记者一：您设计的珠宝好像带领我们到另一个世界，那个世界是真实的吗？

师父：那是最真实的世界。事实上，所有的明师和宗教经典都告诉我们，这个世界是虚幻的，我们往内寻找的那个世界才是真实的世界，耶稣、穆罕默德或佛陀也是追求同样的真理。我们可以透过静坐找到这个真实的世界，这些珠宝就是为了提醒人们内在的天国之美。

记者一：您为什么花这么多的心思赋予每件珠宝一个特殊的涵意？

师父：因为我认为我们此生最大的目的，就是要寻找内在的天国，寻找内边的智慧和上帝的本质，所以不管用什么方式，比方说透过珠宝、服饰或是生活方式等，只要能带我们回天国，就是完美的方法。我们所做的每件事，应该都是为了帮助我们重拾天国的记忆，那才是我们生命的目的。

记者一：您设计的珠宝对佩戴的人和周围的人会有影响吗？

师父：我认为一方面也是他们自己影响自己。因为他们如果中意这类珠宝，表示他们已经有这种意向，想要记起天国，想要时时提醒自己，让自己处在充满天国之美的气氛中。

记者一：宗教和佛陀对您的创作有多大的启发作用？

师父：不只是佛陀，举凡你想得到的，像耶稣、穆罕默德、佛陀等所有伟大的明师，祂们都是我的老师。因为这些伟大的天国众生、伟大的明师，都教我们同样的事：在世上做个好的过客，过一个美好的人生，还要记得我们的源头是在天国或是佛土。两者虽然名称不同，但对我是一样的意思。

记者一：这一系列珠宝，如果要用一个名词来代表的话，应该是“上帝”、“智慧”、还是“天国”？

师父：我们称这些珠宝为“天饰”、“天国美丽的艺术品”，除了珠宝之外，我们还有各式的天衣，以及万岁灯、画作等室内装饰品。每件作品的灵感都来自天国，我认为像我这样平凡的人，不可能创作如此美丽的艺术品，完全是来自天国的灵思，所以我们称之为“天国美丽的艺术品”。

记者一：服饰、珠宝、诗作，您似乎兴趣相当广泛，有特别喜欢哪一方面吗？或是各个创作领域您都喜欢？

师父：事实上，我所做的每样工作我都喜欢，因为都不是我做的，是内边的天父启发我、帮助我，让一切付诸实现。像绘画、珠宝设计、服装设计这类创作，我以前从没学过，可说是一点概念也没有，但是当我经过多年的打坐修行，往内找到智慧之后，就自然拥有创作的能力。

记者一：你从事珠宝设计的目的是什么？

师父：最主要的目的是提醒人们天国的辉煌，所以每组天饰都有自己的名称，这一系列珠宝统称为“天饰”，每一款设计还个别有相当灵性的名称，像是“到彼岸”、“解脱”、“智慧眼”、“未来佛”、“打坐观音”、“达摩”、“上帝的小孩”、“小天使”等等，这些高雅的名称都和天国有关，以提醒我们内在的上帝本质。

第二个目的是为了赚钱维生，这样就不用依靠徒弟，因为我从不接受供养。当然，这些珠宝、服饰、绘画赚了很多钱，这些钱我都分享给那些灾民、穷人或急需救助的人。

记者一：这些创作通常会花您多少时间？

师父：每件作品不太一样，有的花比较长的时间，有的比较短，最长的大约要一个星期，最短的可能一天、甚至半小时就完成了，看情况而定。有时候我灵感充沛，一天之内就可以设计十到二十件作品，或甚至一个晚上设计了三十套衣服，整晚不睡觉，从傍晚一直工作到第二天清晨。

记者一：我们知道您很忙，怎么有时间从事这些工作？

师父：我刚才说过，有时候我灵思泉涌，可以整天整夜工作，很快就把事情完成。我只在有空的时候才做。当你有心要做什么时，自然就能找得出时间来。

记者一：这种艺术创作的灵感会感染您的徒弟，让他们也变成艺术家吗？

师父：会啊！有些徒弟在一夕之间突然变成艺术家，他们突然会写诗，突然知道如何画画、如何设计衣服，真的很棒！这不算是“感染”，而是打坐能使人将内边最好的才华适时发挥出来。

记者一：您是否有参考其他设计师的作品，然后加以学习？

师父：没有，我不曾参考过别人的作品，也不曾有过这样的念头，我从事这些创作，都是源于自己内边的灵感。当然在这些创作领域发表成果后，自然有机会接触到许多相关的艺术家，有时候我们会彼此交换心得，不过那是后来的事，是在我创作了许多作品、举办艺术展之后才发生的。

