尋找內在的天國，但多數人相信宗教可能只為了做個好人，是的，我們沒有找到內在的天國，所以我們只理解宗教一半的教義。唯有當我們找到內在光、得到內在上帝的教導，我們才算完全信仰宗教。

問：涅槃真的是我們靈修之路的最終目標嗎？假如是這樣，那麼我們達到涅槃時就是靈修的終點？這樣對不對？

答：這只是一種說法，讓我們有東西可以比較，事實上最高的智慧是無限。當我們達到所謂的涅槃時，我們不會想要停在那裡，否則，我們會覺得再度被囚禁、被關在涅槃裡。到這個境界的人沒有界線的概念，也不會感覺涅槃。

問：請問師父，自殺會有什麼結果？自殺和自然死亡有何不同？

答：有很大的不同。自殺的人多數都處於很低的意識狀態，情緒極度沮喪，無法承受世界壓力。我們若在這種時候死亡的話，我們會處於這種低的意識狀態很長的一段時間，這樣對我們的靈魂不好。因為如果你很沮喪，而想一死了之，想要藉此脫離沮喪，結果反而因此而長久停留在沮喪的狀態中，這情況很可怕。

問：請問師父，開悟後是不是永不再輪迴？

答：是的。如果你和一位知道天堂之路的明師學習就不再輪迴，因為開悟有很多等級。若是你只達到第二個等級，又沒有一位明師在內邊教導你往上走，那麼你就要再回來輪迴。一位完美的明師已經歷過所有的等級。所以無論你停在那裡，或是有任何進展，明師都會陪伴在旁。明師是無所不在，所以能隨時隨地幫助你，提升你的等級。否則，僅靠自己開悟，或是和等級較低的師父學習，就必須和你的師父一起再回來輪迴，除非你的師父已達到最高的等級，你才不會再輪迴。

問：師父您教導徒弟如何對待大自然？

答：我們尊重自然，我們尊重環境。我們不隨便砍伐樹木、森林和植物。我們很多小中心都種樹栽花美化環境。此外因為我們喜愛自然和植物，我們不吃動物。

問：請問師父如何解釋強暴事件、癌症和意外事故？

答：是業障、因果─「種什麼因，就得什麼果」。我們看不到太遠的過去，所以我們才會抱怨目前的際遇。但是任何事情都有原因，雖然有時也不完全是我們的錯。這個世界很悲哀，所以我們才必須找到解脫之路。這就像在高速公路上開車，而一直找不到出口。有時可能汽油用光了，或是在路上遇到事故，被別的車子撞了。

問：為何惡運和困難總是不斷，是不是上帝安排的？

答：不是。因為我們活在這個世界，有行動就會有反應，使我們造下個別的因果，同時又受到整個社會共業的影響，不好的氣氛、不好的能量造成意外事故、災難和疾病等等。不好的能量來自我們不好的思想、行動、言語，任何事都會產生能量。好的行動會生成好能量，因此我們必須淨化身口意，所以師父才要你們守五戒、吃素，淨化環境。

問：怎樣打坐？

答：印心時會教你。

問：我們如何對應邪惡和別人的嫉妒心。

答：祈求上帝，希望那些人能早日開悟，他們就不會再找你麻煩。這是化解敵人的最好方法，此外你也要打坐。

問：我們如何得到平安？要如何面對死亡？

答：我們打坐可以每天往生，這樣我們就不再害怕死亡。打坐時會經歷短暫的死亡，我們的靈魂會到天堂逛逛，再回來。死亡不是大不了的事情，就像是從這個房間走到另一個房間。假如我們有很清醒的神識，就什麼都不用怕。

問：我到現在還沒吃素，可以參加印心嗎？

答：可以，只要從今天起吃素就可以印心。師父在這裡時，你可以馬上參加印心。師父若不在這裡，會有一個人代表師父印心，那你們就須吃素三個月才能印心，好好把握機會吧！

問：為什麼像觀音法門這樣好的修行法門，從古至今很少被世人知道？我們都是第一次聽到這個法門。

答：還有很多事情你不曾聽過（師父笑），不只是觀音法門。世上的事情你不是樣樣知曉。你沒聽過觀音法門，一點也不需驚訝，這個法門很古老，法脈從一國傳到另一國，從一位明師傳給另一位明師，未曾間斷。如果我們對修行沒有興趣，我們就不會知道這個法門。比方說，我來比利時前，徒弟們在電台、報紙上、或張貼海報傳播師父弘法訊息，介紹觀音法門。但今天有多少人來聽師父講經，並不是全比利時的人都來。因此其他的比利時人不會知道師父的講經內容，也不會知道什麼是觀音法門，即使師父就在他們門口，他們也不知道，懂嗎？怎麼了？是不是累了？想睡了？那我們結束吧！（大眾鼓掌）時間到了嗎？

