(續)
下一個戒律：「不能傷害別的眾生。」也就是不殺生的意思。不殺生，師父講過好幾千百萬次了，不過有時候，不要認為我們不殺就好了，反倒我們救命也是一種殺的方式。你們有聽師父講過我們兩個出家人，救一隻蜈蚣的故事嗎？我也沒有很多比如，就記得那個故事。
有一次師父去洗澡刷牙的時候，看到有一隻蜈蚣在我刷牙那個杯子裡面。因為她們用布蓋起來，所以我拿那塊布起來，就看到一隻蜈蚣在裡面，當然我嚇了一跳，牠也嚇了一跳，兩個都嚇了一跳！（大眾笑）我就說「啊！」（師父笑）自然反應嘛！牠沒辦法「啊！」牠就跳了一下這樣子，兩個都嚇了一跳。兩位侍者在外面聽到就趕快跑進來：「師父，妳怎麼啦！」我說沒怎麼啦！有一隻蜈蚣！（師父及大眾笑）然後她們說：「好，師父請出去，讓我們處理。」我說：「好，妳們小心啊！妳們想要處理就處理吧！」
外面有另外一個臉盆，我就在那邊刷牙，我刷完牙又過了很久，看她們還沒出來（大眾笑），我就說：「好了沒？」她們說：「還沒有。」我就說：「一隻蜈蚣怎麼兩個人不能照顧呢？」（師父及大眾笑）就跑進來看看，哇！聽到ZzZz聲音，很熱鬧。我說：「妳們做什麼啊？」她們說用蓮蓬頭趕牠走，牠都不走啊！我說：「當然牠不能走，四周都是水！」（大眾笑）如果我拿蓮蓬頭噴妳們這樣，妳們會不會淹死啊？而且那隻蜈蚣很小，四周都被水包起來，牠在那裡來不及呼吸，哪裡還敢跑呢？不知道該往什麼地方跑啊！
唉呀！現在牠快淹死了，我看牠「呼！呼！呼！」（喘氣狀）蜈蚣在喊救命，我就說：「停停停！我自己弄。」人家快淹死了，是很了不起、很有慈悲心「不殺牠！」只是用水趕牠走而已，用水一直淹牠、包牠起來，即使是我們也會被淹死。一隻蜈蚣這麼小，一直弄、弄得牠受不了。我說：「算了！讓牠自由吧！」這就是她們的救命方法。
所以我們不是不殺生就好，也應該要小心，走路要小心，看有沒有動物。我們洗臉、刷牙儲水的地方要蓋起來或是把水放掉，不讓動物掉進去死掉。還有像寺廟的油燈也是專門殺生的，供養佛不過裡面都滿滿動物、昆蟲的屍體，因為油燈都打開的，昆蟲或動物一掉進去就死了。我以前住寺廟的時候，每天擦佛桌時都看到滿滿眾生在那裡，我想佛不會高興吧！古代的時候有可能沒有別的燈，那還可以用這個，現在有電燈了，結果還是固執用油燈。以前人家用油燈、用香的油來供養佛，因為那個時候沒電燈，當然是用油燈。為什麼點油燈供養佛呢？讓祂看到路走，而且照出佛的臉，大家才看得到，也為了要照亮寺廟的路，像我們有路燈一樣，以前沒有燈才這樣弄。不過古代的時候，他們用東西蓋起來，釋迦牟尼佛也有說：開、關燈時要用東西蓋起來，以免動物受傷、燙傷。現在的人點那麼大的一盆油燈，有的寺廟幾百個油燈整天整晚這樣子燒，第一：浪費油。第二：殺生很多。我們本來修行是要免殺生、要渡眾生生命，結果卻傷害到牠們。
所以我們要小心，這些殺戒是比較廣的，不是用刀子殺才算，像這些油燈也不是故意殺生，不過是我們可以免的，當然我們能免就免。佛菩薩並沒有告訴我們一定要供養油燈，萬一有些地方沒有油，那他們怎麼供養呢？供養什麼重要是在於我們有心，而且這個燈是裡面的燈。當然寺廟或是任何經典都說任何寺廟都應該時時都有燈或是有火，因為這樣子人家才看得到路，可以進去打坐。像我們道場也是一樣，你們半夜來的時候或是打禪七時，我們三、四點就起來了，如果寺廟、道場裡面沒有一盞燈，你們怎麼走路呢？會踩到人家頭上去，然後男眾坐在女眾那邊，女眾坐在男眾那邊，不好意思！所以應該有燈是這個意思，不是佛需要什麼燈。
或是像師父坐這邊，你們常常弄燈很亮，給大家看到師父，不是因為我需要，所以什麼燈都好，能看到就好。何況那些木頭的佛，晚上沒有人來看，他們要觀光都是白天來而已，所以根本也不需要什麼燈。現在寺廟都有電燈，開一開很簡單，大家就可以合起來唸早晚課，我的意思是說能免就免。還有很多，師父也講不完，任何的昆蟲、小蟲，我們能免的時候就免，稻、草、木也是一樣能免就免，當然不能免就應該砍，為了要蓋房子，為了衛生的情況，需要做就做，如果無緣無故為了兇惡的心去破壞，就不一樣。
