修行使世界更文明

清海無上師以英文講於美國紐約哥倫比亞大學1989.11.3
原文刊登福爾摩沙中央日報1996.1.28

☆我們只用了腦力的百分之五 ☆大修行者為世界帶來文明
☆進入天國最快的方法 ☆喚醒全部的智力
☆每個人都擁有造化的力量 ☆開悟才能真正的愛人
☆上帝有很多名字 ☆成佛以後會變得很平常

　 兄弟姊妹們，讓我們一起向你們自己的上帝、你們本身的好本質、或 你們自己的佛性祈禱幾分鐘，願這次的聚會對你們有所幫助。謝謝大家！兄弟姐妹們，你們是大知識、大智慧的孩子，我想你們一定多少了解自己，有時候你們確實會感受到你們自己內心的偉大，感受到聖父、聖母、造化者或是我們所謂的佛性，我們由此而來，亦將回歸於此，只要我們願意。

　每個人都有自由意願，絕對的自由來選擇留在這個世界或去較高境界的國土。大部份的人比較喜歡留在這邊，但有些人則喜歡回家，回到天國或是佛土。只要我們清楚自己想要做什麼就好。如果我們真的喜歡留在這個地球上，做對人類有用的世界公民的話，那我們也必須考慮某些條件，否則我們暫居在這個世界的生活將不會很愉快；如果我們希望回到天國或是成佛回到佛土，那我們也應該考慮一些可以使我們到那裡的因素。現在我們先講使我們留在這世界，並過著舒適愉快生活的條件，以免有人喜歡留下來的話。

　我們的星球是個非常美麗的太空船，我們可以說它是太空船，它負載著許多眾生在空中運轉。我們的星球帶給我們很多舒適和歡樂，給了我們很多的寶藏，並且透過多種途徑和方法維持我們的生命。當然我們也該為我們的大地母親負一點責任，幫助她一直保持這樣強有力的狀態，她才能幫助我們。為了達到這個目的，所有的宗教已經教我們怎麼做了；或許我能利用這個機會，徵得你們的同意來提醒你們一點點，同時也為了以後會聽到這場演講錄音的人們。請不要認為我要當你們的講師、教師、師父或什麼的；忘掉這一切，就當我是你們的兄弟、姊妹或女兒，只是一個善意、誠懇的人，她願意盡其所能將自己所有的貢獻給大家。就好像假如你是一位工程師，那麼你會試著用你的技術知識來幫助社會；假如你是位醫生，那麼你會試著消除人類的痛苦、治療疾病等來幫助社會向上。我生來就具有學習靈性知識的趨向，我有責任將我所獲得的靈性知識如數回饋。正如我們在大學學完機械或醫術之後，就必須回饋社會，所以我只是盡我的職責而已，也非常感謝大家給我這個機會和歡迎的氣氛，讓我完成我的工作。

我們只用了腦力的百分之五

　為了讓我們的社會恢復從前愉悅的狀態，我們應該遵循某些戒律，相互尊重和了解。大部份人的生活方式對他們自己有傷害，也對其他有形、無形的眾生有傷害。假如我們不相信無形眾生的存在，我們至少相信我們自己的種族——人類，以及所有動物的存在；這些動物也是世界公民。近來人們流行吃素，這是一個很好的趨勢。因為我們知道，每樣東西都有能量，每個行動都被記錄，沒有絲毫疏漏，我們用科學就能夠證明這一點。假如我們製造一些暴力的情況，這種暴力氣氛會圍繞著我們，或是環繞我們的星球，並且引起災難。所以我們總是疑惑為什麼會有這麼多戰爭，為什麼會有這麼多地震、災難降臨我們的星球，任何事情都有原因，聖經記載得很清楚：「你種什麼因，你就得什麼果。」我們現在看不到我們種的因，有時候我們只看到我們所得的果，這是因為我們的聰明才智非常有限。根據科學研究指出，我們只用了百分之五的智力，真想不到我們只用了百分之五！那麼我們怎麼能知道這麼多的事情呢？應該還有很多我們還沒有發現、還不了解的事物。關於這一點，我們必須接受，無法否認。在二千六、七百年前，佛陀告訴他的弟子們：「小心你們所喝的水。你們喝水以前必先過濾，並且覆誦密咒，以免殺死你們水杯裡面的眾生。」他說一杯清水裡有八萬四千個眾生；八萬四千並不是剛好八萬四千個，而是代表很多的意思，這是印度的習慣用法；所以佛陀告訴他的弟子們要過濾他們喝的水。在當時的印度，過濾水並不像今日這麼普遍，而佛陀卻已經超越他的時代，看見水中有細菌的存在。當然，那個時代的人們很難相信佛陀的話，因為他們無法證明一杯乾淨的水裡居然還有任何眾生，或我們所稱的細菌存在。由於科學的進步，我們現在可以非常容易地證明這一點。

