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悠樂時報1994.4.1原文為悠樂文
清海無上師和南加州記者會晤之夜
《記者陳文榴報導》在愉快親切的氣氛之中，清海無上師在距離聖地牙哥(San Diego) 以北約兩百里的阿爾漢布拉(Alhambra)城中一家素食館，接見了一些南加州的記者、親友和信徒。一九九四年三月十四日晚上的晚會，使南加州的各報記者對於大開悟、多才多藝的清海無上師（觀音法門信徒們的師父）印象深刻並且有了正確的認識。 趁此機會，「小西貢報」的胡光福先生告訴大家一個他聽來的消息：「師父的弟子吃素了以後，不想讓家人吃葷，因為那位弟子覺得煮葷菜很腥臭，就這樣無意中使得家庭夫妻子女之間失去了和睦溫馨。」 清海無上師說這簡直是「胡說！」她轉身問在場的弟子：「誰家裡有人吃葷的，站起來看看！舉起手來看看！」（一些信徒舉起了手）「看到了沒有？看到了沒有？誰禁止誰了？」清海無上師繼續說：「可能也有一、兩個人，不過師父常告誡他們回家要和和氣氣，因為家庭偶爾難免也會有口角的。以前一起吃葷，現在突然吃素，一定會有事情。當我們習慣吃素，聞到葷我們會感到不舒服。就好像抽菸，把它戒掉以後，再嗅到煙味也會感到有點受不了，不過受不了並不是說我們禁止別人抽菸或取笑他們。」 作家袁靈──「悠樂海外文筆」主席提問：「是否作曲和寫詩都是禪？」清海無上師說她也這樣認為，當我們完全把注意力集中在某一項工作或某一個問題上時，我們就是在禪定。寫文章、寫詩的時候也一樣；那時候我們的心深深的沈凝下來，也只有在這個時候，我們的文思才湧出來。所以印度的大師們把詩人看成半個聖人。 「悠樂人」日報的記者李建竺先生說，他對於清海無上師救助菲律賓火山災民，以及美國中部各州水災的人道行為深表感動，不過也因此使他覺得悠樂被忽略了。李建竺先生問：「尼師可有想到東南亞難民營裡面的難民？還有國內那些為人權鬥爭而被關起來的人們？」 清海無上師在回答「悠樂人報」代表的問題時透露：「我已經到過十幾個國家，敲門要求執政者把門打開接收難民。」被弟子們尊稱為「師父」的清海尼師表示：「已經把計劃書都送過去給他們了，計劃書中還包括了一至五百萬美元的保證金，以附和那些國家的要求，每月還多繳三、四萬美元生活費和職業訓練，師父的條件是只幫助那些被甄別時得不到難民身分的難民。」 清海無上師說她辦這些事情的時候，從沒有跟報界聯絡，「誰問到才回答，並不是想隱藏或擱置什麼，師父絕對不會置悠樂難民於不顧的。」那些曾和清海無上師接觸的單位（國家）說：「現在准許難民留下來，或是讓他們有好的生活，國內的人一定會繼續跑出來，喪命在海上。」 對於東南亞各難民營，清海無上師說：幾年來她都一直派人到營裡去安慰同胞，看看各營的情況是否有什麼嚴重的地方，以便供應接濟糧食。 至於幫忙悠樂國內的同胞，清海無上師說：「在那邊他們不怎麼喜歡我。」她說曾經組隊救助西部和中部的水災，每一次都被為難，一切都「只是誤會而已。」 「小西貢」日報代表，胡光福先生請清海無上師允許他稱她為「師父」，雖然胡先生並非無上師的弟子。胡先生遲疑但誠實地說，他每次聽到師父用「悠樂」兩字時都深受感動。 南加州悠樂同鄉會交際委員范明記者，報告同鄉會的工作情況時，提及該會也有幫助剛到美國的屬於H.O. （註1）成份的難民。范先生希望師父能幫助這些人。記者武佩光魁先生述說LAVAS 組織為難民在法理上鬥爭的工作，並請師父相助。對於這兩個社團，師父表示「不會推辭，如果能力所及，如果各位誠心幫助我們的同胞，我們當然也會不惜一切的去幫助大家。」