還有另外一戒，就是：「夫妻應相敬如賓，不要有別的夫、別的妻。」師父有講過為什麼了，如果這次你有太多丈夫的話，下一次你沒有，比方說你有七個，那以後七輩子你會沒有人要你，因為你曾經有太多了。像你一個禮拜賺一萬塊，如果統統一天都花完了，當然那個禮拜就沒有錢用一樣。
還有另外一戒是：「不應該偷。」這大家都知道，而且師父也講過好幾次了。偷有很多方面，不是偷錢而已，如果你們餓了偷沒關係，如果有錢就不能去偷。偷也包括隨便接受人家供養，而且也不應該暗示。或有時候我們講話太多也是偷，偷人家時間，人家已經沒有耐心，你還在那裡一直唸、一直唸，那個也是偷。或是有時候暗示人家給我們東西，那個也算是偷。或是有的時候我們東西應該賣兩塊錢，而我們賣十塊錢，我們說這個很好，事實上它不怎麼好，它只值得兩塊錢，我們卻賣十塊錢，騙人家多買，這個不行的，也是算偷，不是應該去偷才算。或是我們去工作的時候，看老闆不在，我們就偷跑回家，這個也是算偷。或是工廠的東西，老闆沒有給我們，我們直接拿也是算偷。或是住在公共的團體裡面，東西很多，不過東西買很多是為了給大眾用，不是給我們自己用，沒有給我們，我們自動拿也是算偷。
接下來是：「不要說妄語。」這個大家也知道，師父也講過好幾次了，印心的時候都有講。說妄語有很多方面，最糟糕就是我們境界很小，不過卻說我們境界很高，騙人家，說一些神神祕祕的話，讓人家認為你修行比人家還高，說神神祕祕那種事情讓人家不曉得你等級在哪裡，好像你知道很多別人不知道的那種事，騙人家，那個是最大的妄語。像很多人，他的師父死了以後，就喜歡當明師，然後亂騙人、喜歡裝繼承人那種，這個是最大的業障。
或是有的時候我們犯錯了事情，然後人家問我們時，我們不承認，讓師父罰整個團體，或是讓我們老闆罰整個團體，那個也是算說妄語，也不好。我們弄錯時承認就好、就沒事，不要連累到別人。師父有的時候也應該罰那些人，因為他自己弄錯一個小事情沒關係，結果不講出來，又越弄越糟糕，把整個團體都連累了。本來這個小的事情不應該罰，結果因為連累整個團體，吵嘛！師父只好罰了。沒有講出來，讓師父吵整個團體叫一個一個人出來問，這時又不講的話，那當然應該罰了，罰為了說妄語，不是為了這個小事情。
另外一個戒律，是：「對別人的東西，不要有貪心。」當然人家東西我們不貪，給我們我們還不拿，何況我們要貪別人的。師父曾講過了，人家供養我們東西，如果我們不值得，我們就收人家業障而已。不過我們不曉得什麼時候我們值得，所以最好不收，除了人家真的勉強我們，我們沒辦法，那當然收一收，然後送給別人也沒關係，或是再回送他另外一件東西。我認為中國人很了解這個法律，所以新年的時候，大家才互相送來送去禮物，送太久了以後，那個你本來送出去的禮物又還回到你那裡來，是不是這樣子啊！也好，這樣不會欠人家。美國人也有一種傳統，就是如果你們兩個人出去喝咖啡，大家各付各的，這樣也好，不用什麼假禮貌，然後你喝多我喝少（師父及大眾笑），就不好意思了。
以前有一個很好玩的悠樂故事。有兩個人一起出去吃東西，這種東西叫做「波羅蜜」，波羅蜜是外面有刺的一種很醜的水果，這樣那麼胖、那麼大一粒，然後裡面有很多核仁，核仁外面包有很甜的果肉。他們兩個約好說：我們當然不曉得誰吃多、誰吃少，等一下算那些核仁，就知道我們應該付多少錢。兩個都同意後就去合吃一粒很大的波羅蜜。
第一個人吃得很坦白，第二個他把那些核仁都吞進去（師父及大眾笑）。第一個人有看到，不過沒有講什麼，然後第一個人吃完了以後就忽然說：「啊！我肚子好疼啊！我肚子好痛哦！」在那裡滾來滾去並哇哇叫。第二個人還沒吃完，在那裡邊吃邊問說：「你怎麼啦？為什麼？」第一個人說：「我剛剛不小心吞下去一顆核仁，現在它長大了，哦！越長越大，哦！現在長到這裡來（師父比胸部），哦！又長到這裡來了（師父比喉嚨），唉呀！趕快想想辦法！怎麼會長這麼快？」另外那個人怕死了，說：「你吞一顆核仁而已，就長這麼大了（大眾笑），那我已經吞五顆了怎麼辦？」（師父及大眾笑並鼓掌）你們不要吞核仁哦！（師父及大眾笑）