新聞傳真

正法明雜誌 183 中華民國80年8月

清海無上師專訪

採訪組

 清風習習,西湖道場此刻人聲鼎沸,千頭鑽動。記者得一目睹清海無上師的風采,並與法師淺談一番。以下為訪談摘要:

問:

落髮與修行有直接的關係嗎?

答:

沒有關係,又有關係,這是一種古代的傳統。因為古代出家人到處弘法,考慮到衛生問題,所以落髮比較方便、衛生。尤其在佛教發源地印度,水源十分缺乏,沐浴問題頗傷腦筋。若決心修行,落髮可使自己專心,心無旁。但像佛陀,觀音剃度後必須閉關修行,閉關期間無心去理會頭的事,就順其自然生長。

我們皆知古代的剃刀或理髮工具都不是很方便。就算有,自己也不方便自我整修,也無暇修飾,因為專心都來不及了。因此我們看到的達摩祖師的畫像,不都是一頭不經修飾的頭髮,其象徵「真」、「自然」,一切都求自然。而且各宗派有不同的看法,我是認為留髮與否與腦袋裡面的東西沒有直接關係。決心修行,落髮表示不留戀過去,一切視情況,一切隨俗,隨緣就好。

問:

一般佛教界對於您的教理不太贊同,甚至有排斥感,關於這點,您的看法如何?

答:

每個人的理由不同,看法不同,我不清楚他們真正的看法。有些人也許是沒有耐心去了解分析別人的教理與生活方式,單看表面就妄下斷語,而且那些都是過去的事了,不用再提。我們只看現在和未來就好。時間一久,大家就會了解。

問:

我們從新聞媒體報導中得知有很多國小或國中生,還沒畢業就出家修行,請問清海無上師您是鼓勵還是不鼓勵這種事情?

答:

我對於半途輟學出家者,都會鼓勵他繼續完成學業。但若是一些對自己沒有好處,純粹只是爭名利而不能利他的科系,我則認為可以放棄。因為有一些人,吸收世俗學問愈少,「知識障」愈小,愈能領悟佛的道理,所以看個人的出發點,與使用的方法。

以六祖慧能為例,他以一介伙伕之身,也沒讀過多少書,卻能深刻領會佛的道理,而取代上座神秀,接下了五祖的衣缽。所以說唸書的多寡,並不是影響修行的直接原因。

目前師父座下已出家弟子的人數有多少?

答:

國內外合起來約有二百多人,平均年齡都在二十到三十歲之間。

問:

通常一般人想出家的動機是什麼?

答:

有些人遭受到人生的痛苦,如感情問題、家庭問題、婚姻問題等等,覺得生活環境不能順心,所以決意看破紅塵,出家修行;有些人則是原本在家修行之後,進而想和師父在一起,聆聽師父親自講述教理,就這樣一直待下來了。

 簡單的訪談,雖然不能啟開茅塞,但卻如沐浴春風般的令人久久不能釋懷,尤其是清海無上師的平易近人。或許這一切都來自觀音法門。當然每個人都有其信仰的自由,也有維護其本身信仰尊嚴的權利。因此什麼才是最適合我們的信仰,全看我們本身如何選擇,外來的因素影響不大,最多令人好奇而已。也許你誰也不信,信自己那也不錯,也有可能因此而得道,「佛在心中坐」不也就說明這道理嗎?所以全看各位怎麼施,怎麼戒,怎麼修……。

(頁內圖+原函略)圖說:清海無上師弘法道場

清海無上師您好:

 感謝您接受本雜誌的訪問,諸多配合,且不吝指教,在此謹致萬分謝意。

 寄上正法明雜誌若干,懇請繼續指導。謝謝!

正法明雜誌社 敬上