大修行者為世界帶來文明

　如今我們的社會變得如此進步、聰明，是好現象，科學研究及辛勤努力帶給我們很舒適的生活。我們會問自己，為什麼幾千年前沒有這些電器用品？因為我們以前沒有那麼聰明，科學也不發達。假設有上帝存在，那麼他以前為什麼不讓人們聰明點？幾千年前那些上帝的兒女究竟發生了什麼事？難道上帝待他們如領養的子女，不如親生的那樣好嗎？你們要知道世界的進步是由那些所謂的修行人、在這個世界上有光的人，像瑜伽行者、覺悟者、大善知識、大明師等，勤奮努力所帶來的。那些最偉大的修行者對世界利益更多，工作範圍更廣；即使是所謂較低等級的瑜伽行者、修行者和帶光者，為了給世界帶來今天的成果，他們也都對整個世界氣氛的改變做了貢獻。假如這些光的修行者、帶光的人不存在，並且在歷史上都一直不曾存在過，我們的世界將不會進步到現在這種狀態。我們對於一切舒適的生活、文明的機械、先進的用器，我們只感激科學和科學家的發現，感激他們帶給我們舒適的生活，但我們真的忘了誰是幕後恩人，忘了那看不見的、幕後的人，是他們帶來文明。假如沒有這些所謂的修行人或帶光的人，世界就會變成像地獄一樣，沒有道德的典範，沒有高等生活的榜樣，沒有光，像沒有電的荒郊野外，像古代那樣的漆黑一片。

　使我們的世界不同於地獄的原因，是我們仍然有人有光，我們的世界不同於天堂的原因是帶光的人太少了，有道德的人太少了，假如沒有他們，世界就會變成地獄。地獄就是一個沒有光亮、道德淪喪的地方。假如我們有更多的帶光者，那麼我們的世界就會變成天堂，所以才會有差別。每個人都喜歡過舒適的生活，住在如天堂般的世界中，但並非每個人都願意花功夫來為他們自己，或周圍的人建造一個天堂。我們必須回過頭來參考基督教、佛教的經典，以明瞭如何為我們的世界建造一個天堂般的環境。關於這點我不想描述太多。也許你們會感到厭煩，因為你們會說：「我已經都知道了。」你們會告訴我：「聖經從頭到尾我都知道。我是基督徒，不用你來告訴我。」而佛教徒也會對我說：「我知道佛的五戒。我是個在家人，四十年前就皈依佛了。我有法號，是佛教徒的法號，不是普通的佛教徒。」佛教徒的法號跟基督徒的教名一樣，當你受洗時，你會得到一個聖人的名字，瑪莉亞某某或約瑟夫某某。根據基督教的傳統，除了你自己原來的名字之外，還會有教名，佛教也有類似的傳統。當你皈依佛法僧之後，也會得到一個優美的名字，例如「善光」、「佛光」、「智光」或是「善智」、「善德」和「解脫」、「大悟」等等。不論是基督徒或佛教徒，有這些名號都很好，但是，如果我們能夠依此生活就更好了。

　假如我們的法號是聖法蘭西，那我們便應該多讀這位聖人的傳記，看他如何變成聖人，看他如何度過一生，至今還一直讓全世界崇敬。假如我們恰巧叫「阿難」；依據印度傳統「阿難」在梵文裡是天福、至上的喜悅、幸福、法喜充滿的意思；我們就應該藉著道德修持，藉著精進修習內在，靜觀內邊的喜悅，以獲得這種喜悅。我們真正的自我就是這個喜悅，就是這個道德以及與上帝的聯繫。假如忘了真我，我們會非常孤單，並且飽受世間的艱難困苦；一旦和這個真我接觸，事情便會有好轉，我們會更明白該走那個方向，會知道該做什麼，以利益自己、社會及全宇宙。我們所做的任何事，都會影響這個世界和其它世界的眾生。每個宗教都告訴我們，萬事萬物同一體，就像我們的身體有很多部份，假如手受傷了，也會影響整個身體。正因為宇宙的本體如此龐大，眾生置身其中卻無法了解、看不見整個宇宙，所以我們也許不相信我們的舉動會影響到其他眾生。如果我們開了天眼、智慧眼，我們便知道自己的確和所有眾生有關聯，那時我們會對自己的行為非常小心謹慎。耶穌基督和佛陀發展這個智慧眼，因此他們知道什麼是宇宙的法律，該如何做才能美化我們的世界，使我們的生活更愉快、更舒適、更適合我們的品味。於是他們根據天堂的生活而制規矩，作為我們日常生活的行為規範，這些規定是非常有價值的，我們稱之為戒律或上帝的聖訓。如果我們遵守這些戒律，我們的生活就會順利得多，但這只是就世俗的關聯、世俗的利益而言。