除了問問題，一些記者還述說以前他們對師父「有點誤會」，或者曾對師父「沒什麼感情」，這次的會晤終於把誤會化解了。 在場的來賓即興表演的文藝節目，也博得了陣陣的笑聲和雷動的掌聲。有袁靈和馮明進兩位先生的吟詩表演；一位女弟子唱悠樂民歌「烏馬俚」；師父叫她為「三姐」的一位福爾摩沙女弟子，唱了一首「迎春曲」；一位美國同修約翰(John)唱「河東綢衣」和「最後一分鐘」；松兄父子合唱「沈默的聲音」(The Sound of Silence)，此外還有很多其它的節目，最特別的是羅瑞新逗笑的表演，不過當被請上台再表演一次的時候，他也只好承認「我只不過上台來仰慕師父的才華。至於「使大家歡笑」的事情，我們這位師父才是真正的『師父』。逗人家笑不容易，激怒別人倒簡單，逗人笑就極難。」 除了有幽默機伶的頭腦、逗人笑而不激怒人，清海無上師還有唱歌、吟詩、繪畫、服裝設計和燈具設計等才能。 雖然已經是晚上十一點多，但是在弟子們殷殷要求之下，清海無上師吟了詩，是無上師還沒出家前，在德國慕尼黑創作的那首「囚犯的遺囑」和「經過誰家」。清海無上師還很歡欣自在的唱了幾首充滿崇高心靈的歌 ：「愛我！愛我！我是你的光輝；追隨我！追隨我！我將予你以解脫。」 註1：H.O. 指前悠樂共和國軍政人員。
 悠樂時報1994.4.1原文為悠樂文
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三十年別離再相逢 你光榮的凱旋歸來 早晨的陽光普照街道每個角落 英雄的號角聲由都市延續至鄉村 全國百姓都鬆了一口氣 因為河流不會再有血腥 隨著旗子飄揚小孩高興地歌唱 妻子們含著快樂的眼淚倚門盼望久別的夫君 懷盼團圓的心跟在群眾後面 我引頸四下搜尋你的身影 三十年的夢寐如今一朝醒來 不知你是否會和我一樣迷茫而不知所措 然而，你別過臉去就像你我未曾相識 冷如鋼鐵的聲音刺痛人們的耳朵 你忍心將兄弟一一囚禁 傷害好親近鄰 整個國家受到驚恐而呼嘯哀嚎！ 黑牢中 我回想那些往昔的好時光 你我曾經一起度過多少快樂的日子 不！實在不願相信也不願了解 是什麼改變你，使生命如此滄桑 黑暗中成千上萬同胞一一浮現在我眼前 在遙遠的海洋和國度載浮載沈 為了自由 拿僅存的生命當賭注 在異國乞求慈悲和果腹 我為整個人類感到羞愧 想到我們四千年的文明我心如刀割 寧願死在這黑暗的牢獄 也不願跟你同姓活在這星球上 |
雖然詩中所描述的是悲哀及沮喪，有幸居住海外者的心裡仍然充滿愛及希望─對人心及正義的希望。一團營火都可以照亮周遭每個人的臉了，更何況是一顆燃燒的心、智慧眼的光。從這兩道光我們可以看到無上師，她正默默地照耀通往「第一扇門」的路，那扇門正是通向人類最高智慧之門。那個皮肉之身內所隱藏的寶藏之浩瀚，我們如何能了解得完？跟我來吧……跟我來吧！
汽車仍然默默的吞沒眼前漫長的道路，大馬路有四條通道，芝蘭把車開在第二通道上。第三通道正有一輛汽車在移動著，兩輛車朝同一個方向邁進。不過他走他的陽關道，我行我的獨木橋，每人選一條不同的道路，不過最後還是到達同一個目的地。誰開得快就先到，誰開得慢就後到，如果兩個人停下來吵架，都說自己的汽車最棒就真正太無聊了。
