所以知道過去、現在、未來真的沒有用，要預定我們的未來，應該從現在開始做，在日常的生活中，做一個有道德的人，對師父教你們的「五戒」應該持清楚，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒，這五戒能持嚴謹就夠了，不用講太多戒律，只要五戒能持清楚，就是不相信師父也沒關係，不修觀音法門，不要了脫生死也無所謂。
雖然不相信師父，也還是必須做個好人，要持五戒清楚，以後最少還可以再來做人，不然沒有辦法了。師父並沒有教你們什麼壞的道理，也許你們不相信師父這個人，但是師父的教理應該相信，師父都是教你們好的道理而已。要做人也很簡單，只要持五戒清楚，以後不會有麻煩，只要能謹守五戒，就是不修觀音法門，也可以做人，不然很不簡單再獲得這個人身。
人身很寶貴，沒有人身，就沒有六根六塵，所以不能修行。當然，我們都知道，六根六塵是最討厭的障礙，但是我們修行時必須使用它們，沒有六根六塵，我們也不能修行，聽懂嗎？本來聽內在的聲音不是用耳根聽的，但是沒有耳朵我們怎麼聽？打坐時看到境界，這也不是用眼睛看的，但是沒有這個身體，我們也不能看，也不會看到佛的境界，不知道天堂地獄的情況，不知道西方極樂世界是怎麼樣，是不是？所以人身很寶貴。
不要做人很容易，要做人很不簡單，要做佛菩薩更難，做一個普通的菩薩已經很難了，要當清淨大海眾菩薩，更有重重的困難。做一個「清淨菩薩」，一個無形象、最高的菩薩，必須通過很多很多不可思議、無法形容的嚴厲考驗，非常非常不容易做到。就算我們在這個娑婆世界，已經輪迴生死好幾百萬遍，也不會聽過那種嚴厲的考驗，不可能會聽到。
如果我們讀過很多書，看到以前修行的大師們，在修行的過程中，都遭受到什麼樣的考驗，歷經什麼樣的痛苦，即使他們當中最大最苦的考驗，也不會比清淨大海眾菩薩所受的考驗還多、還苦。
清淨大海眾菩薩幾乎跟佛差不多了，但是佛「不動」，而清淨大海眾菩薩「動」，祂們去環遊宇宙，照顧這個宇宙，不讓它變成沒有秩序、沒有規矩，祂們的責任就是照顧這個宇宙。而菩薩摩訶薩是救人的靈魂，帶他們回去，誰要去西方，就跟菩薩摩訶薩學，祂們化身來娑婆世界救人，帶人回去靈魂的故鄉、回去天國、回去西方淨土。
平常你們唸清淨大海眾菩薩，但是並不曉得祂們是誰，就算祂們出現在你們面前，你們也沒辦法知道，只有菩薩摩訶薩知道，誰是清淨大海眾菩薩。普通的人不可能曉得，因為祂們不顯露祂們的等級和力量，祂們看起來很普通、很普通，比一個平常人還普通，就算祂們有來到這個世界，沒有人知道祂們是菩薩，祂們一點點神通也不施展，祂們默默做工作，凡夫完全不曉得。
清淨菩薩的工作，跟諸菩薩摩訶薩不一樣，祂們完全不介入人家的因果。但是菩薩摩訶薩可以，聽懂嗎？祂可以從地獄救一個人到天堂，祂可以帶一個業障重的人去西方。但是對於這種情況，清淨菩薩只是在一旁觀看而已，祂們一動也不動，祂們的工作是照顧這個宇宙的運轉，維持宇宙的存在，祂們不救人，就算你餓死了，或是被地獄的火燒烤，祂們也不管你。對於我們凡夫來說，清淨菩薩好像很冷酷，其實不然，這是因為祂們的工作不一樣。
但是要當一個清淨菩薩是很不簡單，我想你們是通不過考試的。要成為清淨菩薩，所必須接受的訓練系統太硬太嚴厲了，那種痛苦的訓練方式不可能用語言講得出來，我們凡夫從來沒有聽過，也不能想像。就像在軍隊中，也有不同的訓練，有的是步兵、有的是海軍、有的是空軍、有的是情報工作。還有最危險的特種部隊，他們甚至被訓練要面對面殺人，這種特種部隊的訓練最辛苦，是不是？
