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會後問答(續上頁)

問：他想問你，他死後是否還會再生轉世。因為他以前聽過出家人的講經，這個出家人還沒死，怎能知道我們會轉世再生？我們如何能相信他呢？

答：不用懷疑那個出家人，因為他們的講經是從佛的智慧而來的，是他們從經典上學來的，也許是他們從打坐中學來的，如果他們有修行的話。

　我們不必死才能知道死後的情況。當然，有人問我死後的情況，我也會告訴他們：「我還沒死，所以不知道。」但當我們打坐時，我們可以經歷並了解許多不同等級的境界，所以我們可以知道是否有輪迴，很容易查出來，沒有問題。假如你要證明，你可以來學觀音法門，你會找到你的本來面目。我們應該查證我們所聽到的每件事，不要盲目地相信。那是非常理智的，你的做法很明智，不過不要一味地懷疑出家人，我們必須去求證、去查清楚。

問：她想知道什麼是「印心」，如何得到印心？

答：印心時所謂的明師會在靜默中和你一起打坐，不管祂是否在你面前或是在千里之外，都會與你內在的智慧溝通，為你破開無明之門，使你能看到光，直接聽到上帝的教理，並讓你開悟。當明師在場時，會有一些口頭的指示，有時候甚至也不需要，因為那是心對心、意念對意念的溝通，是佛性對佛性的溝通，不需要明師或弟子用言語或任何行動來溝通。如果你要印心的話，只要到外面去登記名字就可以了！講經完後我們會通知你。很多人因為有誠心和信心，也可以得到非正式的印心，甚至在千里之外，沒有看到師父也可以得到非正式的印心。

問：他一天打坐三個小時，連續九天，重複預見到未來的景像，他想知道為什麼會這樣？他不了解這是真的或是幻象。

答：他用什麼方式打坐？（沒有說）如果他有老師，他可以請教他的老師，跟我學的人可以個別寫信問我。通常是這樣的，如果打坐的時候看到光，或是聽到天堂的音樂，打完坐之後感到很舒服、很輕鬆，有更多的愛力，那就是真的；如果感到激動或害怕，比如有些景像會讓你覺得恐怖，那就表示你看到的是幻像，是來自於魔的力量，那就不要再坐下去。並非打坐時才會有內在的體驗，任何人都有可能因為吃藥或處於極端痛苦的狀態，或缺氧而產生錯覺。所以要找有經驗的老師，如果沒有好的指導者，靈修的路有時候會是漫長而危險的。

問：死後是什麼樣子？

答：如果我說我知道，他會說我還沒死，怎麼會知道？根據各種宗教經典的記載，人們現世的生活方式，決定他們死後各自不同的際遇。如果我們過著有道德的生活，修行開智慧，那我們將會到一種美麗、和平、快樂的境界。如果我們的生活中沒有愛、沒有奉獻，那麼我們就會到較低的等級。會到多高或多低，必須看是否有道德及智慧，或看我們傷害別人多少來決定。

　目前有許多描述關於靈修者死亡經驗的書，一般人瀕臨死亡而又復生的書也有很多，敘述了死亡的經歷，你可以去圖書館查閱。

問：師父的打坐與佛教的打坐有何區別？

答：本來沒有什麼不同，但現在卻不太一樣。因為多數佛教傳統的打坐方式，和佛陀真正傳給弟子的打坐方式不一樣，我們的打坐方式是「頓悟」，意思是立刻開悟，目前多數佛教的打坐，並沒有這種保證。我們修的觀音法門保證解脫，並有成千上萬的徒弟印證能現世解脫；我們是最後一世受苦。這個法門是根據佛教的教義，原版的、原始的方法而來的。佛的弟子在佛傳法給他們，使他們開悟之後，都立刻成為阿羅漢、菩薩或解脫的眾生，雖然他們的親戚朋友都沒有跟佛學，也能得到解脫。但是他們的解脫和成佛是不一樣的，我們的修行方式，在印心時就能立刻得到開悟，並且會一直持續下去。而目前，以其他佛教傳統的修行方式並不能馬上開悟。你可以跟你的老師學打坐，但是得不到什麼，而且你也不曉得自己有沒有開悟，但用我們的方法你會知道，因為會給你證明，你會感受得到、會體驗到自己不一樣了！你會知道，也會開悟！美妙的光及音樂會伴隨而來，沒有這些就不是開悟。同時你會覺得卸下了長久以來的重擔，有一種提昇感，就好像有什麼東西從肩上被拿掉了；「如釋重負」，感覺輕飄飄的，「法喜充滿！」這就是開悟的證明。如果印心後你每天繼續修行，一天會比一天進步，我們將會更有智慧、更具愛心、更能包容，成為一個不同於以往的人。因為我們已經進入聖人的團體，雖然過著肉體的生活，但卻具有聖人的品質，如果有任何一個法門能提供相同的這一切，那就一定是真正的開悟之道。其他的任何法門，我們都可以修、可以用，但那只是暫時的、基本的步驟而已，並不能引領我們得到最究竟的靈性的智慧（大眾鼓掌）。