我們的國家在被中國人統治的時候，我們朝貢寶物和朝貢人，如：醫師、算命師、鑰工和出家人等。要附屬國朝貢人是中國人一種學習的手段。除了求學精神，我們更應該注意他們重用人才的方法。碰到有才幹的人，他們會重用。就算是囚犯，他們也提拔擔任很重要的職務。例如：黎澄或胡漢澄、胡漠商的哥哥，中國人讓他做兵部尚書，以前這些例子我們可以用來做榜樣，中國人很尊重英雄。當一個悠樂人得到中國人的仰慕和敬愛的時候，在中國人的眼中那個人就是英雄，有才華和道德。當知道那一個人是英雄以後，他們會追隨擁護親近，沒有種族岐視，不分別階級或男女，這種崇拜英雄的方式跟悠樂人很相近。福爾摩沙中國人或者是久遠以前的中國人的心態跟現在海外悠樂人又有什麼不同呢？悠樂人知道不可以用槍重回家園，所以他們便從充滿愛心、沒有仇恨骨肉相殘的心靈方面尋求解脫。戰爭永遠都是殘酷痛苦的，再看那幅一個小孩孤零零的生在廣島餘燼中的希克羅斯(Siquoiros )的畫，你馬上會徬徨抑鬱於苦痛莫名之中。靈性沒有邊界，沒有膚色、種族。所以明師並不屬於任何人，而屬於全人類。
一位加拿大的朋友告訴芝蘭說：加拿大的首都渥太華有一條街叫做西貢大道，還有不久前，一棟由政府贊助的公寓也起名為「文郎」，通進文郎公寓的街道也叫做文郎街，使走在這條以悠樂第一個國號為名的街道上的悠樂人倍覺溫馨。
事至今日，如果用「返回源頭」之類的字句就被誤會為越共，「越」字也被廣泛的濫用，例如越奸，越共、越僑……，而「文郎」或「悠樂」指我們的原始源頭，是不是這樣？用這兩個字就已經肯定思想立場，「落葉歸根」，根本用不著呼籲什麼返回源頭。
九三年九月份在西班牙舉行的第六屆文筆大會中，沙爾曼•露斯蒂 ( SalmanRushdie)突然造訪，這位因「魔王之詩」而被伊朗判處死刑的作家在密不透風的安全保護之下突然來參加大會，並且在會場中談了兩個鐘頭的話，雖然命如懸絲，他總是表現得很樂觀，有時候還很幽默、詼諧。
深入一層想，其實開玩笑也是濃厚深切的一種感情表現，因為只有幽默才能輕易饒恕，才簡單忘記煩惱和痛苦。
「…西貢現在已換了名字，就好像妳那年換了姓，西貢唇上的笑意埋藏在心底，只知道相愛在秋波裡，西貢現在…努力維持笑臉…」
笑臉現在太稀有了，從異鄉的笑臉到西貢的笑意！在性命受到威脅的時候，沙爾曼•露絲蒂還可以談笑風生；不過悠樂人經過無數的劫數之後，笑容早已枯萎，那笑容已經沒有個體性，而變成整體使命的笑容了。
「悶極而笑」，這時候的笑才是真正的捨棄了苦惱，是一劑能增強生力和使頭腦更清醒的良藥。藉著這笑讓我們找出那指導和引領我們民族走過漫長歷史的神祕精神力量，不是悲觀或樂觀、自尊或自卑…而是讓我們看到我們民族在人類旅途中即將扮演的角色，讓我們看到歷史來回之道。
悠樂現在已震動全球，悠樂在那裡，國內或國外，她都常常被提及，每個國家都要到悠樂去，她走上錯誤道路的時候，便只看到昏暗、寒冷、綿長。她實在走向未來抑或退回過去？她滯步不前或正準備著突然的衝刺？她自願為某種理想殉難抑或被用作貢品？把她放在世界範疇之中，我們會驚愕於世界正行走在道路的黑暗、晦朦，永遠看不到隧道盡頭的曙光…
在普遍否定的背景之中，任何超越力量的出現，都是一種救度，希望如此！因為超越就是人上人，超越才可以救度，能救度的人才是真正修行的人、真正開悟的人。
在回程上，芝蘭把車開得更快，道路寬闊、漫長。想起清海無上師的女弟子們，芝蘭不自覺的高興起來，他們都穿著漂亮的長袍，好像是參加婚禮一樣，很有悠樂傳統氣息，使人想起十月廿五日在檀香山聽到的歌詞：「親愛的悠樂母親啊！親愛的悠樂母親啊！孩兒們誓願保衛家園，使它永遠美麗。」道的原旨就是要服務人群、美化人生；而不是限制，使人生窮困，使人間變成一個大牢獄。道使人很親密的融合在一起。