進入天國最快的方法

　如果我們遵守戒律，我們對鄰居友好、愛我們的敵人等，那麼世界就會和平、就會成為一個好的住所，我們的地球也會更長壽。如果世界和平，我們的生活也會受到影響，我們會感覺非常和平。假如我們住在一棟已經損壞、情況不好的房子裡，那我們的健康和舒適便會受影響。同樣地，假如我們居住的世界到處充滿混亂和苦難，我們就不會有和平，所以說幫助世界就是幫助我們自己。這些只是針對如果我們想留在這世界上而言的。如果我們想回到天國或佛土，或是成佛，我們就應該知道更多微細的條件和規則。除了遵守戒律、過有道德的生活、寬容及幫助他人以外，我們也應該和天國溝通。什麼是天國呢？如果你們願意下功夫及花時間，並誠心渴望去那裡的話，就很容易看見它；憑著你們自己的單純、誠心和全心全意的奉獻，你們就能找到天國。但最好、最快的方法是找一位已有進入天國的方法的人，你只要跟隨他，他會握著你的手帶你上去。因此耶穌基督必須降生這個世界，為了帶領一些與他同時代的、誠心的、上帝的追隨者們回到天國；也因此佛陀必須降臨這個世界，為了要帶一些他的皈依者回到佛土。每一個國家、時代，總是會有像耶穌基督或佛陀這樣的人物，這是非常好的消息。我們禮拜耶穌和佛陀是很好的，但卻很少人知道我們也可以變得跟耶穌、佛陀一樣偉大，而這正是他們來這世界的唯一目的。耶穌在聖經中強調：「我今天所行的神蹟，你們將來能夠做得更好。」他向我們保證，我們可以變得跟他一樣偉大，甚至更偉大。佛陀也曾說：「你們都可以成佛，我已經成佛了，你們將來也會成佛。」沒有人聲稱他是佛土的唯一擁有者，沒有人能夠這麼說。如果有人這麼說，他是一點也不明白佛的品質及基督的精神。

　真正的基督是可以從一人傳到另一人的力量，就像你賺了很多的錢，你就可以任意布施一樣。正如我們擁有物質財產，我們也同樣能夠真實地擁有精神力量，這力量是無形的財產，也能夠被傳遞。這個力量不是經由傳授才有，因為我們內邊都已有這種力量，只需專家的開啟。好比當我們進入這個房間時，對房間裡面的電源和開關系統都不熟悉，因而我們必須靠自己來發現，或是我們應該用最快最好的方法，直接找負責管理這個房間的人，他知道一切，他每天都在這個地方，知道開關系統在哪裡，哪一個燈泡由哪一個開關控制，他能在幾秒鐘內打開開關、打開燈，並幫你們接洽有關今天這場演講所需的全部東西。

喚醒全部的智力

　同樣地，耶穌和佛陀都已知道天國，他們來來去去即使不是已經億萬遍，也有很多次了，所以他們可以幫助我們去天國，並提供我們所需要的一切讓我們舒適的東西。一旦我們進入這個房間，找到這裡的管理人，便能找到任何所需的東西。同樣地，耶穌也告訴我們：「先找到天國，然後所有的一切都將加諸於你。」所謂天國就是我們與生俱來卻不曾使用的智慧，我們大多數人都沒有用到它。正如我一再提及的，我們只用了腦力的百分之五而已，假使我們能百分之百的運用全部腦力，我們就可以做驚天動地的事了。只用百分之五的腦力就可以造飛機、造火箭到月球、到銀河，可以做很多神奇的事，治癒很多疾病，並且發現許多偉大的事物，發明好多電腦、機械器材，製造高速車及巨型噴射機。但是，還有百分之九十五的腦力沒有被用到，如果我們喚醒這個智力，我們便可以知道更多的事物，能夠做更多的事，能夠發明更多的東西，創造出無數的東西，這就是天國、佛陀的智慧、或佛性的意思。我們還有更多精細的力量蘊藏在腦力之後，就是所謂靈魂的力量，它才是我們的真面目、我們的真人。毫無疑問的，真我存在我們身體裡面，我們並不是這個肉體。肉體只是供我們在這世界居住的一所旅館的房間而已，不然為什麼我們死的時候，肉體仍然在那裡，卻無法再動彈？所以，一定有某種別的東西在身體後面、在大腦後面推動整個肢體、思考、走路、吃飯和睡覺，那就是我們的真我，這個真我躲在一層幻覺的面紗或梵文所稱的「魔」之後。