問：當我有麻煩時我會祈求上帝，有時候會有感應。我的問題是我如何判斷這個感應是真的，真的是得自於上帝的指引？

答：當我們誠心而深入地祈禱，我們會和內在上帝的加持力量溝通，在那個時候我們會有感應，心誠則靈，而打坐就是最深入、最誠心的祈禱方式，所以我們才會一直都有感應。印心後，明師會開啟我們和內在上帝或佛性溝通的力量，我們可以每天溝通，而且只要禱告就會有回應，直到有一天，我們將不再禱告，而是成為那位回應所有祈禱者的人。這就是靈修的目的，每個人都能達到這個等級（大眾鼓掌）。

問：如果想要儘快解脫，該怎麼做呢？另一個問題是：在家修也就是不必離開家庭，是否比出家修來得慢？

答：關於第一個問題，你可以到外面的印心服務台去登記名字。第二個問題是如果我們在家修行的話，是不是比出家修慢，比出家人或離開家庭修行慢？是嗎？不，不會比較慢！因為即使你出家，你也會很忙，出家人每天只有一段特定的時間可以修行，他們還要參與寺廟的職務，參與奉獻的工作，和其他世俗的事情，就像我們一樣，只不過處於不同的位置罷了！我們在家照顧好佛的家庭，有時間就打坐，可以利用早、晚或睡前修行，這樣就可以了！「禪」應該實現於日常生活中，行住坐臥皆是禪！所有都是「禪」，不然的話佛做什麼？我們不能只當個「坐佛」。有時候我們閉關一星期、兩星期或一個月，那沒有關係，但不能老是那樣做。即使我們出家人，對社會仍有義務，佛只坐了四十九天，但在這之前或以後他也必須到處走動，或做其他的事情。在福爾摩沙也有很多出家人，大部分的出家人都必須去超渡亡者，有時候他們甚至沒有時間吃飯，他們必須趕場。所以並非如你們所想像的，出家就可以整天坐在那邊打坐了，那是不切實際的。

問：世界是如何開始的？人類明知道出生後必須面對無止盡的生死輪迴？為什麼還要生出來？

答：這說來話長，我沒有時間，就算我從今天說到去涅槃，也說不完這個世界的創世史，如果你一定要聽的話，我想我們兩個都必須轉世再回到這個痛苦的人間，才能講得完，我不認為你會喜歡這樣，所以最便捷的答案就是——開悟！

　當你完全開悟後，就會明白這一切，即使是無數的生生世世，也都只是一剎那。因為藉由開悟，我們可以穿越時空的界限，由於沒有時間的影響，所以我們不用花很多時間，就能了解許多事情。有時候打坐了好幾個小時，感覺上就像只過了一分鐘，我們能明白必須經歷千百年才能了解的事，這就是必須追尋內在智慧的原因，因為所有的答案都在內邊。

問：為什麼世界上有那麼多宗教？哪一個才是真的？

答：每一個都是，選一個吧！如果你能徹底了解一個宗教，就能了解任何其他的宗教，否則只會造成爭論和宗教間的戰爭。所有的宗教都指向同一個真理，繼續相信你自己的宗教，不過要在今天開悟，然後你會知道那一個宗教最好。你會明白並沒有很多宗派，只有一個而已！如果不開悟，就很難相信任何宗教其實都一樣，不論我怎麼向你解釋，那都是我自己的知識，不是你的。你必須有自己的，如果所有的宗教人士都能真正了解自己的宗教，那麼現今宗教之間，包括相同的宗教在內，就不會再發生戰爭了！惟有開悟的人才是真正全心全意信奉宗教的人，他會了解人類的兄弟之情，不分別種族和宗教，他才是世界和平真正的維護者。

問：打坐前必須先禱告嗎？

答：可以，但不是非做不可，打坐本身就是最深的祈禱，經由打坐，你可以得到你想要的一切。任何對精神及物質幸福有益的事，都將自動前來，不論你有沒有祈求。所以修觀音法門的人生活滿足適意，因為他們別無所求。修行愈多，欲望會愈少；修行愈多，祈求也愈少。「先找到內在的天國，然後一切將隨之降臨。」

問：祈禱會有功德嗎？或者只是傳說而已？

答：有，有功德，如果我們不開悟或是沒有完全開悟，就必須一直祈求，希望能得到開悟和解脫，當然，我們會為生活基本需求而祈禱。不論祈求是否得到回應，至少我們祈禱時可以得到心靈上的安慰，那也很好。虔誠的祈禱是必需的，因為我們透過祈禱，將靈魂的光亮送到天堂，天堂的眾生會收得到，然後他們會來幫我們。我們還可以為別人的幸福禱告，如果真的很誠心，所有的祈求都會立即得到回應。

