為國際人權及世界和平祈福
─記福爾摩沙「國際禪七」活動

福爾摩沙台北陳同修

☆國際禪七─為人類消業祈福 ☆迎接師父回國，場面感人
☆師父創作寶物大展☆戶外靜坐，廣傳佛音☆國王與老鷹
☆付出不求回報☆布施的真義 ☆隨時訓練自己
☆國際人權大會伸張人權☆佛誕慶祝晚會師徒歡聚
☆禪七活動利益世界☆師父對人類至深的關愛

國際禪七─為人類消業祈福

　福爾摩沙幸運的被選為這次國際禪七的地點，可謂絕大的福報。會場選在位於台北的五星級國際大飯店─「環亞大飯店」。環亞飯店位於交通頻繁的東區，人來人往十分熱鬧，飯店外面掛上了「為悠樂難民祈福」的大幅看板以及清海無上師的法相，十分醒目，在旁邊也張貼了「福爾摩沙收容悠樂難民的利益」等系列救援難民報導讓大家能閱覽。來自全球二十多國及福爾摩沙各地同修共四千餘人，以及各國政要及媒體記者等，都因這場盛會而匯聚台北。這對於欲晉國際政治舞台、爭取國際認同的中華民國政府而言，更是一大收穫。

　五月二十一日參加禪七活動的同修陸續完成報到手續。一時，環亞飯店內各類人種、各國語言匯集，宛如一個小型的聯合國。經迅速的組織作業後，禪七活動正式展開。

　當晚，數千餘位同修整齊的排列在飯店內宴會廳共修。打坐幾個小時後，大家的雜念漸除，心境已趨沈靜。唯尚有一個共同的心事悄悄在大家的心中迴盪：師父什麼時候回來？此時，同修宣佈一個好消息：「明天要到中正機場迎接師父回國」，一時歡聲雷動，每個人的臉上都綻放出燦爛的笑容。

迎接師父回國，場面感人

　次日近午時分，眾人分乘數十餘部專車，浩浩蕩蕩駛往中正國際機場迎接師父，機場內另有從各地到來的同修在等候師父，把機場內外擠得水洩不通。等待與喜悅的心情，流溢每一位同修的心田。

　不久，師父出關的畫面出現在閉路電視上，歡呼聲不約而同響起。不一會兒，日思夜念的師父，神采奕奕的出現了！久別了，師父！在夢中千萬遍呼喚與期盼的師父，已出現在我們面前，真不敢相信，此情此景竟是真實的！

　師父先在機場入境廳內開示，師父說回來福爾摩沙就像回家一樣。為了讓數千位同修能瞻仰到師父，師父坐上同修愛心準備的金黃座椅，在護法抬舉下，繞行向同修們問候。同修見到久違的師父，欣喜至 極。自然而然跟在師父轎子後面擁護。看到久別重逢的師父慈母，許多同修喜極而泣。

　由於機場內不便久留，師徒相聚地點很快轉往國父紀念館的草坪。師父環繞全場探視同修，一面俏皮的說出同修們此時此刻心中的話：「我愛你，我愛你，我愛你……。」參加禪七的同修戴著鮮綠色、紅色的帽子，鮮豔繽紛。師父如赤子般說道：「好漂亮，我好像走在花園裡啊！」大家都為師父的俏皮可愛而開懷。

　在隨後幾天當中，師父與同修們住在同一個飯店內，每天都為同修開示，探視同修，大家都感覺如同回到慈母懷抱中一般溫暖。

師父創作寶物大展

　在禪七時，慈悲的師父將最心愛珍貴的無價之寶─她的藝術創作品展示與大眾分享；包含了畫畫、藝術燈、天衣服飾、畫扇……等，參觀欣賞的貴賓無不驚訝，讚歎師父的卓越才華。

　除了芝加哥禪四所曾展出的天衣之外，師父新設計的棉麻質及膝白衣也亮了相，再圍上一條白圍巾，真是典雅迷人，師父說：「這些衣服很有修行的味道。」師父在開示前，先到展覽會場看一眼自己的創作品，指點徒兒佈置上不足之處，又隨興說明了數套天衣的特色。除了數套師父新設計的白色麻質天衣服飾之外，更有鵝黃色及菊黃色亮麗的阿拉伯服，令觀眾眼睛一亮。

戶外靜坐，廣傳佛音

　這次禪七活動的特色，除了固定每天早、晚在飯店共修外，白天都前往不同的戶外地點打坐。七天來戶外打坐的地點遍及台北地區各主要公共活動據點，包括：中正國際機場、國父紀念館、青年公園、中華體育場、中正紀念堂、故宮博物院前。