　幻覺就像一齣戲，讓我們忘記我們的真我，就好像我們看電視、看電影或看戲，因為太專注而忘了真正的自己，於是我們隨著舞台上的角色哭、笑、悲痛及害怕，我們忘了自己是參議員或是一位重要人物的夫人，我們把自己黏在屏幕前，跟著裡面的人物一起歡笑、哭泣，我們憤怒、興奮，等戲演完了或電影結束了，我們才醒過來回到現實，回到我們自己，然後回家。我們不會留在戲院裡，也不會將自己一直黏在電視螢幕前。戲劇、電影及電視只不過是短暫的事物，仍然如此吸引人，你們都知道電視癮，有時打開電視就很難把它關上，不管演些什麼就是非看不可，因為它非常吸引人，千變萬化，總是令人感到興奮、新鮮。讓我們忘記我們的職責、職業、工作，盯著電視看。人生則是一個更大的舞台，是一段更長的演出，難怪我們會忘了我們真正的自己。人生的舞台比戲院的舞台更有趣、更強烈、更多采多姿、更曲折離奇、更迷人，因此我們才一直黏在人生的屏幕上，忘了我們是誰。這一切都是幻覺的遊戲，一旦幻覺停止，遊戲也會結束，那就是我們清醒的時刻。當我們醒過來時，我們稱之為開悟，假如我們完全地醒悟，並且揮去對戲劇的所有印象，戲中一切不再讓我們傷心、哭泣、流淚和歡笑，那時我們就變成像基督一樣，或者可說是成佛了，我們知道這一切都是夢。我們完全醒悟後，我們會非常有力量，我們能控制所有我們必需控制的事物，但同時也讓每個人自在，如果他們不想被控制的話，我們就讓一切順其自然，但我們也能做任何我們想做的事，而不會危害其他人，我們只做好事。一旦我們完全地醒來或開悟，我們就會擁有與生俱來的全部智慧。只用我們腦力的百分之五這樣的小聰明，我們就能創造這麼多偉大的作品，如帝國大廈，以及這樣多進步的和不可思議的儀器，若善用與生俱來的智慧、新發現的智慧，我們就能夠創造天堂，我們能創造舒適的環境、生活和我們希望擁有的所有事物。

每個人都擁有造化的力量

　你們有些人一定聽過在印度、中國、甚至美國本地的神通表演，這沒什麼神奇，他們只是利用那個創造力而已，他們比普通人更懂得如何使用自己的聰明度，就如同我們能夠運用百分之五的腦力來製造飛機、船、火箭、和科學儀器一樣。我們可以更善用這個創造力來創造更先進、神奇、更無法想像、更妙的事物。天堂和一切美好、神奇的事物，都是創造力創造出來的，我們每個人裡面都有這種力量。用這個創造力來造一些花、柑桔、糖果，根本不算什麼，在我們頭腦的創造遊戲中，這不過是小事一件，我們了解的越多，就越能創造越偉大的事物。科學家們已經發明很多神奇的機器和儀器來為人類服務，但如果科學家們對於智慧王國有更多涉獵，便可以憑空創造出天堂。我們用地球上的材料來製造太空船和各種交通工具與儀器，我們也可以用無形的材料來製造各種我們這一生和下一生所需要的一切東西。因此耶穌說：「先找到天國，然後所有的一切都將加諸於你。」佛陀拋棄世俗的王位和榮華富貴，他反而擁有更多財富，他知道他比世上任何國王更富有，否則一個人怎麼可能在王國大權在握時拋棄一切，過著乞丐似的生活，達四十九年之久呢？他隨時可以回去繼承王位，成為偉大的國王，治理國家、享受舒適的生活，但他沒有回去。因為他比出家前更富有，他擁有任何想要的東西，他能去任何天堂、境界、星球、星系，他擁有各種寶藏和所有他想要的東西，但他卻連這些東西也不想要。當我們了解所有宇宙的奧祕，當我們能夠擁有天堂的所有寶藏之後，我們就再也沒有任何慾望，我們內心會變得快樂，一切隨遇而安，會變成跟小孩一樣，沒有慾望，世俗的慾望再也不會激動我們的心，再也無法控制我們，這就是開悟的利益。