問：請問師父，為了開悟是不是要抱獨身主義，或是最好獨身？謝謝您的謙卑和幽默。

答：不需要。如果沒有人要你，你就獨身，若是你愛某人，那個人也愛你，這也是一種上帝神聖之愛的表示。如果你們彼此相愛，並在修行路上互相扶持，這樣非常好。倘若我們都不結婚，師父不知道明師如何能再來這個世界。

問：請問師父，您的法門和其他開悟的法門有什麼不同？

答：因為我們提供即刻開悟的體驗，且你的一生都會保有這個體驗，你會知道自己一直在進步。學其他法門可能不會得到很多，即使你學了很多年，不過利益卻很少。

問：為什麼要經過印心才能學習這個法門？為什麼不乾脆公開傳授給每個人？

答：是的，師父是公開傳授給每個人。（問：為何要印心？印心過程為何？）印心為了一般大眾舉行，不是為了我自己或在私底下祕密進行，任何人都可以參加印心，這是公開的傳法。我說過某些人可以印心，而某些人不能印心嗎？我們稱為印心，因為我們只邀請有心想學的人。假如師父站在街上，傳授給每個人，有人可能跑來打師父，並說：「我不需要妳來這裡，我不想要印心。」所以我們讓人們選擇，要的人就來印心，不要印心的人可以離開。這就是印心，沒有祕密可言。

問：開悟代表什麼？開悟與和平和正義有什麼關係？

答：這個問題太偏向知識，我不知道如何回答。開悟就是開悟，開悟能使我們擺脫無明的世界，而引導我們回到生命的本源，回到輝煌的天國。開悟並不代表任何事物，「開悟」只是世界語言的一種表達方式。你的問題可能沒有寫清楚。

問：我從來沒有印過心，但我相信師父您的教理。如果我的生活遭遇困難，師父的力量會幫我嗎？

答：當然。不過自己幫忙自己最好。你賺的錢可以自己任意花用。反之，向別人借來的錢總是有限，而且你也會羞於老是借貸！

問：請師父解釋，為什麼有些人入定後會飄浮起來？

答：這沒什麼。這是因為我們的靈體提昇，飄浮起來比待在肉體好。搭飛機時，我也飄浮起來啊！（大眾鼓掌）

問：饑餓的蚊子帶著瘧疾病菌來咬我們，又別無辦法避免，這時該怎麼辦？殺生還是等死？

答：使用蚊帳還有一些預防的方法就好了，看情況處理嘛！

問：請問師父，我先生已經過世，有時我在夢中看到他，就像生前一般。我想知道是否有死後的生命？我們往生後能不能到另一個世界快樂過活？

答：我們有些徒弟也看到往生的親人，因為我們可以到往生親人住的世界探望。印心後你的五代可以超生，倘若我們依照師父指示修行，有時你們會看到往生親友回來謝謝你們。

問：小孩那麼純潔為什麼會往生？

答：因為他不需再留在這裡，也許他去天堂，那裡更純潔。有時是因為我們有些事要處理，比方說，師父必須停留在這裡三、四天，因為師父需要幾天時間完成這裡的工作，所以師父只在這裡停留四天；倘若師父需要再來這裡，師父會再來；師父不必像比利時國民，一直居住在這裡。一樣的道理，有些靈魂和這個娑婆世界關係不深，所以他們來一陣子就走。他們和父母之間有因果需清付，清付完了就要離開。

問：親愛的師父，我學過Reiki靈氣治病法門，可以再學觀音法門嗎？

答：可以，但或許一次只修一種法門比較好。你若是比較喜歡Reiki的修行方法，你應該繼續學，若是想學更高等的法門，那麼你就來學觀音法門。因為靈修生活不是只有治病，治病的能力只是我們的一部份力量而已。如果我們只執著於某方面的能力，就會忘了其他的能力。修觀音法門的人也有治病的力量，但不需用手印幫人治病。不論距離多遠，你人雖在比利時，卻可以同時幫助在美國、法國或其他地方的友人治病。這是明師的治病能力，明師有無所不在的能力，不需親身到那裡，這種治病能力更完全。我們必需放棄角落不重要的小能力，才能得到這個大力量。

問：請問師父如何修行成道，如何得到大智慧？

答：書上有介紹。

問：我一生都在幫助別人，我會繼續這麼做，但是我為什麼會遇到這麼多壞人？他們非常壞，而我一直很善良。（大眾笑）

答：是的，很不幸。來印心求開悟，你就會和積極樂觀的人在一起，他們都有同樣的理想，一樣的目標。也許你再遇到壞人時，可以用你修行的力量感化他們。好了，時間到了，他們要趕師父走了。（師父笑）如果你們參加印心，我們會再見面。晚安！祝大家睡得好，謝謝！

過一個真善美的人生問答部份
 上帝送給世人最美的禮物問答部份