　前往戶外打坐時，大家頭戴貼有「為國際人權及世界和平祈福」字樣的鮮豔帽子，儀容端整，搭乘近百輛專車，井然有序的出發。每到一處戶外打坐會場，即在路旁樹立起一列列印有「清海無上師」的大旗，迎風飛揚。標示著活動主題的巨幅布條，也在路旁張示開來。這些佈置，再加上幾千多位各國人士靜坐的場面，吸引了群眾及各媒體記者的注意。許多民眾好奇探問之後，紛紛對援助難民及師父的義行表示認同與讚許。

　師父不辭辛勞，每天前往戶外打坐會場為同修作開示，闡述許多修行及人生的道理。許多聰明的媒體記者抓住這些難得的機會，對師父作專訪。在禪七期間，報紙上經常可見到師父為難民、為人類祈福的報導。

　戶外靜坐，不僅把師父的佛音傳佈給更多人，也把援助難民及為人類祈福的訊息，廣傳到台北街頭，以及世界各地。各媒體對這個特殊的活動，作了相當多的報導。

國王與老鷹

　在禪七當中，師父講釋迦牟尼佛的故事：有一次，佛陀轉世成有道德的國王，他對所有眾生都很慈悲。有一天，梵天想考驗這位國王，看看他如此慈悲的目的何在，梵天要他的將軍變化成鴿子和老鷹，鴿子飛到國王那裡尋求保護，老鷹向國王要鴿子，國王告訴老鷹：除了這隻鴿子，牠什麼都可以要。老鷹便要求國王割下他自己的血肉，直到與鴿子的體重相等，國王同意，由於梵天使用魔法，即使國王割下了他的手、腿和胸部、全身的肉，也無法和鴿子的重量相等。

　最後，梵天出現問他：「你為什麼如此做？」國王說：「因為我覺得自己並不重要，我的身體、我的財產都沒什麼，如果能用來換取快樂給他人，能幫助別人獲得快樂，那我一定會給。」那位阿修羅的天神很感動，祂用神通讓國王的身體復原，然後他問國王：「你想要成為什麼？如果你犧牲自己那麼多，你的目的，你的動機是什麼？你也想當梵天嗎？」國王說：我只想幫助別人，從沒想過回報，我只想成佛、與上帝同一體。

　師父說：當我們幫助別人，那正是我們幫助自己的時候，譬如悠樂難民，當我們幫助他們，不見得是我們在幫他們，而是我們在幫自己，提昇我們的愛心及我們的良心，不讓它睡著了，不讓我們在對的事方面感到後悔。因為當我們做對的事，即使全世界反對我們，我們也無所畏懼，如果我們做錯的事，即使在一個嬰兒面前，我們也該覺得羞愧和害怕。

　有時候天人很頑皮，他們會化成各種眾生找我們麻煩來考驗我們的反應、能力是否正確。所以以前我曾跟你們說過，悠樂難民或許是聖人或天人轉世，來幫助我們這個世界，學習愛的功課及手足之情，也幫助我們傳播觀音法門。所以也許根據這故事，我們必須檢查看看，悠樂難民是不是用幽浮派過來的？或是某個上面的天神派下來考驗觀音修行者，考驗世上的善心人士、慈善機構、人權組織、人權特赦組織，是否真的誠心追尋他們崇高慈悲的理想。所以我們必須小心，也許我們必須記得我們要什麼，而且我們必須知道什麼是對的，若是對的，我們就貫徹始終，不論有多少國家反對我們。

　當我們做一些事時，我們不見得一定會成功，不過這並不重要，重要的是我們誠心誠意的去做。就像故事裡的國王，結局並不重要，其主旨不在於鴿子應該被救，或老鷹應該吃國王的肉，但重點是在於他毫不後悔全心全意的做此事，身為人類應用人的標準衡量自己，任何正確、利益眾生的事，我們應毫不考慮是否對我們自己有利，或上天會給我們任何報償。我們應有的態度是：當我們行善時，僅僅是為了那是該做的事。

　所以，有時候我們發現這世界在宇宙中，事實上有如劇院，一切來來去去，沒有什麼真正是真實的，但是無論如何，我們出生為人，我們知道苦與樂的感受，所以我們儘量分享快樂給別人、別的眾生，這是人的責任，不管我們終究是否成功，我們還是必須做，只因那是我們的責任，因為我們不知道這些人真正在受苦或者他們是天人下凡，但出於人類的責任，以及慈悲愛力的督促，我們必須去做。

付出不求回報

　師父說了一個小故事：有個信教的人往生以後，要求上帝讓他升天堂，他說：他一直都很愛上帝。上帝回答說：「我來找你很多次，但是你都把我趕走了，你怎麼能說：你愛上帝呢？」這人嚇一跳說：「你什麼時候來找我？」上帝說：「當我的小孩以乞丐的樣子向你乞求食物，你沒給；另一位乞丐路過，他掉了錢，又迷了路，他要一些水喝，你不給。另外你的鄰居有人生病，向你要求一些藥，要一些錢買藥，然後你沒給他。還有一個小孩，他迷路，沒有父母，是戰爭的受害者，來到你跟前尋求庇護，求你給他衣服、給他地方住，你不接受他。這些都是我，是上帝來到你門前，你怎能說你愛我呢？」