開悟才能真正的愛人

　很多人有錯誤的觀念，認為如果要開悟，或者要修行，就必須成為和尚或尼姑、或是去喜馬拉雅山。我以前也有這樣的觀念，認為我必須這麼做，但那是我糊塗，那時我還沒有開悟，你們不需如此。我們可以過家庭生活，盡世俗的責任，同時又能開悟。如同我們可以同時運用我們的腦力，及我們的雙手做很多工作、盡很多職責，一面做世俗的工作，一面開悟。僅運用有限的聰明度，用百分之五的腦力，我們就可以完成這麼多工作，好比你是內科醫生，回家後也可以到菜園裡種菜，甚至幫太太清理地毯，可以有多種嗜好。一旦你有更多的智慧，你只會做更多的事，絕不會更少。不用為了要得到天堂而放棄世界，你只會做得更多、貢獻更多，不必減少你應盡的責任，這就是開悟的邏輯。既然我已成為出家人，我現在習慣了，所以我就保持這樣，對我並沒有任何傷害。但我們不必那麼做，我們可以用我們的智慧做很多事，它可以容納很多事物。我們可以同時愛上帝又愛家人，對上帝的愛並不會影響我們對家庭生活和對家人的愛。如果上帝就是愛，佛陀就是慈悲的話，那麼我們的家人應該被包括在內，不該被排除。我們甚至不只愛家人、丈夫和太太，我們也能愛我們的鄰居、我們的敵人。開悟以後我們就會變成這樣，所以耶穌說：「愛你的敵人」，他不只是口頭上說教而已，而是真正地體會如此。完全開悟以後，你對任何人都不會存一絲恨意，而且能更明白地看待事物，你會知道人們為什麼對你這樣，為什麼對那個人又是那樣，你不會對自己的所作所為有罪惡感，也不會對任何傷害你的人產生恨意，因為你了解宇宙內所有事物的因和果。這就是為何我們可以遠離仇恨，可以愛我們的鄰居與敵人的緣故。要人們去愛他們的敵人是不容易的事情，他們懂這個道理，但實行起來又是另一回事，引用佛陀的話很簡單：「所有眾生本性都乾淨，你們無罪，無善也無惡。」但要說服別人不要有罪惡感則很難，因為他們看不到因和果，用我執做事，並且因此而受牽連。一旦開悟了，我們便會從較高的觀點、用更高的聰明來看事物，我們會了解沒有一件事是偶然的，沒有一件事是我們自己做的，但要向你們解釋這些很難，得到開悟比解釋開悟要簡單多了。

上帝有很多名字

　如果我們聽到了佛的名字或是任何經典的教理，我們會有一些功德，一些道德方面的功德，以便能夠再生到天堂，否則就會掉到地獄去；人們是這樣告訴我們的，是嗎？我現在不怎麼相信地獄，但無論如何地獄真的存在，只是我不會去那裡，所以我不相信地獄。地獄有地獄的法律，天堂有天堂的法律。地獄的法律是非常低等級的法律制度，為了要把人們綁在這個假象的輪迴中；而天堂的法律則是仁慈的恩惠、愛力和無條件的諒解，可以把人拉回天國或是佛土，享受應得的快樂和永恆的喜悅。地獄或塵世的法律是由魔王所統治，魔王就是所謂的「幻覺導演」，是這場幻覺遊戲的幕後導演；天堂和佛土的法律則是由那些仁慈、有愛心、有同情心、慈悲的眾生所管理，他們是萬能上帝或最高佛祖的工作夥伴。我們用不同的名字稱呼上帝是沒有關係的，你可以叫你太太「親愛的」，或是「我的蘋果派」，或是「我的甜心」、「蜂蜜派」，隨便你想怎麼稱呼都可以，同樣，我們應該允許人們有不同的心理和不同的喜好，用不同的名稱來稱呼上帝，這是非常合乎邏輯的。我很驚訝多數人不懂這個道理，為不同的名稱爭執。如果你叫你的妻子「小餅乾」，沒有關係，但鄰居要叫他的妻子「蘋果派」，也都是一樣的。

　假如我們說上帝是阿拉、耶和華、或最高佛性、或阿耨多羅三藐三菩提、或萬能的力量、或最親愛的、或天父、或聖母、造物主、上帝，又有什麼關係呢？很多人認為我同時傳多種宗教，不！不！我只傳一個，那就是真理教、智慧教、愛力教。我們所稱的萬能上帝或最高佛祖是指我們自己的智慧、我們自己生存的力量和才智，如果我們希望的話，我們隨時都可以使用。