做菩薩也是一樣，不同的等級，接受不一樣的訓練。所以要成為清淨菩薩，必須修行很辛苦、很辛苦，並不是因為修行辛苦，才能成為清淨菩薩，但是要成為清淨菩薩，一定要忍受最苦的修行。清淨菩薩都必須經過特別的挑選，不是我們想要就可以成為清淨菩薩的，一個修行的人，如果還沒有超過三界，他們根本不可能被選上。
清淨菩薩都是從第五界挑選出來的，在三界以內不可以做清淨菩薩。因為在三界內，我們還是輪迴生死，我們在這個世界的功課還沒有學好，所以不會被選上去接受最嚴厲的訓練。要當清淨菩薩，必須先成為第五界的菩薩，如果喜歡的話，才具有資格被挑選上，但是選上以後，還要接受最嚴厲的訓練，這種訓練比地獄的系統還厲害、還痛苦。
修行有很多等級，修行的路是很長很長的，所以剛剛修行沒有多少，不要誇張炫耀，師父叫你們體驗不要告訴人，這是對你們個人好的，跟師父沒有什麼關係，你們要去告訴整個國家也可以，對師父沒有任何問題，但是洩露自己的寶藏只會害自己而已。
所以修行要默默修，因為我們要保有我們的等級，要慢慢上去，成佛、成摩訶薩、成高等級菩薩。如果一個人才剛剛修行，有一點點小神通，可是心不定，已經到外面去宣傳自己，那種人你們應該曉得是不可靠的。一個真正有修行的人，一看到那種人，就知道他有障礙，患有我們所說的「禪病」。
沒有禪病的人，不會去外面誇張，聽懂嗎？修行的人應該很謙卑，修越高越謙卑，越怕人知道我們修行，越怕人知道我們的力量怎麼樣。有的人剛開始修行時還不錯，得到一點等級，有一點點體驗，但是因為到處誇張，講太多，結果招來許多魔障，等級越高魔障越多。
所以修行最怕講自己的體驗，講多了以後，體驗都變質不正確，不然就是沒有體驗，只有幻想，因為定力都浪費掉了，靈感的氣氛也被破壞掉，本來靈感的氣氛是一層保護牆，卻因為自己洩漏太多，被魔挖洞鑽進去了。
所以我們修行最怕那種誇張驕慢的態度，越驕傲越麻煩。我也知道，要一個修行的人，去相信一位師父，是很不簡單的，所以如果你們不相信師父，也不是你們的錯，這都是因為末法時代的氣氛所造成，所以才稱現在是末法時代。
修行不容易，在楞嚴經裡有講，在末法時代，只要一個人真正誠心修行，即使只是修行一點點，佛菩薩也會來幫忙他很多。但是很少人有這份誠心和信心要真正修行，多數人都選擇比較簡單、輕鬆的路，不願意走太辛苦、太嚴格的路。修行我們的法門，一定要吃素，而且必須每天至少打坐兩個半小時，此外，不可以殺生、不可以妄語、不能邪淫、不能偷盜、不能喝酒等等，對很多人來說，好像太嚴格太辛苦了。
但是在這個世界，一個人如果想成為博士、成為醫生或律師，想在社會上掙得一點點地位，也應該很辛苦學習，是不是？要成佛菩薩、要了脫生死、要一世解脫，又怎麼能不辛苦些呢？
在末法時代，只要我們誠心修行一點點，佛菩薩會幫忙很多，這樣子已經太好了，不然你們打坐兩個半小時，也沒有什麼啦！釋迦牟尼佛整天打坐，很多人打坐十幾二十小時，也沒有獲得什麼，如果不是佛菩薩用祂們的力量幫忙的話，我們修行也不會有什麼結果。
其實修行並不辛苦，但是要去除驕傲的態度就比較困難，要讓這個嘴巴不洩漏更是不容易，驕傲和誇張的態度是最難改的。修行沒有太多體驗，等級也不進步的人，都是因為態度驕傲，因為嘴巴開太多，沒有修行多少，已經講那麼多了。
如果我們跟一個有魔障的人住在一起，甚至不一定住在一起，只要在一起坐得很靠近，你已經被他傳染一半了。去看一個病人，跟他在一起互相接觸，一半的病已經傳到你裡面，你得收他一半的業障。不然為什麼佛菩薩化身來到這個世界，出生以後也是變成凡夫呢？先變成凡夫，以後修行再變成佛菩薩。因為即使是佛菩薩的化身，如果不修行，一樣會被世界所染。