　師父說：這是許多人的故事，悠樂難民、波士尼亞難民、盧安達、非洲人以及許許多多我們這地球上的兄弟姊妹的故事。有這種故事發生是由於我們沒有彼此照顧。不論這世上有多少難民，如果每個家庭照顧一個人，就沒有難民了，老早就沒有難民了，這種事也不會存在。

　現在世界有五十億人，全世界只有幾十萬難民，剩下的並不多，但我們仍然有許多問題，譬如說：悠樂難民大約剩四萬至五萬，但整個世界照顧不了這一點點人，反而毆打他們、踢他們，讓他們流血、流淚、身心受傷害，這真的不是人的等級，而是接近地獄，如果我們繼續如此對待彼此，我們的氣氛會變成像地獄，因為只有在地獄才有這種互相摧殘、互相虐待、互相毆打的現象，天堂沒有這些。人類世界不該那麼差，生活有不同的等級，如果我們拉我們的等級下來，那我們就會像動物或惡鬼一樣，地獄就是那樣造成的。

布施的真義

　師父並提及布施真義：本來任何的布施、行善行動都有果報功德，而且非常不可思議、無量無邊，所以我們不用要求什麼，它自然就會成果。

　如果我們用那種無量無邊的功德，框在某某成見裡面或是要求裡面，它就全部都擠在那裡，或是我們拿到那個角落而已。

　平常如果我們沒有要求的話，連那個角落也會得到，不過因為我們太窄了，我們全部的注意力都放在那個角落那裡，所以別的功德被我們忽略掉了，結果我們只得到那個東西而已，本來全部都是我們的。所以釋迦牟尼佛才說：「布施，不過不布施，才是真正的布施。」這樣才是布施波羅蜜，完美的布施。

隨時訓練自己

　在人權大會前一天，師父在與徒弟快樂歡聚之餘說：「明天去開會，要嚴肅一點，明天不一樣。」師父說：這是一種訓練的方式，應該練習我們快反應，不然平常人都這樣子，如果一快樂的話，就沈在那邊，然後碰到突然的情況改變，或是災難，才很痛苦、才很傷心、才很震驚，被嚇壞了！如果我們隨時都準備，任何情況我們都馬上可以轉過來改變，這樣子我們心裡不會執著在什麼地方，不會被任何的情況弄倒。

國際人權大會伸張人權

　五月二十五日晚上，在國際會議中心舉辦了一場超越國界的「國際人權大會」暨記者招待會。這項會議由「國際人權聯盟」主席芭芭拉女士，及「世界文化交流協會」祕書長陳洪鋼先生主持，由清海無上師世界會承辦，共有來自二十多國的貴賓政要、媒體記者及數千同修參加。在會中宣佈一份由師父所擬的「國際人權宣言」。

　會中世界文化交流協會頒贈「世界人道主義領袖獎」給師父，陳洪鋼先生表示這是該會十多年來才評選出的世界唯一的一位人道主義領袖。

　師父在致詞時說：「為救難民，即使馬上往生也願意。」師父的慈悲與愛心，令全場為之感動。

　師父說，多年來為救悠樂難民，她跑遍世界各地敲各國國門，希望能有國家願意收容這些難民，她願意捐出個人所有財產約五、六百萬美元，以及每月固定捐出數十萬美元，來負擔難民的生活，並訓練其技藝，直到他們能獨立生活。其實難民前往第三國也可幫助該國的經濟發展，可謂兩蒙其利。但是到現在為止，還沒有找到願意收容的國家。談到香港政府迫害難民的殘暴，師父數度泣下。

　立委林正杰也在會中表示，福爾摩沙正為進入國際政治而努力，如能收容兩萬名在港的悠樂難民，必能在國際間建立良好的聲譽。且基於福爾摩沙需要大量勞工、人口低度成長及外移人口眾多的現象，足有空間及能力來收容這些難民，他將建議政府採取具體行動，收容難民。

　會中並出示全球一百三十多萬各國人士簽名的援救難民簽名書，將由主辦單位送交美國柯林頓總統及聯合國，以喚起國際間對難民問題的重視。另外福爾摩沙在一星期內即收集到一百多萬人的簽名書，也在會中遞交我國民意代表，請他們向政府表達人們希望收容這些難民的民意。