成佛以後會變得很平常

　如果我們不知道從何開啟這扇智慧之門，我們可以尋找一些專家幫忙，就是這樣而已，很簡單、很實際。我們不需要把每件事都變得那麼神祕、困難，那麼讓人難以相信和難以實現。如果我能得到這個智慧，你們也可以。我沒有說我已經得到全部的智慧，好讓你們讚美我，或是給我一大堆禮物，我這樣說就像你們說你們是醫生一樣，因為你已經從醫學院畢業了，你說你是醫生，是為了讓人們知道並相信你能幫助他們。我說我得到智慧，也是為了給你們做榜樣，給你們希望，鼓勵你們，知道你們自己也能得到。有時候有些人批評我，說為什麼我的徒弟都讚美我，說我是佛，或什麼。這麼多年來，我從沒說過我是什麼，但人們從我徒弟那裡聽到什麼，然後為了一些我本人沒有說的事跑來攻擊我。「什麼？你是佛？怎麼可能？啊？你怎敢是佛？」我碰到太多這類的問題，所以我就煩了，對謙卑感到厭煩，就說：「我就是佛，那又怎樣？有什麼不對嗎？」我乾脆公開地說了。當你成佛以後，你會變得很平常、很有愛心、很可愛，沒什麼事，沒什麼特別的；你只是發現了自己的寶藏和你自己的力量，並利用它而已。發現遺忘在銀行的存款有什麼了不起。花自己的錢，和道德、偉大沒關係，每個人都明白這個道理。同樣，發現你自己的力量和你自己的智慧，並且用來利益自己、利益需要的人，也沒什麼了不起，你還是很平常，只是增加了更多力量，如此而已。別人做的事情你也做，他們睡覺，你也睡覺，他們吃東西，你也吃東西，他們工作，你也工作，沒什麼事。你像以前一樣，只是被額外的力量充了額外的電。就和醫學院學生的例子類似；從醫學院畢業後，他就成為醫生，他並沒什麼改變，一樣的外表，一樣的朋友，一樣的社交，行為也沒有改變，不同的是他擁有額外的知識、才華、能力，靠著他的醫學專長來幫助別人，包括他自己和家人。

　人們把佛變成一位非常傳奇的人物，一個非常偉大的眾生，一個非常神祕的形象，沒人能了解，沒人知道，沒人能接觸，沒人能看到；基督也被當成世界的主人，沒有別人可以達到他的等級。這是錯誤的，這是不正確的訊息，你發現了自己失落的寶藏，並不表示你會改變你的習慣和行為，你不會變成木頭雕像或石頭佛，你還會有一樣的感情，有相同或更好的理解力、工作能力。你能用更多力量、更多精力、更清晰的看法、和更專注的精神來服務社會。除了用你有形的能力把才華貢獻給社會、全世界外，你更擁有無形的智慧，這智慧可以明白顯露，可以向周圍的人們提供加持力、提昇靈性，是歡樂的泉源。由此可見，沒有人應該拒絕開悟，不應該拒絕獲得我們自己的智慧和權力。這個智慧是摸不到、看不到的，我們看不到電，但開燈時卻能感覺到它，打開電扇、電視機或所有的電器設備時就能使用它，所以我們知道電存在。我們如何才能知道上帝、智慧或佛性的存在呢？通過這個力量的顯現我們會知道。我們已經發現這個力量，並進一步的使用它，我們將這個智慧有效的應用在有用的事物上。就好像電雖然看不到，但你可以將它變成光，變成錄音機的頻率，並且將它應用在冰箱、電扇及一切有用的東西上。如果我們已經有了這與生俱來的智慧，我們可以利用它，並讓它成為我們想要的任何事物，包括建造我們自己的天堂，那時候連上帝也不需要了！

　因此古代的禪師得到開悟以後，總會說些冷漠的話：「沒有上帝，沒有人。」或者他們會說：「我正在喝茶」之類的話。他們不會對上帝或聖靈表達太多的情感。要了解他們很難，我們有時誤會他們是外道，但他們並不是外道。佛陀的情形也類似，他得道後，甚至否認上帝的存在，他用另一個名字：阿耨多羅三藐三菩提，意思是最高佛，最高佛或最高上帝意思是相同的。「最高佛或最高上帝住在我們內邊，這是一切不可思議中的不可思議的事情。」那是什麼意思，你們知道嗎？那是說我們就是上帝，我們就是佛。如果佛住在我們內邊，誰是佛呢？擁有者就是佛，所以我們就是佛，我們就是上帝。但是說、告訴或重複這些話很容易，要實現卻不簡單。我們每天過著自卑或高傲的生活，不了解我們自己真正是誰，所以我們才受苦，我們才覺得有負擔，我們感到孤獨、沮喪、無助，這都是因為我們不知道我們偉大的身分，不知道住在我們內邊的真我、上帝、或聖靈。聖經上說：「你難道不知道，你就是上帝的殿堂，聖靈就住在你內邊。」「看啊！天國就在你內邊。」佛陀也說：「佛在心」，意思是說佛在內邊。假如佛在內邊，那麼我們就是佛，要不然是什麼呢？沒有別人在裡面，只有佛住在裡面，那麼我們就是佛了！如果沒有別人住在裡面，只有聖靈、天國，那麼我們就是天國，我們就是上帝。就算沒有開悟，也是非常合邏輯的，沒有什麼可爭論。接下來就是尋找這個天國，尋找這個藏在我們內邊的萬能力量，我已經找到了，我可以通知你們。如果你們想要找它的話，我將會無條件的貢獻給你們。