速度計在八十五度的地方擺來擺去。算很快的了。正馳騁中，芝蘭突然把腳放鬆，把速度慢慢的降低，因為她看到路對面迎面而來的一輛運輸車把遠光燈閃了幾下。經過這許多年的運輸報紙生涯，芝蘭馬上會意了。原來在運輸車駕駛員中有這麼個很少人知道的不成文的「江湖」通牒，例如剛才的訊號表示：「請馬上把速度降到法定的速度以下，因為前面有警察正埋伏著。」芝蘭把速度降到五十五公哩，並且觀察道路兩旁確定一下。果然一點也不錯，右邊山下有一輛警車，車頭正向著大馬路。
歸途中，想要把汽車開快一點也不容易；有考驗，也有埋伏。不過如果耳目清楚，知道危險所在，我們便可以很悠遊自在、一無所失，也一無所得。沒有保留任何東西。忘記本身，忘記別人、忘記一切，只剩下一片空白，一片無盡的愛心。販夫走卒、酒肉黎民，若得聆法音，皆可以立地成佛。
社會人群很需要宗教的薰陶。因為宗教不但引導人生活得更有道德，還指引大家明白了悟真理。不過，事至今日，宗教對社會人類只有消極的作用；教會也被僧徒利用，有時候更成為當權者的政治工具。
我們悠樂人都很有宗教信仰，我們信天，也尊重全能的大力量。「天」雖然至高無上，但並不捨棄人類；相反的「天」就好像一位親人一樣與我們共同分享人生，「天」已經變成骨肉親情，與人民共甘苦、共憂樂。悠樂人並不執著於某種思想，他們的生活很簡單，什麼都看得很平常，什麼都不怎麼重要，並不尊崇、提高某一個對象，或主張一切都應該予以「親情化」，悠樂人還有意「塵俗化、人間化」各宗教和聖人，以確實的融合道與人生，藉此更能接近，跟祂們溝通，使上帝生活在人群之中，跟人類同行，引領他們進入道的領域。
珍•左莉斯(Jean Jaures )曾寫道：「事實上，在人類歷史和包括所有星球及太陽系的宇宙歷史之中，根本沒有新的宗教，每一次的變遷都只是同一永恒的宗教，以不同的形式出現而已。」
上帝或佛的法語就是「光、道、真理」，道是人生昇華的結果。當人類已經沒有分別心、不執著於宗教，就不再有佛、上帝、孔子、老子或其他聖人的形象，而只有這些聖人想要傳達給人類的永恒真理而已。
人間確實是一墮落之區，人類不得已而亡命其中。他們甘心忍受著，只不過是等待時機反抗而已；他們等待「起義」之日；默默的期待有一天能夠回復本來面目，夢想重回恆久的永生。在他們的腦海裡，他們知道永恆不在外面，不在此生的盡頭處，不在任何哪一生。他們想要在此生此劫找到正欠缺的永恆。
在這個苦難的人生之中當一位證人或受害者，悠樂人正等待著一位他們可以敬愛的人─一位熟識但從未見過面的人；或一位從未謀面，但已感覺很親切熟識的人？那個人就是他們本身的形象，一個真實人生的反映，一連串溫暖快樂使此生變得更從容輕快。
其實那夢中人就是自己的本性。夢想回到故鄉，回復本來面目；融入自我，跟自己溝通，沒有儀式，沒有經典，沒有系統，不用說法講經。
遙遙山雨閃爍中 親朋何在與我共…… |
悠樂時報1994.4.3原文為悠樂文
巴拉灣的難民自殺抗議被強迫遣返悠樂
清海無上師赴菲會面羅慕斯總統商討解決方案
剛榮獲美國中西部六州州長頒贈「世界精神領袖獎」的清海無上師，為了救援菲律賓巴拉灣的悠樂難民，停止他們不斷地以自殺抗議，被強迫遣返悠樂，特別自美飛抵馬尼拉。清海無上師為了挽救難民們珍貴的生命，在臨別前夕甚至推掉了前往亞利桑那州鳳凰城領取榮譽市鑰及其它多場宴會及榮耀的獲獎機會。
因為班機延遲的關係，原訂三月十八日與羅慕斯總統的會面以及其後的連續多場約會便接二連三地起了波折，雖然經由他的幕僚人員重新排定行程，但是莫名多次的取消及延遲，卻使這場歷史性的會談不了了之，儘管到二十五日早上，經由參議員ALVAREZ 引見，陪同前往總統府，而且羅慕斯總統都已搭乘直昇機抵達總統府，然而在最後一刻因為有緊急會議，羅慕斯總統無法和師父久談，他特別指派他的公關祕書葛瑞格利歐 (Secretary of Public Works, General Gregorio Vigilar) 代為接待。清海無上師仍將如何安置及幫助難民的計畫書交給 General Gregorio Vigilar代為轉呈羅慕斯總統，同時無上師也將計畫書的內容詳加解釋。