比如釋迦牟尼佛，你們都知道，他是護明菩薩，從兜率天下來，他本來是要來世上救人，這是他的工作。但是他出生以後，三十年間，沒有做什麼利益眾生的事，他是一個王子，沒有工作，只是天天享受世界，不知道修行是什麼？
他生出來的時候，可以走七步，知道自己是誰，他說：「天上地下唯我獨尊。」但是長大以後，也是無明，甚至比普通人還無明，有那麼多美女陪伴，天天享受世界，什麼都不想。因為他被舒適的環境特意地包圍起來，被他的父母親寵壞、被他的部下奉承，他們不讓他知道任何不好的情況，不讓別人提醒他修行，所以在他三十歲以前，一直是個凡夫。
他是大菩薩的化身，他久遠以前已經成佛了，但是生到這個世界，也不可避免地成為一個凡夫。所以這個世界實在是很可怕，即使是佛菩薩來出生的，如果不修行，也一定會迷失。所以不論如何，一定要再修行。
你們常問師父：「每個人不是都有『佛性』？為什麼我們還是凡夫？」因為來這個世界以後，被凡夫「傳染」、被凡夫「度」。這個世界就像一個傳染病區一樣，本來只有一個人得病，以後變成兩三個，愈傳染愈多，最後整個地區都有病，有時候甚至整個城裡的人、動物都死光，連一隻小貓小狗都不存在，可見傳染病實在很可怕。
同樣，佛菩薩來這個世界，如果不修行，也是變成凡夫。我們本來都是佛，都具有佛性，那為什麼我們都不知道？都沒有看到？因為我們被這個世界「度」那麼久了，現在剛剛開始修行，怎麼可能馬上知道呢？但是只要努力修行，以後還是會變成菩薩，「修行成菩薩，不修行成凡夫」這是一定的道理，其它沒有什麼好說的。
你們看，釋迦牟尼佛也應該修行六年才成佛，耶穌基督修行十幾年，最後才成為那麼偉大的師父，是不是？六祖惠能在見到五祖弘忍時，已經開悟了，但是五祖傳法給他以後，他還必須躲起來修行十六年。菩提達摩當時不能渡眾生，因為好像力量還不夠（師父笑），講經別人不聽，所以講給牆壁聽九年，聽說他因為長時期打坐的原故，後來雙腿不能行走，我們後世所看到的圖畫，都是他走路的模樣，這是他當時化身讓人看到的。
所謂「近朱者赤，近墨者黑」，跟壞人在一起，會變壞；跟善知識在一起，變成善知識；跟有學問的人在一起，我們會學一點東西；跟愚蠢的人在一起，我們也會變笨。一個英文講得很流利的人，如果三十年不講，也會忘記，英文必須天天練習講，如果長久跟一個不能講英文的人在一起，以後都不能開口了，不然也會講不好。
就像我現在講悠樂話，好像不太流利，因為好久沒有講，甚至連英文也好像有一點問題（大眾笑），不過去美國幾天以後，就沒有問題了，但是這樣天天講中國話，三十年後，大概連一點點英文也不會說了。修行也是一樣，跟什麼樣的人在一起，以後也會像他那樣，所以修行要小心選擇「真師」。
你們現在還要不要成清淨菩薩？（有人答：要）但是有的人被師父罵一點，臉馬上拉長，這樣還要成清淨菩薩啊？（大眾笑）要當這種菩薩不簡單，如果你們發願要成為清淨菩薩就麻煩了，當一個普通的師父都有這麼多麻煩，那做清淨菩薩會怎麼樣呢？
在這個宇宙上，除了佛之外，清淨菩薩具有最高的地位。宇宙上最高的地位是佛、是阿耨多羅三藐三菩提，清淨菩薩位居第二，聽得懂嗎？祂是超乎宇宙的法律，祂去天堂地獄，就跟我們去市場買菜一樣，祂要去那裡就去那裡，祂要做什麼就做什麼，沒有任何東西比祂高，因為佛本來不動，阿耨多羅三藐三菩提是如如不動，所以實際上，還是清淨菩薩最高。
問：請問師父，佛只有一位嗎？
答：不是，佛是指這個力量。比如說在英國，當然女王是最高的地位，但是女王沒有做什麼，她不介入政事，她只是最高地位的代表而已。但是柴契爾是最出名，每個國家都知道她，每個位居首相地位的人都是最出名的，比女皇還出名，每個人都怕她，她要做什麼就做什麼。