　會後接著舉行記者招待會，由師父親自回答各國記者們所提的問題。記者會後，師父並回飯店接受記者們的專訪，時已近深夜。

　次日，全世界許多主要報紙和廣播電台紛紛報導出「國際人權大會」的消息。援助難民的訊息，在媒體的強勢宣傳下，迅速傳播到世界各地。

佛誕慶祝晚會師徒歡聚

　同修藉著釋迦牟尼佛誕生的紀念日，一方面為佛誕慶祝，一方面更為表達對師父去國一年多後回國的熱誠歡迎之意，而舉辦了這場別開生面的晚會。

　當天晚上，敬愛的師父身著金黃耀眼的悠樂皇家禮服，頭戴金黃鑲珠禮帽，在數千位同修及來自三十多個國家的來賓熱烈歡迎之下，莊嚴雍容的進入「慶祝釋迦牟尼佛誕晚會」會場，當時會場掌聲雷動。

　會中，各國同修紛紛推出最能表現其特色的精湛才藝，表演節目涵蓋歐、美、亞數大洲許多國家的表演，傳統與現代風格兼具，其涵蓋面之廣，為國內各大表演活動所少見。尤其在師父的佛力加持下，許多表演者更達「忘我」的境界。

　韓國同修舞藝出眾，推出的「花舞」，這是僅見於國家慶典、皇帝誕辰或迎接新年時的開幕之舞。漢城同修深感師恩浩蕩，故以此舞敬呈師父。

　加拿大的非洲舞蹈，由有國際級舞蹈家水準的女同修表演，呈現出非洲婦女剛強有力的一面，更舞出快樂、喜悅與愛心。美國夏威夷男同修獻唱受內在師父啟發編寫的歌曲「內心深處」，由其本人娓娓唱來，感人至深。

　哥斯大黎加同修表演民俗舞蹈「美麗的哥斯大黎加」，柔和的音樂及舞蹈，表現出哥國人民愛好和平及大自然的民族特色

　法國同修表演舞蹈「獻禮」，舞出歡迎尊貴女王的喜樂氣氛。師父說，法國人最優雅而有禮貌，法國人也最有藝術天分，因此悠樂人稱巴黎就是「光亮之都」。師父並回憶說她只到法國講經過一次，但那裡的同修都很精進修行，對援助悠樂難民的事也十分熱心，令師父很感欣慰。

　琴藝精湛的日本同修演奏鋼琴小奏鳴曲，琴韻悠揚。地主國福爾摩沙同修表演的節目更為多樣。新竹同修表演的舞蹈「飛天」，將敦煌石窟壁畫中的自由快樂天神，神靈活現的呈現出來。台北同修的現代舞「紅潮」，表達難民被關在難民營中的痛苦遭遇，而後在自由世界拯救下，終於獲得自由。

　最後，台北同修合唱的歌曲「希望」、「寶貝，回來吧！」唱出師徒們的心聲。

　「……天下本一家，四海之內皆兄弟，我們希望所有的兄弟姊妹都過著幸福快樂的日子。……」

　節目表演結束之後，同修們熱烈要求師父上台演唱歌曲。師父心繫難民安危，一再表示沒有心情唱歌，但為了不忍讓同修失望，仍上臺唱歌。當師父唱出「Love me love me-and I will save you free- 」嘹亮的歌聲震撼全場，也唱出大家的心願，全場掌聲持續不斷。

　師父演唱後，並離座探視同修，而後在同修們的熱烈歡送下離去，結束了這場難得的盛會。

禪七活動利益世界

　五月二十七日，禪七活動的最後一天，同修們聚集在環亞大飯店宴會廳聆聽師父結七開示。師父在這禪七最後一場開示時說：外面的禪七，一次通常不超過五十人，而我們是五千人，而且打坐時秩序井然、安靜無聲，這是世上少有的。師父並說：每次舉辦禪三、禪七都有數以千計的同修不遠千里前來參加，可見在這些活動中，大家都獲得了打坐的利益；而大家坐得下去，則表示我們內在的境界有進步。我們眾人偶爾聚在一起打坐，可以給世界一些好的、善的力量，這對於世界各地的進步與改善，是很重要的。

　關於援救難民的事，師父告訴大家應該盡個人最大力量去做，不要遲疑，或事事等師父指示。在修行路上，應遵循師父指示；在援助難民的事情上，則是師徒同心共同努力。

　師父為了滿足同修見師父的渴求，宣布一個好消息：師父將暫回西湖道場住，同修可以去看師父，外國同修也可前往道場小住，大家聽了歡欣異常，期待下一次在西湖的師徒聚會。

師父對人類至深的關愛

　這次的國際禪七活動，充分顯示出師父對當今人類的深沈關愛。師父以一位在世佛的尊貴等級，走上街頭奔走呼籲，制止人類愚行，為人類消業祈福，身受師父大恩的我們，怎能不盡心盡力，遵照師父的指示，為援助難民而努力！