問：這個人打坐了十年、吃素兩年，有時候他的夢會成真，他說有百分之八十會實現，為什麼會這樣？

答：這就是靈修及吃素的成果，因為吃素，體內的動物性負擔會減小，身體和心智變得更純淨，更容易感應到靈性的訊息，尤其是打坐時，可以使一些雜亂的意念沉淨，靈性的訊息就可以穿透進來。佛、上帝和靈性的眾生，雖然無時不在我們身邊，以各種方式幫助我們、回答我們的禱告，但是因為我們內在的意念太忙碌、太吵鬧，因而永遠收不到。我們的身體和精神被不同的事物所充滿，尤其是來自動物低等的振動，以致無法接收到靈性的訊息。這也說明了素食和修行打坐是合乎邏輯的，低等和高等無法混在一起，愈接近物質的等級、動物的層次，就愈無法靠近天國的高等境界。

問：印心和打坐一樣嗎？如果一樣，能不能洗掉過去世和現世的業障？

答：印心是開啟打坐的能力，然後你就可以打坐了！當然，藉由打坐可以洗掉累世的業障，師父的力量可以為你做這些，只留下一點點業障，好讓你繼續這一世，否則你馬上就會往生。即使業障本來空，但是為了要住在這個物質的身體裡面，就必須這樣做，不然的話，沒有理由也沒有藉口可以留在物質的世界。只有透過打坐，才會了解業障虛幻的本質。所以我們不受業障的束縛。但為了要生存在這個世界，我們不得不持續著有業力的行動，這就是解脫的人和沒有得到解脫的人之區別。兩者都背負著相同的業障，但是解脫的人了解業障虛幻的本質，沒有解脫的人還深陷在業力的陷阱中。業障並不可怕，可怕的是對業障本質的無知和輕忽。

問：為什麼在達到涅槃以前，必須重複著生死輪迴？第一次降生的原因是什麼？

答：我們來這裡是因為我們想參加造化演出的戲，如果少了我們的參與，就沒有萬物，那就不好玩了！所以每個人在這個世界都有任務，並且試著完成任務。這場戲剛開始時，我們在不同地位、負不同的任務，互不干擾，沒有人會介意自己地位的高低，不論有沒有錢財的福報，還是淪為街上的乞丐，戲剛上演的時候，沒有人在乎自己扮演什麼，等過了一段時間以後就開始執著自己的角色了！變得自憐、自傲，忘記了這場戲的目的，然後就開始為了各種欲望，為了競逐世界的地位和幸福而感到痛苦。我們將自己在戲中扮演的角色視為真實的，執著愈深愈不記得演出的目的，愈忘記自己的偉大和來處。由於這麼依戀執著於自己的角色，認定自己就是劇中所演的乞丐或國王，就會盡全力去增加自己的所有，或是保住地位，為達目的不擇手段，使得有趣的演出變成痛苦折磨。當我們竭力想要增加財產或保住地位時，會激起我們的欲望，這一輩子欲望達不成，就會想再回來，為我們所相信的公平正義而奮鬥，就是這樣我們才破壞了演出，才會輪迴受苦。

　我們原是來自於天國、佛土，大家都是平等的，世界上的國王、乞丐，同樣是來自於高境界天堂的偉大天使，而今卻為了地位、財富、名聲而爭鬥，所以我們才會開始受苦，才會無法脫離物質輪迴。只有開悟才能幫助我們斬斷所有虛幻的地位和界限，了悟大家都是天國的眾生，都是平等的，沒有什麼要爭鬥的，沒有什麼要羞愧，也不必以物質世界的等級和地位而自豪。所以開悟了以後，無論是身為一國的國王，或是放棄一切，當一名出家人，在街上托缽，對我們來說都是平等的。只要開悟，可以繼續當國王治理國家，同時又解脫自在；沒有開悟，就算出家也只是徒具形式而已，無法提昇靈性。唯有內在的了悟和認知才能獲得自由，外在的勢力或行動無法為我們帶來真理（大眾鼓掌）。謝謝！

問：他想知道印心以後生命會不會改變？生活方式會不會改變？

答：會也不會！改變的是內在不是外表，不過外表也會有些改變。很多印心的人變得更能幹，美麗、包容、更有愛心，不過最重要的還是內在的改變，由無明變成有智慧。不用改變生活方式、工作或宗教信仰。

問：跟師父學以後，自己打坐會不會有危險？如果有問題、感到懷疑時，可以請教誰嗎？

答：只要遵循師父的指示，就表示不是自己任意做的，那樣就不會有危險，而且師父無所不在，你隨時可以由內邊得到答案。你有危險，師父會知道，即使你不求，也會得到幫忙。若是知識上的問題，則可以寫信給我，或是寫給中心，也可以到中心來，有些老同修或出家眾可以幫你。但這只是開始而已，以後你會從內邊得知一切，你將不再有問題、沒有懷疑、沒有要求，只是完成愛的使命，享受內在的加持力。真正的靈性導師是無所不在的，完全了解宇宙的各個角落，了解每一個徒弟的心思和祈求。如果等到了緊急關頭，還要依賴肉身師父出現搭救，那就太遲了！

　所以師父才告誡徒弟，不要急著出去教人，至少要達到明師的等級，才能無所不在地幫助弟子，任何尚未達到明師無所不在等級的人，都不應冒險涉足靈性的領域，否則將帶領別人步入危險。所以別害怕，我教導你，就會照顧你，我保證！（大眾鼓掌）

      一九九四•十二•四

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