會後問答

問：開悟時個性會有什麼變化？

答：你是說假如你是容易生氣的人，你會變得比較平靜嗎？會這樣！開悟會使我們的個性變的更完美。      

問：佛陀強調打坐，現在天主教徒則努力學習佛陀打坐的方式，因為天主教的打坐是靠聖經，閱讀裡面的文字來學習，他們開始用文字冥想。而佛陀的打坐方式則是心空。我們怎麼用這種打坐方式接近上帝？

答：只要開悟，我們了解事情就會不同於普通的見解。以前我也不了解心空是什麼意思，不了解什麼是天國、佛性，所有這些名詞對我來說都遙不可及。開悟以後，每件事都像小孩的遊戲。天主教有些傳統也教打坐。基督教有很多冥想中心，有很多躲起來的我們稱為祕密的教團，外人不能進入。他們在做什麼呢？他們在冥想，他們在祈禱，他們在打坐。 　 

　什麼是打坐呢？我告訴你們，禮拜上帝一段長時間後，我們的手臂由於長時間的數念珠而痠痛，膝蓋有時會累，所以我們有可能會倒下來，靜靜的坐在那裡或跪在那裡休息一下，那時候上帝的意旨便會來臨，這就是打坐。我們必須安靜才能傾聽，一直說話，上帝就沒有機會告訴我們。所以祈禱就是說話、要求，而打坐就是傾聽。 　 

　但是大部份人只是一直吵鬧、講話，上帝沒有機會告訴他們怎麼做，難怪他們的祈禱沒有得到回答，上帝根本沒有機會。所以從邏輯的觀點來看，打坐是必須的，不管你們是佛教徒、基督徒或回教徒我都不在乎，如果你們不留時間來傾聽上帝，便無法和上帝溝通。 　 

　即使你和朋友講話、打電話，你要說也要聽。即使你們問我問題，你先要問，然後必須安靜，我才有機會回答你。我們對待上帝還不如對待朋友，我們一直說個不停，而不給他機會。所以打坐就是安靜傾聽的時刻，只是這樣而已，上帝就會來。       

問：您說一位好的明師不會用神通，但是耶穌用神通替人治病？

答：記得耶穌告訴他的母親：「為什麼你告訴人們我會神通？」他非常不願意做這件事，但是因為他的母親已經叫人準備好水放在那裡，強迫他去做，所以他只好做了。很多次耶穌救治麻瘋病者，救治病人，都等到沒有別人的時候，才去告訴病人起來接受治療；當他看到人們跟在他後面，他馬上就躲起來。你們記得嗎？他躲起來，為了不讓人們看見他使用神通，並且告訴病人不要跟別人講，但是那個人出去後，還是把所有的事說出來了。 　

　就算明師有神通，也很少公開使用來吸引大眾的注意，他祇想吸引那些誠心尋求天國的人。因為如果你只要求神通，那只能得到神通而已，得不到天國；但假如你想要天國，找到天國以後，所有的東西都將屬於你，你將會有神通和一切。大部份明師都避免用神通來吸引人，因為害怕人們會將注意力局限在上帝力量的一個角落，而忘記全部的力量。

問：我的生命有危險，您感覺到嗎？

答：我知道。但不論是你、我或任何人都一樣；不管你知道或不知道，我們的生命隨時都有危險。所以如果你要保護自己，就要先開悟，用你的智慧保護自己的生命，沒人能幫你！

問：終生吃素、不吃肉是為了不殺生，可是蛋能吃嗎？

答：蛋有一半的生命，受精以後就會變成小雞，這是為什麼我們不應該吃蛋的第一個理由。現在一些蛋是所謂的未受精的蛋，但仍然包含了一半的生命。第二個理由便是雞什麼東西都吃，什麼虫都吃，虫有病菌，所以我們吃的蛋並不乾淨，對我們精細的靈體不好。我們愈修行就愈敏感，蛋太髒了。第三個理由是，所有使用黑神通的人都用蛋來吸引所謂的亡魂，用蛋控制亡魂。如果我們吃蛋，我們也會吸引這類東西到我們自己身上，我們會有更多陰的品質，對修行進步沒有多大幫助，所以我們不吃蛋。 