自十八日抵菲到二十五日離開，停留馬尼拉一週期間，師父探訪了馬尼拉郊區的貧戶，但主要的還是清海無上師與多位知名政要見面會談悠樂難民的問題，包括了菲律賓慈善機構主席也是總統顧問 Mr. Manuel L Morato (Chairman of the Philippines Charity Sweepstakes also President's adviser)，總統顧問Mr. Tony Abaya(President's adviser)，議員亞爾凡瑞 (Heherson T. Alvarez)，馬可仕夫人伊美黛(Mrs. Imelda Marcos)，美國領事彼得•史堡丁(Peter Spalding) 以及十二位女議員(Mrs. Gina DeVenecia,CW Laly,CW Larvel Trinidad,CW Carmen Cita Reves,CW Ocampo, CW Tvgong …等人；清海無上師向他們陳述悠樂難民的處境，他們也向清海無上師表示支持及友善的態度。其中Morato主席表示：「我能感受到無上師對人類，特別是受苦難民的誠意及慈悲。」他也希望能介紹一些政府的高級官員給清海無上師，如此可以幫助難民自己決定去留，而非以強迫的方式遣返悠樂。
二十一日早上，在清海無上師居住的馬尼拉大飯店麥克阿瑟房裡，有一場盛大的臨時記者招待會，來自各大電視、電台、報紙約五十位知名記者群集在此，清海無上師表示，聯合國停止負擔巴拉灣難民的生活費後，她願代為支付巴拉灣五千位悠樂難民的伙食及基本生活費用。全國電視、電台都播報出師父的消息，報紙也刊登她的新聞。
二十三日傍晚，清海無上師買不到飛機票就搭乘私人專機前往巴拉灣，探視那邊的悠樂難民，卻因當日羅慕斯總統即將來巴拉灣開會，為了安全理由，營內管理人員怕承擔責任而不讓清海無上師探視全體難民，清海無上師師徒一行只能和大家匆匆一瞥後離去，難民們全部倚在大門的鐵絲網邊送別清海無上師，他們軟弱無助的哭著，清海無上師也紅了眼眶。在巴拉灣，清海無上師被拒探視難民，同一天的晚上，在馬尼拉Guillermo Mendoza Memorial Scholarship Foundation 卻因清海無上師幫助世界各地的難民和其他災民而特別頒獎給她，當天晚上各界名流及政要雲集，像布蘭卡省副省長傑西•達拉古魯茲 (Vice Governor Josie Da La Cruz ofthe Province of Bulacan)、布蘭卡市長納南恩尼古拉斯(Bulacan MayorNeneng Nicolas )、參眾議員及著名的籃球明星班尼•柏理士(Bennie Paras)……等等，輝煌燦爛。清海無上師為了安慰受苦難民的心，不惜放棄此一光榮耀目的頒獎時刻，風塵僕僕飛往巴拉灣。無上師雖未能蒞臨會場，該組織及大會仍將獎頒給無上師的一位徒弟。
在飛離巴拉灣的二十四日早上，羅慕斯總統就在清海無上師下榻的環亞飯店開會，然而因為種種緣故，還是無法見上一面，倒是巴拉灣的總督夫人(MadamGovernor) 與清海無上師一見如故，相談難民的問題很是投契，清海無上師將自己繪畫的複製品相贈。
美國明日報