當然，女皇的地位還是最高的，但是不會比首相更具有力量，是不是？女皇不跑東跑西，不做什麼事情，不更改什麼法律。但是首相什麼都應該做，她的態度很硬，有的時候人家反對，例如柴契爾她是最出名的硬頭首相，人家稱她是鐵娘子，因為她的態度很強硬，具有大力量，連英國女皇也沒有辦法，對她說：「你不要那麼硬啊！你應該退讓一點。」她不退讓就是不退讓，是不是這樣？
清淨菩薩也是一樣，在這個宇宙上，祂具有最高的力量，如果你們要成為清淨菩薩，就應該多努力。但是我怕你們受不了那種最嚴厲的訓練系統，所以慢慢來，先做菩薩，以後再慢慢跑上去。但是只要真心發願，有一天一定也會成為清淨菩薩，只要我們下決心要成為什麼，就可以成為什麼，這是一定的，但是不會那麼快實現，也許下輩子，或是再過幾個輩子，不過只要願意，終究能成的。
問：清淨大海眾菩薩，會不會來這個世界？
答：會啊！怎麼不來？祂那個地方都在。（祂來娑婆世界也是有業障嗎？祂會不會被世界所傳染？）（大眾笑）不會，祂來不會有業障，也不會被世界傳染。（祂是不是也用化身來這個世界的？）祂跟化身的菩薩摩訶薩不一樣，祂自己是法律，祂完全有祂自己的力量、有神通，要什麼成什麼。但是祂的神通、祂的力量、祂的權力永遠存在，祂跟普通的菩薩不一樣。（那我想要當清淨菩薩）我曉得你會想當清淨菩薩（大眾笑），但是不那麼簡單，先修到第五界再說。
問：請問師父，清淨菩薩來此世界，需不需要經過受胎成長的過程？
答：不是都需要，祂跟普通菩薩不一樣。（祂來這個世界只是為了工作嗎？）對，祂要來就來，要走就走。（那普通菩薩來的時候，必須先投胎，是不是？）對，普通的應該先投胎，但是清淨菩薩不需要，祂要變什麼就變什麼，一剎那可以變成蒼蠅、變成石頭，但是這個石頭或是這個蒼蠅裡面有力量。不論祂變化成什麼，祂完全知道自己是清淨菩薩，祂要消失就消失，要存在就存在，要化成人就化成人，要成狗就成狗。但是祂所變化的狗，不是普通的狗，沒有任何業障；祂做人也不會被別人傳染給祂業障，不會被社會染掉。不論祂變化成什麼，祂的意識完全是清醒的。清淨菩薩是最高的地位，如果真有最高的上帝，那祂比上帝只差一點而已，上帝第一，祂第二，聽懂嗎？
問：清淨菩薩在那裡受訓？
答：在高境界的地方受訓（祂永遠是清淨菩薩？還是最後也會成佛？）永遠是清淨菩薩，不過祂要成佛也可以，但是祂不需要。
問：師父，您說清淨菩薩對外境是絕對不動心的，如果有一個眾生，正好求到這樣一位化身的清淨菩薩，祂會不會幫忙呢？
答：不會幫忙。（為什麼會這樣？）因為有其他的菩薩做其它的工作啊！（可是祂可以順便救啊！）救他幹什麼？清淨菩薩跟你個人沒有關係，祂照顧整個宇宙，祂不照顧一兩個人，或是一兩個團體，祂跟菩薩摩訶薩不一樣。（如果祂看到一個人就要死了，祂也不會去救他嗎？）怎麼救呢？你不是醫生，人家求你看病，你怎麼看？祂不可以做那種工作，祂太忙，祂不管你一個人、兩個人的事，整個世界祂也不會管，祂很忙很忙，忙得很！沒有時間管一兩個個人。
問：能不能請師父舉一個例子，說明清淨菩薩所受的嚴厲訓練是什麼樣子？
答：這個沒辦法講，因為在這個世界沒有那種訓練系統（大眾笑）。我剛才已經講過，那種訓練是比地獄還厲害、還痛苦，是你們所無法想像的。（那麼高的世界，怎麼還有那種壞事？）這不是壞的事，這是必須的訓練。
問：是不是每個人都可以當清淨菩薩？
答：這得由祂們來選擇，被選上以後，祂們會慢慢訓練你。（是誰在選擇的？）清淨菩薩，祂需要誰就選誰，事先我們不會知道，等被選上以後，我們會曉得，因為會受到什麼考驗，或遭到什麼痛苦，但是在這個世界，你們不會被選上的，這個師父可以保證（大眾笑），你們必須到第五界以後再講，超過三界以後，才有可能被選上。
清淨大海眾菩薩