問：就像佛陀要他的徒弟過濾水一樣，我們是不是必須過濾我們的環境和行為，才更容易開悟？

答：是，我們應該這麼做！這就是強調持戒或者是聖訓的原因！

問：您對占星術有什麼看法？

答：不能改變什麼，沒有多大幫助。我們必須從意識的高等層次來改變，而不是只了解明天會發生什麼事。我們必須改變我們的生活方式，使我們的生活變得更好、道路變平坦；不是靠占星家，因為他可能告訴你避免一個災難，但下一個災難會跟隨而至。你不能把占星學家帶在你的口袋裡，你有你的智慧永遠與你在一起，這才是最好的占星家、最好的嚮導，智慧告訴你一切，即使不告訴你也會指引你。即使你還沒有達到足夠的知覺階段，內邊的師父會照顧你，讓你不致遭遇太多困難，並且為你鋪平道路，這才是最好的，而不是去問星相家。一旦我們智慧發展得很高，我們會超越星相學，再也沒人能算出你的命，再也沒有人知道那一顆星會影響你。你會超過星星、太陽和 月亮，沒有任何事物可以影響你。

問：為什麼世界上一定要有災難？這樣的話，會不會有無罪的人受害？

答：沒有人是無罪的，除非你重生，否則你就不是無罪的。重生的意思是懺悔我們過去的錯誤，並向上帝保證從此過一個更好、有道德的生活，那麼上帝的恩典會降臨，幫助我們、淨化我們、讓我們變成小孩，那時你才能說：「我重生了，我是無罪的。」印心以後，你可以說你無罪。如果你沿著道德的路走，你會一直無罪；但印心前並非如此，我們揹負著所謂的原罪，或過去世的業障，我們不能說我們是無罪的。每一個人都必須為今日世界的狀況負責，不管知道或者不知道，我們都對這個世界製造過一些損害，我們必須懺悔，我們必須改變我們的生活方式，我們必需生活在智慧、道德中。

問：如果只有一位上帝或佛，那為什麼我們是上帝？

答：因為我們都是同一體，是幻想讓我們以為不同一體。開悟以後，你會看大家都同一體，只有一個整體、一個偉大的聖靈在我們每個人內邊。比方說，陽光是不是一體的？陽光是從太陽而來，它是整體的一部份。但因為太陽必須照耀不同的方向，以利益不同的方面，所以有很多束陽光。但我們不能說那束陽光不是陽光，它是和陽光分離的。若說一束陽光是單獨的，那是一種錯覺，絕不是這樣。說海洋上閃爍的光芒不一樣，也是幻覺，是無知的說法。

問：偶爾跟朋友喝上一杯啤酒或小酌一下又有什麼錯呢？

答：看起來好像沒錯，但人們都是這樣開始的，人們是從和朋友一起喝一杯無害的酒開始酗酒。他們不可能突然變成酗酒的人，不是嗎？是從一杯、一杯又一杯的啤酒，一杯、一杯的葡萄酒發展成了嗜好，越喝越多，受它的擺布。所以不要開始，不要玩火。還有，任何一滴酒、任何酒精製品會讓你的智慧遲鈍，破壞你的記憶力，讓你遠離真理，忘了自己是誰、脫離榮耀之道和你最高的智慧。所以我們最好避開它。世上很多人生來就智障，因為他們以前用了太多酒、藥物或者這類的麻醉品，以致扼殺了他們的智慧。所以不要玩火！因為我們不知道我們的自制力有多少，知道的時候已經太晚了。所有的錯誤都因為高估了我們的自制力而引起，說起來容易，但做起來不簡單，所以最好不要試試看。世界已經非常混亂、烏煙瘴氣，為什麼還要用酒精或毒品在我們不清醒的心智上雪上加霜，讓我們的心智更加不清醒，讓我們的視線更模糊呢？

問：為什麼人們有時無法控制自己？

答：我已經跟你們說過了！控制別人比較簡單，控制我們自己比較難，這是因為我們沒有學會控制，同時也因為業障的關係，而我們不了解這一點。有些人我們第一次看到，就覺得愛上那個人，我們說是一見鍾情，而有些人我們才看到一秒鐘，就想和他吵架。並非我們不想控制自己的情緒或脾氣，只是沒辦法，因為前世業障的關係。也許那個人曾經跟你談過戀愛，或是在你心中留下很好的印象，所以你第一次碰到那個人，就感覺到強烈的愛，有時候誤以為是一見鍾情，這都是前世造成的影響。而那個看到就想和他爭吵的人，也許因為前世他生你的氣，並且給你造成很多麻煩。

問：普通人、凡人也能夠開悟嗎？有可能達到非凡心的境界嗎？請師父開示！

答：當然，當然！沒有人是凡夫！只是你們自己騙自己，哪裡是凡夫，佛在心，哪裡是凡夫！沒有一個人是凡夫，只是明知故犯！我們自己不想要知道自己是佛，每天賺錢、睡覺、吃飯、生小孩，沒有找另外一個地方。工作、吃飯、睡覺、生小孩也可以，順便也要開悟，才知道為什麼我們這樣做，才知道我們是佛，如果你沒有開悟，只做世界的工作，那我們當然永久在世界，永久是凡夫。