清海無上師以中文講於 福爾摩沙西湖道場1994.10.10

　你們認為身、口、意是隔開的嗎？事實上，身、口、意是同樣的一個原料，做不同的那種形狀出來。所以我們想也是像做一樣，因此我們才要檢查自己的意念、行動和言語。有時候 ，我們認為我們只是想而已，我們不做沒關係，這樣當然比較好啦！不過事實上，我們已經犯戒了，聽懂不懂我的意思？因為從那個想才做的，是不是？

　比方說有時候你想去買菜，才去買菜啊！當然那個想去買菜跟買菜那個形象不一樣，不過還是有作用。所以我們世界才那麼煩！因為太多人想壞事，然後那個氣氛不大好。所以我們修行要對自己坦白，不是我們做事情別人不知道就好了 。我們自己知道，我們自己就是全宇宙連心的一個眾生；我們跟萬物同一體的，所以我們知道的話，萬物都知道了（師父及大眾笑）。很糟糕，是嗎？（眾答：是）

　不要說到什麼萬物啊！那個是比較不簡單證明。有一些人他們有神通：天眼通、他心通，他們會知道，他們一看我們，他們就曉得我們在想什麼。有天眼通的人一看就知道我們愛誰 ，兩個人坐隔壁，即使中央是空的，不過如果兩個人相愛的話，他們的元氣會合在一起（大眾笑），誰看都很明顯的。好像有無形的手，它延長然後握在一起的樣子（大眾笑），然後大家都看得出來 。所以，我們不能說我們的想法沒有關係。

　當然我們剛修行而已，沒辦法完全控制自己的身、口、意像我們所要的一樣。不過，我們一想到壞的事情，我們能馬上斷掉就還好，我們馬上知道這個不對，然後我們就斷掉，用別的辦法去控制它、壓它；我們念佛或是我們用意志力把它趕走，這樣也是一種修行、一種奮鬥的精神。不過，並非我們想跟做就不一樣，一樣！身、口、意是同一體的，不要認為身體跟意念是不一樣 ，統統都是從意念出來的。因為我們的欲望很強烈才有這個身體，如果我們沒有那麼強烈欲望的話，我們就沒有身體。所以，很多人他修行控制自己的意念以後，他身體可以不見了，即使他在我們面前，我們也看不到。

　我們這個身體有時候真的不在，並非我們真的不在的啊！你去問那些手腳斷掉的人，看他的感覺怎麼樣？他還感覺他有手的，就是他不能用而已。如果我們用不同的眼光看，我們還看得到一個手的形狀，好像一個模糊的形狀在那邊。所以人死了以後，他還感覺到自己的身體還在。所以有一些死魂還是混淆地跑來跑去，找麻煩給人，就是因為對他來講他身體還存在。所以一切唯心造而已，我們心念怎麼樣，身體或是我們行動 就會變怎麼樣。

　事實上，真的沒有身體；如果真的有身體，修行的人他不會隱形，聽懂嗎？他不會讓身體消失，或是給人家看不見。你們也知道有一些人，他修瑜伽可以埋自己在地下或棺材裡面一、兩個月沒有問題。他的呼吸變成很細，然後跟沒有一樣 。他身體的細胞，那個毛細孔也會呼吸，所以他這樣子也活得下去。事實上，我們這個身體也是一種下意識控制出來的。像心臟，有時候有人也可以控制它讓它停，他也不死。我們不要認為心臟停，我們就會死了。有很多人他在醫院裡面病 得快死了，心臟都停了，醫生宣佈說他死了，結果幾天或是幾個小時以後，他卻活起來了，他就講天堂的故事給他們聽，是嗎？有一些人講地獄的事情啦！不過那個比較少人記出來（師父笑），大概他太怕了，回去都不敢講（師父笑）。

　這些故事也是給我們一種安慰，知道我們真正的不是倚靠這個身體才活的；沒有身體我們還是可以繼續生活下去。不過我們自己的靈魂要明白，還沒有死以前要先教育好、要知道方向，不然等一下我們失去這個身體以後，我們靈魂也是混淆啊！在那邊又跑來跑去，它覺得好像還有身體一樣──那個阿修羅的身體還存在。我們在那邊還想種菜、想去吃飯、想去找太太……然後找不到、做不到就感到不滿足，心裡會很痛苦 。所以，才有鬼有魔。如果我們在世的時候已經很明白了，把那些慾望都斷掉了，那我們死了，師父一來的時候就知道了。我們一起走，沒有任何混淆的概念，不會留戀什麼，沒有怕什麼、沒有問什麼，那個時候什麼都明白，因為我們生前的時候已經明白了。

　所以，師父昨天才說修神通沒用。你們常常問師父：「為什麼不能修神通？為什麼不能救人的病……」等等。能啊！不過神通不是究竟，懂嗎？如果你用神通，你就會忘記往內邊找的道理。很多人替人家救病，所以人家就喜歡那個救病的人，不過那個救病的人，不能給他解脫的那種禮物，救病、身體好了，就這樣子而已。了解嗎？然後大家都依賴那個人，說：「唉呀！我下次有病再找他。」有什麼病都可以這樣子治，然後自己沒有想、沒有因為被考驗、被教訓而往內邊找，有一些人在病苦的時候才往內邊找，然後才找到上帝的。