记者一：再来谈谈您的灵感来源，请问您构图和色彩运用的灵感来自何处？

师父：来自内在、来自脑海里面，有时候图案和色彩还没开始画就已经显现在脑海中，所以要赶快画下来，以免忘记。

记者一：再请问您有关珠宝的技术问题。我知道对您来说，灵感非常重要，但是对于像钻石之类的材质，您有没有特别留意去筛选？

师父：是！我们确实花了很大的心思在材质的挑选这些细节上。比如说，我们采用最上等的黄金和宝石，颜色也经过精挑细选，像这种蛋白石的颜色是非常罕见的（师父指着“内边力量沟通”项链上的蛋白石），而且像这么大的尺寸也很稀有，要找到像这样又大又漂亮的蛋白石并不容易。至于我们采用的黄金、宝石、半宝石，也都是选用最上乘的，以代表完美的天国本质。

记者二：您对自己的珠宝都会赋予不同的涵意，您看到别人设计的珠宝时，是否也会诠释它们的意义？

师父：我认为艺术家从事珠宝设计，只有他们自己才有权利对自己的作品给予特定的意义，我不会干涉别人的创作、灵感和想法，我只是将别人的作品当成艺术品来欣赏。如果创作者赋予他的作品某种意义，我会接受，但我不会用自己的观点去诠释别人设计的珠宝或其他艺术作品。

记者二：谢谢！

师父：不客气！我的回答你满意吗？

记者二：满意，只是还有一个问题想请教您：您看我这个戒指，可以诠释一下它的意义吗？

师父：是你自己设计的？

记者二：喔，不是！不是！

师父：我想我没有权利诠释别人创作的灵感。你要问设计这个戒指的人，好吗？我认为我们应该尊重每个人自己的灵感和艺术才能。我也不是每次都戴自己设计的珠宝，任何人设计的作品我都会戴，只要看到不错的款式，又适合某个场合佩戴，有时候我就会买下来，有时也会买来送人，但我不会去诠释别人的作品，只是买下来而已。

记者二：可否解释一下您今天为什么佩戴这组珠宝？

师父：因为今天正好穿绿色的衣服，跟这些饰品上的蛋白石颜色很相近（师父意指身上戴的“内边力量沟通”的项链和耳环），所以我觉得很配。通常我会搭配服饰，让它们看起来很协调，这样别人看到我，会觉得整体很融合，不会觉得我身上有对比强烈或互相冲突的能量。这也让我的穿着服饰，无论内在、外在都象征平静与和谐。

未来佛

记者二：您认为哪一种材质最能代表完美？您比较喜欢钻石、黄金或是其他宝石？

师父：我认为上帝创造的每样东西，即使是鹅卵石，都有它完美的存在意义。只是在这个世界，我们选用像钻石、蛋白石、红宝石这些比较稀有、光亮的石头，来代表我们内在光亮的本质，因为世人都喜欢宝石，我不能用那些人家不喜欢的，必须用大家喜欢又熟悉的材料来创作。

为什么世人喜欢光亮的东西？因为在他们内心深处，还记得自己光亮的本质，记得内在的光，所以才会喜欢钻石、宝石。他们也不是为了想拥有这些物质的东西，而是灵魂渴望回到光之中，回到内边光亮、永恒的天国，因此我才使用这些可以长久保存的材料。

记者二：您所说的光，是否就是触动您心灵的光，就像您以前提到的佛陀所散发的光？

师父：这是指内在的光。佛陀的头上有光环，就跟你在画像上看到的一样，耶稣基督也有光环围绕，所有圣人的画像或雕像都有画出光环。圣人确实有光，有时我们用智慧眼可以看见修行好的人会发光。其实我们每个人都有光，有些人有紫色的光，有些人有黑色的光，而高等的灵修师父则有很亮的光。

多数人都喜欢钻石、红宝石、蓝宝石这类珠宝，因为它们闪闪发光，很像我们开悟时看到的内在光，所以我们才说“开悟”（En-lighten-ment），表示有看到光（light），因为这个缘故，人们才会喜欢钻石、宝石。我想更深一层的理由是，人们喜欢自己内在的光，渴望再看到它。他们忘记了，但想要再记起来，所以才会喜欢钻石、金银、宝石这些会发亮的东西。

记者二：也可能是因为这些珠宝具有永恒不朽的特性，他们希望藉着收藏珠宝，让它们永远保存下来。

师父：是！珠宝不会毁坏，真我也是不朽的，人们喜欢钻石、黄金这类珠宝，我认为是因为他们渴望记起自己不朽的真我、记起内边的灵魂。所以实际上他们喜爱的不是物质本身，而是这些光亮的物质具有提醒的作用，让人们记起灵性的方面，所以才会令人爱不释手。不单是我设计的珠宝，任何珠宝都一样，我认为人们喜爱光亮的珠宝，是因为这些东西提醒他们内边有光亮的本质。